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每個(gè)畫(huà)家都會(huì)經(jīng)常遇到此事 總有求畫(huà)人說(shuō)：“ 一張紙幾塊錢， 一支筆也沒(méi)多少錢， 畫(huà)張畫(huà)也用不了多長(zhǎng)時(shí)間！“ “這么多年朋友了， 要張畫(huà)怎么這么難？ 一點(diǎn)都不夠意思！” 畫(huà)家一幅作品的成本是多少？朋友，你真的知道嗎？ 時(shí)間成本 假使每位畫(huà)
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為何畫(huà)匠充斥當(dāng)代畫(huà)壇？！ 吳冠中曾說(shuō)：“畫(huà)家走到藝術(shù)家的很少，大部分是畫(huà)匠，可以發(fā)表作品，為了名利，忙于生存，已經(jīng)不做學(xué)問(wèn)了，像大家那樣下苦功夫的人越來(lái)越少。”正如吳冠中所說(shuō)，當(dāng)代畫(huà)壇的
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趙勝東是新時(shí)期頗具個(gè)性風(fēng)采的寫(xiě)實(shí)水墨設(shè)色人物畫(huà)家。在新時(shí)期開(kāi)始反思由徐悲鴻倡導(dǎo)的以寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)改良中國(guó)畫(huà)這一筆墨加造型的人物畫(huà)變革模式中，他反而逆時(shí)代思潮、堅(jiān)守中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性探索，從而顯示出自己不盲從他者的獨(dú)特的藝術(shù)思考與過(guò)人膽識(shí)。 他推進(jìn)了當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物形象塑造的
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請(qǐng)各位書(shū)畫(huà)藝術(shù)家記住每張圖片編號(hào),到投票欄里投票,票數(shù)多的將成為江蘇書(shū)畫(huà)院院標(biāo).以上捌張圖片是南京師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生們?cè)O(shè)計(jì). 此圖片編號(hào):001 此圖片編號(hào):002 此圖片編號(hào):003 此圖片編號(hào):004 此圖片編號(hào):005 此圖片編號(hào):00
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7中國(guó)畫(huà)原本只是工筆畫(huà)，至少在唐代以前是這樣，寫(xiě)意畫(huà)自唐代興起并獨(dú)立后，才使中國(guó)畫(huà)產(chǎn)生了工筆與寫(xiě)意的分野。顯然，相較于寫(xiě)意文人畫(huà)，工筆畫(huà)更注重對(duì)審美客體的謹(jǐn)細(xì)再現(xiàn)，它更多保留了“第一自然”的造型特征和色彩特征。這種造型的準(zhǔn)確性雖不是某個(gè)特定視角的真實(shí)再現(xiàn)，甚至不需要表達(dá)現(xiàn)場(chǎng)感，但它從來(lái)沒(méi)有像水
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1近年來(lái)，八大山人的山水畫(huà)成為收藏界追逐的熱點(diǎn)。各地拍賣會(huì)上不斷爆出八大山人的山水作品以數(shù)千萬(wàn)計(jì)的天價(jià)成交的信息。 八大山人死于公元1705年，而清代中期就有人刻意制作八大山人的贗品，當(dāng)前市場(chǎng)上八大山人的假畫(huà)更是花樣百出、源源不斷。 有專家指出，近幾年來(lái)價(jià)值300萬(wàn)元以上的八大山人書(shū)畫(huà)，有6
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畫(huà)作風(fēng)格 由于長(zhǎng)期對(duì)真山真水的體察，畫(huà)意深邃，章法新穎，善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達(dá)到翁郁淋漓，氣勢(shì)磅礴的效果。在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，推陳出新，獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)解放后的山水畫(huà)，起了繼往開(kāi)來(lái)的作用。其人物畫(huà)，線條勁健，深得傳神之妙。1965年 9月29日 病逝南京，卒年六十
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畫(huà)作風(fēng)格 由于長(zhǎng)期對(duì)真山真水的體察，畫(huà)意深邃，章法新穎，善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達(dá)到翁郁淋漓，氣勢(shì)磅礴的效果。在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，推陳出新，獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)解放后的山水畫(huà)，起了繼往開(kāi)來(lái)的作用。其人物畫(huà)，線條勁健，深得傳神之妙。1965年 9月29日 病逝南京，卒年六十 -
1畫(huà)作理解 取材 國(guó)畫(huà)大師傅抱石先生是位博大精深的學(xué)者，畢生著述二百余萬(wàn)字，涉及文化的各方面。他對(duì)古典文學(xué)與藝術(shù)的研究是同步的，于文學(xué)中尤鐘情于詩(shī)，歷代佳作無(wú)不熟稔，體現(xiàn)在他的畫(huà)中。大致有三重點(diǎn)：首先是他最崇仰的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的《離騷》，心儀其品德情操，同情屈子“抱石懷沙”自沉汨羅江
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3典范 杜甫《聞官軍收河南河北》與兩大幅《即從巴峽穿巫峽 便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)》（后一幅題字作“下了襄陽(yáng)便洛陽(yáng)”，或許另有所本，也可能偶然筆誤），題材相同。巫峽煙云，長(zhǎng)江浩淼，正是先生最得心應(yīng)手的景色。大幅氣勢(shì)雄渾，小幅咫尺千里。在這幅冊(cè)頁(yè)中，筆勢(shì)飛動(dòng)，重巒疊峰，若龍蛇騰舞，令人目
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