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詩(shī)人韓東：克服“中年寫作危機(jī)”，向一代傳統(tǒng)致敬  2021-10-22 13:51 10月21日，由江蘇省作家協(xié)會(huì)主辦的“韓東詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)”在南京舉行。詩(shī)人、作家韓東今年60歲了，這是他四十年寫作生涯里的第一次個(gè)人創(chuàng)作研討會(huì)。 “作為詩(shī)人、小說家的韓東，永不退休�！敝袊�(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書記處書記

中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展，從唐詩(shī)到宋詞，歌而詩(shī)，詩(shī)而詞，詞而曲   2021-10-03 11:35 在漫長(zhǎng)的歷史中，詩(shī)歌一直和我們中國(guó)人的生活、情感息息相關(guān)。詩(shī)歌也一直在時(shí)間的洗禮下一步步成長(zhǎng)，且在不同歷史時(shí)間段呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格，特點(diǎn)。 圖1 唐代----”詩(shī)歌的登峰造極” 唐詩(shī)宋詞，是中國(guó)詩(shī)歌史上兩朵璀

詩(shī)歌不僅是語(yǔ)言的藝術(shù)，更是意象的集合與激活  2021-09-01 11:20 一 生存在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的個(gè)人命運(yùn)、國(guó)家命運(yùn)、民族命運(yùn)，無不打上現(xiàn)實(shí)的烙印，任何文學(xué)體裁都不可能脫離現(xiàn)實(shí)的客觀性。就詩(shī)歌而言，自我中心并非現(xiàn)代詩(shī)歌最終的表達(dá)途徑，它只是現(xiàn)代詩(shī)歌寫作中一種基本的形態(tài)。詩(shī)歌的現(xiàn)代性、社會(huì)性即現(xiàn)

想要表白別直接說出，用這幾種文言文的表達(dá)方式，成功率大增   2021-09-01 11:27 戀愛，是一個(gè)永恒的話題，年輕人在荷爾蒙的刺激下會(huì)產(chǎn)生一些青春期的懵懂，在戀愛之前，表白是在所難免的，很多人習(xí)慣上喜歡說“我想你了”來表示自己的思念，不過，如果直白說這樣的話，肯定會(huì)被人視為沒有文化水平的人

我們要養(yǎng)成詩(shī)的氣質(zhì)和詩(shī)的韻味  2021-08-19 10:37 作者：丁芒 中天易張永紅整理 我愛詩(shī)歌，寫詩(shī)成了我生活的一部分。我經(jīng)常有寫詩(shī)的動(dòng)和欲望，簡(jiǎn)直成為癖好，有了癮頭，不可一日無此君。對(duì)日常見聞，也常是從詩(shī)的角度去感受、去思索的。我性格本來就過分簡(jiǎn)單直率，胸?zé)o城府，感情容易沖動(dòng)，喜怒形于色，染

顧偕當(dāng)代詩(shī)論九章  2021-08-19 18:09 顧偕當(dāng)代詩(shī)論九章 文/顧偕 目次 一、象征的目的及應(yīng)有的價(jià)值譜系 二、誰(shuí)在空白點(diǎn)起舞 三、想象力的藝術(shù)亦當(dāng)健康播種 四、優(yōu)秀詩(shī)歌是一種精神故事 五、空泛的奴隸應(yīng)當(dāng)覺醒了 六、歡呼世界詩(shī)歌的到來 七、詩(shī)人理當(dāng)沉思 八、詞語(yǔ)不再沉默 九、詩(shī)從心靈出發(fā)

詩(shī)詞改革殉道者——張?zhí)煊?nbsp; 2021-08-09 18:22 詩(shī)詞改革殉道者——張?zhí)煊? 近期，關(guān)于一個(gè)叫張?zhí)煊拥脑?shī)人的新聞炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，然后就不斷有詩(shī)友發(fā)私信讓我分析一下這個(gè)人，我反復(fù)看了幾遍那個(gè)可以代表他詩(shī)歌改革和文學(xué)主張的《北海詩(shī)話》，說實(shí)話，著實(shí)被震驚到了。第一次翻閱還是在晚上準(zhǔn)備睡覺前，想起朋

宋末元初寧國(guó)詩(shī)僧夢(mèng)真及其《籟鳴集》（下）   2021-07-18 15:04 入選剪報(bào)： 我的文章 童達(dá)清 第676期 釋夢(mèng)真是宋末元初活躍在僧俗兩界的較為著名的詩(shī)僧，但自元以降，由于其詩(shī)集、語(yǔ)錄相繼亡佚，除若干佛界“燈錄”對(duì)其有簡(jiǎn)略的介紹外，學(xué)人對(duì)其生平、詩(shī)作狀況知之甚少。2000年，北京大學(xué)中文系許紅霞

  宋末元初寧國(guó)詩(shī)僧夢(mèng)真及其《籟鳴集》（上）   2021-07-17 19:24 入選剪報(bào)： 童達(dá)清 第675期 釋夢(mèng)真是宋末元初活躍在僧俗兩界的較為著名的詩(shī)僧，但自元以降，由于其詩(shī)集、語(yǔ)錄相繼亡佚，除若干佛界“燈錄”對(duì)其有簡(jiǎn)略的介紹外，學(xué)人對(duì)其生平、詩(shī)作狀況知之甚少。2000年，北京大學(xué)中文系許紅霞