提到“揚(yáng)州八怪”，人們印象最深的莫過(guò)于板橋的竹石、李方膺的松梅、邊壽民的蘆雁、華嵒的山花翠鳥(niǎo)一類。他們都是活躍于清代康熙中期至乾隆末年揚(yáng)州地區(qū)的畫(huà)家，畫(huà)史有時(shí)稱其為“揚(yáng)州畫(huà)派”。關(guān)于“八怪”其說(shuō)互有出入。李玉棻《甌缽羅室書(shū)畫(huà)過(guò)目考》中列舉的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎，此說(shuō)較為著名。此外，各書(shū)列名“八怪”的尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等人�！鞍斯帧钡睦L畫(huà)以寫(xiě)意花鳥(niǎo)著稱，其筆意“縱橫馳騁，不拘繩墨”，往往“自成一家”（張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》）。值得關(guān)注的是，“八怪”的山水、人物中不時(shí)出現(xiàn)的園林景致清新秀麗、別有逸趣，雖非“八怪”藝術(shù)之典范，卻以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了揚(yáng)州園林的風(fēng)貌與人文歷史。

（清） 高翔 彈指閣圖 紙本墨筆 縱68.5厘米 橫38厘米 揚(yáng)州博物館藏

“八怪”山水與揚(yáng)州的私人園林

1、“八怪”山水中的園林風(fēng)景

以《揚(yáng)州即景圖冊(cè)》（故宮博物院藏）傳世的“山林外臣”高翔（公元1688—1753年）是“八怪”中不多見(jiàn)的山水畫(huà)家。高翔，字鳳崗，號(hào)西唐、樨堂，出生于揚(yáng)州的詩(shī)人家庭，家境并不富裕。他家住揚(yáng)州城東關(guān)街附近，離石濤的大滌草堂不遠(yuǎn)，年少時(shí)受石濤影響頗多。高翔一生足跡遍及揚(yáng)州的黃園、保障湖、隋宮、鐵佛寺、虹橋等處，所繪作品多為展現(xiàn)揚(yáng)州山湖園林之貌，如揚(yáng)州城東的黃園、紅蕉山館、平山堂等。其中以揚(yáng)州園林為粉本的作品，較為知名的當(dāng)屬揚(yáng)州博物館所藏《彈指閣圖》。據(jù)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》記載，此閣在揚(yáng)州天寧寺西的枝上村，乃文思和尚所居，閣內(nèi)藏有大量圖書(shū)珍玩。畫(huà)家以寫(xiě)實(shí)的手法再現(xiàn)了彈指閣的園景：疏籬院內(nèi)的古木青藤之下掩映著一座樓閣，內(nèi)有幾案、香爐，壁上掛有佛像一軸，二人于院內(nèi)交談。畫(huà)家自題詩(shī)云：“蓮界慈云共仰扳，秋風(fēng)籬落扣禪關(guān)。登樓清聽(tīng)市聲遠(yuǎn)，倚檻潛窺鳥(niǎo)夢(mèng)閑。疏透天光明似水，密遮樹(shù)色冷如山。東偏更羨行庵地，酒詩(shī)筒日往還�！笔鹂睢皬椫搁w落成并作圖”。高翔與僧人往來(lái)甚密，是深諳禪理的畫(huà)師，此作表現(xiàn)了揚(yáng)州園林的古樸與寧?kù)o。據(jù)揚(yáng)州馬曰璐的詩(shī)文，可知彈指閣建于乾隆九年（公元1744年），此圖應(yīng)該是建成之后畫(huà)家所作的寫(xiě)生。畫(huà)家自題的“行庵”即馬曰琯的家祠，也是“揚(yáng)州二馬”馬曰琯與馬曰璐會(huì)聚文友的北郊別墅。馬曰琯（公元1687—1755年），字秋玉，號(hào)谷、沙河逸老。他“好學(xué)博古，考校文藝，評(píng)騭史傳，旁逮金石文字”（《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》）。馬曰璐（公元1695—約1769年），字佩兮，號(hào)半槎、南齋。馬氏為安徽祁門人，僑居揚(yáng)州，不僅家富藏書(shū)，同時(shí)也藏畫(huà)，乃當(dāng)?shù)刂�名的大鹽商。除《彈指閣圖》外，《甌缽羅室書(shū)畫(huà)過(guò)目考》記載高翔還有《設(shè)色平山堂全景》等描繪揚(yáng)州園林的作品。

