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康德說(shuō)：設(shè)定上帝的存在是道德上的必需。西方有哲人說(shuō)：一顆巨大的良心就是一座廟宇。 從這個(gè)意義上講，中國(guó)經(jīng)過(guò)上千載、億兆人美化神化的關(guān)公，既是懸在人們頭上的一把亮錚錚、光閃閃的良心寶劍，又是華夏民族用傳統(tǒng)文化錘煉出的一個(gè)民族的人格坐標(biāo)。 &nbs -
企業(yè)文化要整個(gè)社會(huì)的商業(yè)文化作背景，才能夠成長(zhǎng)為真正的企業(yè)文化。 就東西方的社會(huì)人文特征來(lái)說(shuō)，西方企業(yè)的文化往往是社會(huì)化特征更明顯一點(diǎn)，而東方企業(yè)的文化往往是老板個(gè)人的特征更明顯一些。社會(huì)化特征容易成型容易傳承，個(gè)人化特征伴隨著個(gè)人生命歷程往往難以長(zhǎng)期
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香港首富李嘉誠(chéng)講為什么信關(guān)公，因?yàn)槭裁�？是因�(yàn)樗淼氖恰爸倚⑿帕x”四個(gè)字，我能有今天的成就，就是因?yàn)槲覐纳桃詠?lái)，相信只有誠(chéng)信，才能廣交朋友，才能廣開(kāi)財(cái)路，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，又怎么能取信于人，又怎么能不斷地在把我的生意越做越大。 李嘉誠(chéng)（ Li Ka - Shing，1928年7月2
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關(guān)公崇拜是在戰(zhàn)亂正急的時(shí)候落腳在潮州的。萬(wàn)歷年間和入清以后，皇帝提倡尊奉關(guān)帝，對(duì)地方官員建廟的積極性，也是一種促動(dòng)。民間建私廟，在清代之前還少，到了清代就變得常見(jiàn)了。關(guān)公崇拜在潮汕的擴(kuò)散，究竟給潮汕帶來(lái)什么樣的影響？ 戰(zhàn)爭(zhēng)與關(guān)公崇拜 關(guān)公開(kāi)始是以戰(zhàn)神的面貌在本地出現(xiàn)的。16世紀(jì)中期以
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在猛將如云的三國(guó)，關(guān)羽的功績(jī)比不上東吳的周瑜，也比不上魏國(guó)的張遼，即使在劉備麾下，他也未必能超出趙云、張飛和黃忠等人。但在后世的民間傳說(shuō)和文學(xué)作品中，關(guān)羽這一人物形象卻被無(wú)限放大，他被稱(chēng)頌為扶困救危的江湖義士，又被美化成匡復(fù)漢室的一代忠臣，明清以后更被尊崇為神. 關(guān)羽有什么特別
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《三國(guó)演義》作為一部反映封建社會(huì)政治生活的優(yōu)秀長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，書(shū)中所涉及的“忠義”觀相當(dāng)復(fù)雜，表現(xiàn)忠義的地方也很多。小說(shuō)的第一回，就以“宴桃園豪杰三結(jié)義”作為開(kāi)篇，安排了作品的主要正面人物劉、關(guān)、張的出場(chǎng)。他們萍水相逢，互相愛(ài)慕，在共同的政治理想的基礎(chǔ)上結(jié)為“譬猶一體，同休等戚，禍福共之”的異姓兄
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提起山西的錢(qián)莊、票號(hào)，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。眾所周知，晉商錢(qián)莊大多集中在晉南,晉商票號(hào)主要集中在晉中,先有錢(qián)莊后有票號(hào)，而且錢(qián)莊比票號(hào)的產(chǎn)生要早得多。據(jù)《中國(guó)實(shí)業(yè)志·山西卷》載：“今襄汾縣汾城鎮(zhèn)永德泰錢(qián)莊，創(chuàng)建于明萬(wàn)歷44年（1616年）”，是最早經(jīng)營(yíng)金融資本的商號(hào)，比平遙日升昌票號(hào)（ 創(chuàng)建于清朝
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關(guān)公之為神，因其道德，對(duì)君主的忠，對(duì)兄弟的義，關(guān)公的偉大還在于他的勇武而儒雅�！度龂�(guó)演義》的評(píng)論家毛宗崗說(shuō)三國(guó)有“三絕”，諸葛亮是“智絕”，曹操是“奸絕”，關(guān)公則是“義絕”。他論道： 歷稽載籍，名將如云，而絕倫超群者，莫如云長(zhǎng)。青史對(duì)青燈，則極其儒雅；赤心如赤面，則極其英靈。秉竹達(dá)旦
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關(guān)公崇拜現(xiàn)象的產(chǎn)生有著厚重的民族歷史文化底蘊(yùn)、有著深厚而且廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，有著民族傳統(tǒng)文化背景的支撐。因此，極容易引起中華民族在對(duì)關(guān)公進(jìn)行崇拜和敬重中產(chǎn)生情感上的共鳴，理智上的共識(shí)，道德意愿上的追求與向往，做人準(zhǔn)則和價(jià)值觀念上的取向。隨著中華民族千百年來(lái)歷史的演變和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，
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「滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中」。 一部三國(guó)史，兩行滄桑淚。從黃巾起義到西晉統(tǒng)一的近百年間，中國(guó)的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄、悲壯絕倫的活劇。群雄爭(zhēng)霸，諸侯割據(jù)，三足鼎立，涌現(xiàn)出
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