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畫作風(fēng)格 由于長(zhǎng)期對(duì)真山真水的體察,畫意深邃,章法新穎,善用濃墨,渲染等法,把水、墨、彩融合一體,達(dá)到翁郁淋漓,氣勢(shì)磅礴的效果。在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上,推陳出新,獨(dú)樹一幟,對(duì)解放后的山水畫,起了繼往開來的作用。其人物畫,線條勁健,深得傳神之妙。1965年 9月29日 病逝南京,卒年六十
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畫作風(fēng)格 由于長(zhǎng)期對(duì)真山真水的體察,畫意深邃,章法新穎,善用濃墨,渲染等法,把水、墨、彩融合一體,達(dá)到翁郁淋漓,氣勢(shì)磅礴的效果。在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上,推陳出新,獨(dú)樹一幟,對(duì)解放后的山水畫,起了繼往開來的作用。其人物畫,線條勁健,深得傳神之妙。1965年 9月29日 病逝南京,卒年六十
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畫作理解 取材 國(guó)畫大師傅抱石先生是位博大精深的學(xué)者,畢生著述二百余萬字,涉及文化的各方面。他對(duì)古典文學(xué)與藝術(shù)的研究是同步的,于文學(xué)中尤鐘情于詩(shī),歷代佳作無不熟稔,體現(xiàn)在他的畫中。大致有三重點(diǎn):首先是他最崇仰的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代愛國(guó)詩(shī)人屈原的《離騷》,心儀其品德情操,同情屈子“抱石懷沙”自沉汨羅江
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典范 杜甫《聞官軍收河南河北》與兩大幅《即從巴峽穿巫峽 便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)》(后一幅題字作“下了襄陽(yáng)便洛陽(yáng)”,或許另有所本,也可能偶然筆誤),題材相同。巫峽煙云,長(zhǎng)江浩淼,正是先生最得心應(yīng)手的景色。大幅氣勢(shì)雄渾,小幅咫尺千里。在這幅冊(cè)頁(yè)中,筆勢(shì)飛動(dòng),重巒疊峰,若龍蛇騰舞,令人目
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留學(xué)日本 而立之年的傅抱石為到了東京帝國(guó)美術(shù)學(xué)院,拜于史學(xué)泰斗金原省吾的門下,從翻譯金原省吾的《唐代之繪畫》和《宋代之繪入手》,開始了對(duì)中國(guó)繪畫史的更為專業(yè)和系統(tǒng)的研究。這一時(shí)期,傅抱石抓住了中國(guó)繪畫史上的一個(gè)重要總是,對(duì)東晉顧愷之這一個(gè)案進(jìn)行深入的探討,同時(shí)針對(duì)日本史學(xué)
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傅抱石的用紙 關(guān)于紙張問題,傅抱石畫人物畫喜歡用宣紙,山水畫喜歡用皮紙。但是在1938年以前,無論是人物畫還是山水畫都是用宣紙的。1938年至1946年,由于傅先生在四川,宣紙極難購(gòu)買,貴州皮紙則到處可購(gòu)到。這種紙質(zhì)地粗糙,色赭黃,但對(duì)墨色反映還有可取之處,所以這一時(shí)期畫人物的老人和
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