中國(guó)的山水畫本來(lái)就是要表現(xiàn)山河面貌，借筆墨寫天地萬(wàn)物，雖說(shuō)體現(xiàn)的是畫家個(gè)人的心境和感受，但更進(jìn)一步則揭示的是一個(gè)時(shí)代的精神。要表現(xiàn)大我而忘小我，現(xiàn)在很多畫家都過(guò)于注重自身內(nèi)心感受的表達(dá)而忘卻了“時(shí)代性”，忘卻了融入社會(huì)，融入時(shí)代，這是很危險(xiǎn)的。這種情況就導(dǎo)致了觀覽不同畫家的畫作只知其各自內(nèi)心感受，卻無(wú)法把握整個(gè)時(shí)代的特征和精神面貌。倘若有人問(wèn)起中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫的整體面貌是什么？那么只有兩個(gè)字“混亂”。為什么？因?yàn)楦惺懿坏綍r(shí)代性、時(shí)代精神�，F(xiàn)在很多人自以為寫生不重要，所要?jiǎng)?chuàng)作的是抽象意向，試問(wèn)沒(méi)有大量的具象為基礎(chǔ)何來(lái)抽象？沒(méi)有大量必備的量變積累又如何來(lái)的質(zhì)變？因此，只有外師造化，才能進(jìn)一步中得心源，才能實(shí)現(xiàn)筆墨的時(shí)代性，才能變革中國(guó)畫，才能做到批判地繼承傳統(tǒng)�？偠�言之，還是那句話：“回歸自然，回歸寫生，寫生是變革之源”。