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觀點 | 不會書法的寫意畫，是“偽寫意”？ 當代中國畫“寫意精神”式微，是這兩年備受詬病的現(xiàn)象。而作為最能夠“深沉復雜”地承載寫意精神的花鳥畫——尤其是大寫意花鳥的衰落更是讓人痛心不已。 中國人民大學教授、評論家 陳傳席—— 素描和色彩土壤里開不出寫意之花 很
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鮑陽:1945年出生于書香門弟,得以家父影響,醉心于書畫并以優(yōu)異成績畢業(yè)于南京師范大學美術(shù)系,被委派澳大利亞塔斯瑪麗亞皇家藝術(shù)學院留學,回國深得書畫名家傅小石,趙緒成等前輩指點傳教.多次作品發(fā)表在國內(nèi)外媒體報刊.作品被海內(nèi)外書畫界收藏.現(xiàn)為江蘇省.市美術(shù)家協(xié)會會員.江蘇書畫院人物畫研究室副主任 畫是有
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今觀馬國民先生的書法,意是生動的，他學習了很多古代大師的作品和現(xiàn)代大師的作品，產(chǎn)生出了一種印象。這種印象是一種畫境，他已把這種畫境融入到自己的書法里面。他除了在書法本體里面找到了各種藝術(shù)元素外，在自然界里，在其它如建筑、雕塑等等當中找到了一種構(gòu)成。我們就覺得他的構(gòu)成感是非
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1有媒體報道，上海日前舉辦了一場全國青年美術(shù)大賽。在初評現(xiàn)場，評委遭遇了展覽舉辦10年以來最嚴重的“國畫危機”。與油畫、版畫以及雕塑相比，國畫數(shù)量僅占此次報名參評作品數(shù)量的四分之一。在來自全國各地3400多件征稿作品中，國畫質(zhì)量最糟糕。眾多藝術(shù)家指出，中國畫傳承正面臨精神危
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6如何變革中國畫、如何批判地繼承傳統(tǒng)，是20世紀以來畫家們一直爭論和探索的問題。或許20世紀60年代崛起的長安畫派和新金陵畫派給出了答案，那就是師造化。有了深入的師造化，深入的寫生和生活實踐才有了“西望長安、東看金陵”的中國畫的新格局。無論是石魯筆下表現(xiàn)的黃土高坡，還是宋文治筆下的太
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11你要說中國畫的精神在筆墨中，對不對，對。但由此反過來推論，只有筆墨才能代表中國畫精神顯然就不對了。在邏輯學上，這叫 “以偏概全”，又叫“循環(huán)論證”。兩者都不對。其實，筆墨至上的思潮是從明晚期董其昌、陳繼儒時代開始，由董其昌的學生輩“四王”推波助瀾而達高潮的。董其昌說“以筆墨之精妙論，則山水決不如
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