羅聘（公元1733—1799年），字夫，號(hào)兩峰、花之寺僧，生于揚(yáng)州，祖輩為官宦，早年拜師金農(nóng)。羅聘擅畫(huà)梅花，亦喜畫(huà)《鬼趣圖》，不過(guò)他傳世的《筱園飲酒圖》（美國(guó)大都會(huì)博物館藏）卻是描繪揚(yáng)州私人園林的風(fēng)景畫(huà)：偌大的宅院被松柏雜樹(shù)所包圍，房屋排列有致，幾人正在屋內(nèi)飲酒清談。大概是秋冬時(shí)節(jié)，葉木已然飄零，庭院顯得寂靜而空曠。筱園建于康熙末年，位于二十四橋畔，濱湖而筑，鑿池引水，修亭筑榭。春有芍藥夏有荷，秋有桂花冬有梅，栽松種竹，可謂四時(shí)之景俱佳。《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》關(guān)于筱園的記載云：“康熙丙申，翰林程夢(mèng)星告歸，購(gòu)為家園。于園外臨湖浚芹田十?dāng)?shù)畝，盡植荷花，架水謝其上”，并“種梅百本，構(gòu)亭其中，取榭疊山”，又“鑿池半規(guī)如初月，植芙蓉、畜水鳥(niǎo)”“于竹中建閣，可眺可詠”，時(shí)人馬曰琯曾以竹贈(zèng)之。方士庶為此特繪《贈(zèng)竹圖》，因以“筱”名�！扼銏@飲酒圖》以水墨小寫(xiě)意再現(xiàn)了筱園的昔日光景。此外，自稱“吾前后至揚(yáng)州二十年”的華嵒（公元1682—1756年）在揚(yáng)州賣畫(huà)多年，其《雜畫(huà)·山水》冊(cè)頁(yè)（故宮博物院藏）以青綠小寫(xiě)意繪制了主人在私人的柳園亭臺(tái)內(nèi)觀荷的情景。生于安徽歙縣，30歲左右便到揚(yáng)州的汪士慎（公元1686—約1762年），字近人，號(hào)巢林、溪東外史等，49歲時(shí)所作《山水》冊(cè)頁(yè)（安徽博物院藏）繪制了幽靜院落中的茅屋竹籬。高鳳翰（公元1683—1748或1749年）《草堂藝菊?qǐng)D》《山水紀(jì)游圖》冊(cè)頁(yè)（故宮博物院藏）等山水之作均以表現(xiàn)亭臺(tái)水榭、綠柳荷塘、雜木翠柏的私人園林風(fēng)景為主題。正如清代李斗在《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中對(duì)揚(yáng)州鹽商的私家園林之描述：“中置屋數(shù)十間”，“房竟多竹，竹砌石岸，設(shè)小欄點(diǎn)太湖石”，“其后土山逶迤，庭宇蕭疏，剪毛栽樹(shù)，人家漸幽……”上述諸畫(huà)雖未明確標(biāo)注，不過(guò)從他們長(zhǎng)期居住揚(yáng)州的經(jīng)歷以及園景布置來(lái)看，所畫(huà)內(nèi)容應(yīng)該是參照了自身所熟悉的揚(yáng)州私人園林的場(chǎng)景。

（清） 華嵒 雜畫(huà)冊(cè)之一 （局部） 紙本設(shè)色 縱26厘米 橫16.8厘米 故宮博物院藏

2、園林文化與園林繪畫(huà)

