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    新時(shí)代語(yǔ)境下主題性美術(shù)創(chuàng)作的敘事語(yǔ)言建構(gòu)

    主題性美術(shù)創(chuàng)作從廣義的角度看,原是指有情節(jié)的歷史題材繪畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà),包括大部分的宗教繪畫(huà)。我國(guó)主題性美術(shù)敘事傳統(tǒng)最早可以追溯到新石器時(shí)代,從原始人留下記錄狩獵、征戰(zhàn)場(chǎng)面的巖畫(huà),可以看到主題性美術(shù)創(chuàng)作的濫觴。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,主題性美術(shù)創(chuàng)作以壁畫(huà)的形式悄然興起。秦漢時(shí)期,在陶俑、宮殿寺觀(guān)壁畫(huà)、墓室壁畫(huà)、
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    揚(yáng)州畫(huà)派中的“人間煙火”

    提到“揚(yáng)州八怪”,人們印象最深的莫過(guò)于板橋的竹石、李方膺的松梅、邊壽民的蘆雁、華嵒的山花翠鳥(niǎo)一類(lèi)。他們都是活躍于清代康熙中期至乾隆末年揚(yáng)州地區(qū)的畫(huà)家,畫(huà)史有時(shí)稱(chēng)其為“揚(yáng)州畫(huà)派”。關(guān)于“八怪”其說(shuō)互有出入。李玉棻《甌缽羅室書(shū)畫(huà)過(guò)目考》中列舉的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪
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    李虹霖:宋 陳容《六龍圖》考證

     炎炎六月,酷暑逼人,仿前人銷(xiāo)夏之法,齋中攬勝。偶於篋中撿得陳容《六龍圖》卷印本,始展便覺(jué)墨氣撲人,清涼頓生。即?在方寸,宇宙不敢收豪芒。鐵山欲裂海水黑,冰?灑故也。此卷幅小而身全,神揚(yáng)而氣逸,豈其年壯力勤而意之專(zhuān)者為之歟? ” (16)  林弼認(rèn)為陳龍晚年作畫(huà)多大幅, 然 作畫(huà)較快,多揮
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    文人畫(huà)“有用”還是“無(wú)用”

    明 文徵明 《 蘭亭修禊圖 》卷 紙本 現(xiàn)藏北京故宮博物院   文人畫(huà)是繪畫(huà)發(fā)展的高級(jí)階段。文人畫(huà)是一個(gè)寬泛的說(shuō)法,嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)畫(huà)種,而是一種觀(guān)念,區(qū)別于院體畫(huà)、工匠畫(huà)等實(shí)用類(lèi)繪畫(huà)。   文人畫(huà)是偉大藝術(shù)門(mén)類(lèi)   在唐代及之前的漫長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),文人畫(huà)還只是零星所見(jiàn),當(dāng)時(shí)居
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    自武漢新型冠狀病毒爆發(fā)以來(lái),引發(fā)了全國(guó)上下各界人士的高度關(guān)注。其中,藝術(shù)圈內(nèi)不少人士在病情爆發(fā)期間,紛紛奉獻(xiàn)愛(ài)心,向疫情重災(zāi)區(qū)湖北省特別是武漢地區(qū)捐款捐物。1月30日上午,北京半橋家麗書(shū)畫(huà)院王家麗、王林儉、王海燕捐贈(zèng)50幅作品,并攜手北京儒雅閣書(shū)畫(huà)院舉行了專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì),所拍款項(xiàng)全部捐贈(zèng)武漢慈善總會(huì),先后4
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    趙孟頫徒弟的書(shū)法,倪瓚:本朝道品第一

     張雨,早前名澤之,字伯雨,一字天雨,號(hào)句曲外史。年二十余棄家為法師,道名嗣真,道號(hào)貞居子。博學(xué)多聞,善談名理。詩(shī)詞、書(shū)法藝術(shù)、美術(shù)繪畫(huà)皆工,30歲登茅山,受《洞經(jīng)》,豁然有悟,并從王壽衍真人版入杭州市開(kāi)元宮。   在杭州市,張雨足以拜訪(fǎng)回吳興為先祖立碑的趙孟頫,并侍趙孟頫學(xué)書(shū)。六十歲時(shí)他脫下道
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    陳丹青:“西方素描是基礎(chǔ)”這是錯(cuò)的!

    南宋  梁楷《潑墨仙人像》(局部),縱48.7厘米,橫27.7厘米,現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院     編者按:陳丹青先生畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院,其1980年創(chuàng)作的《西藏組畫(huà)》轟動(dòng)中外藝術(shù)界,被公認(rèn)為具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典之作。1982年,陳丹青移居美國(guó);2000年,回國(guó)并被清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聘為教授、博士生
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        屏風(fēng)不僅是中國(guó)傳統(tǒng)家具常見(jiàn)的類(lèi)型,也是繪畫(huà)的重要載體。早期屏風(fēng)的實(shí)物或構(gòu)件在考古發(fā)現(xiàn)中數(shù)量比較有限,地下出土的屏風(fēng)的圖像材料則要豐富得多,其主要形式包括墓室中的彩繪壁畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚和墓上祠堂的畫(huà)像,以及帶圍屏的石床和石槨。         目前所知墓葬壁畫(huà)中最早
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    看宋畫(huà)里的春風(fēng)十里:春水初生,春林初盛

    “春水初生,春林初盛”,說(shuō)起對(duì)春景的吟詠,從古自今不乏文人墨客的抒寫(xiě)。而對(duì)于春景的描繪,隋有咫尺千里的《游春圖》,唐有態(tài)濃意遠(yuǎn)的《虢國(guó)夫人游春圖》,而在宋人的筆下,春景少了一份馬背上的“踏青游冶”,更多的是對(duì)春花爛漫、春溪水族、湖山春曉等日常春景的細(xì)致觀(guān)察與真切描繪。 那么,在這個(gè)閉門(mén)鎖戶(hù)的春
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    越無(wú)人識(shí)越安閑 齊白石筆下的人物神情之二

      齊白石 一葦渡江圖 124×32.3cm 紙本設(shè)色   8月30日,“越無(wú)人識(shí)越安閑——齊白石筆下的人物神情之二”專(zhuān)題展在北京畫(huà)院美術(shù)館正式與觀(guān)眾見(jiàn)面。此次展覽由北京畫(huà)院聯(lián)合故宮博物院、中國(guó)美術(shù)館、清華大學(xué)藝術(shù)博物館、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、首都博物館、天津博物館、遼寧省博物館、浙江省博物館、湖南省博物
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