提到揚(yáng)州園林，不得不使人想到“煙花三月”的揚(yáng)州美景與歷史�！疤煜轮�盛，揚(yáng)為首”。清代畫(huà)壇“八怪”會(huì)聚的揚(yáng)州是座古城，有著兩千五百多年的歷史，上古時(shí)期屬于古九州之一，地處長(zhǎng)江流域下游，臨近長(zhǎng)江入�？�，地理位置優(yōu)越，氣候溫潤(rùn)，且水路發(fā)達(dá)，物產(chǎn)富饒，不僅適宜農(nóng)業(yè)，同時(shí)也是貿(mào)易與交通運(yùn)輸?shù)臉屑~�！盎春Ｎ�（維）揚(yáng)州”（《尚書(shū)·禹貢》），隋文帝一統(tǒng)天下之后，廣陵始稱揚(yáng)州。至隋唐之時(shí)，揚(yáng)州工商業(yè)空前發(fā)展，成為全國(guó)最繁華的都市：“江淮之間，廣陵大鎮(zhèn)，富甲天下�！保ā肚貜﹤鳌罚┕�(jié)日中的揚(yáng)州通常是燈火通明，“街市竟架松棚，綴流蘇、彩幔，懸于燈下”，更有龍燈、花鼓、雜技，“各燈肆斗巧夸奇，炫耀人目”（《乾隆甘泉縣志》）。

揚(yáng)州的富庶不僅體現(xiàn)在人文娛樂(lè)，還體現(xiàn)在獨(dú)特的園林文化中�！巴踉陟`囿，鹿攸伏”（《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》）。所謂“囿”，即中國(guó)最早的園林形式：四圍有墻，草木滋生，鳥(niǎo)獸呦鳴，最初是供王公貴族獵捕游樂(lè)的場(chǎng)地。囿內(nèi)通常挖池筑臺(tái)，臺(tái)上觀景、池中養(yǎng)魚(yú)。臺(tái)是最早的園林建筑，“園”和“圃”則是最早的園林綠化種植地和菜蔬種植地。文獻(xiàn)中關(guān)于造園的最早記載，可以追溯到《史記·殷本紀(jì)》中講述商紂王時(shí)期的宮廷御園及其行宮中的主要建筑。私家園林則伴隨西漢時(shí)期封閉的、自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)而出現(xiàn)。“使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)匝，竹木周布，場(chǎng)圃筑前，果園樹(shù)后”，可以“躕躇畦苑，游戲平林”（《后漢書(shū)·王充王符仲長(zhǎng)統(tǒng)列傳》），這是古人對(duì)于理想私園的描述。魏晉南北朝時(shí)期，隱逸思潮盛行，士族文人希望身居鬧市的同時(shí)實(shí)現(xiàn)山野林泉之志，私家園林由此得以發(fā)展。北方著名的私家園林如西晉石崇的金谷園，園中不僅有池沼花木，還有天然泉澗。陶淵明家在廬山腳下的小園林則可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”�！堵尻�(yáng)伽藍(lán)記》描述當(dāng)時(shí)的園主們“擅山海之富，居川林之饒，爭(zhēng)修園宅，互相夸競(jìng)。崇門豐室，洞戶連房，飛館生風(fēng)，重樓起霧。高臺(tái)芳榭，家家而筑；花林曲池，園園而有。莫不桃李夏綠，竹柏冬青”。

傳世繪畫(huà)中亦不乏對(duì)私人園林的描述。元人《柳院消夏圖》（故宮博物院藏）描繪了主人在垂柳掩映的自家庭院里欣賞夏日荷塘的清涼景致。明代文徵明（公元1470—1559年）80歲時(shí)為好友、鑒賞家華夏的書(shū)畫(huà)收藏室“真賞齋”所繪《真賞齋圖》卷（上海博物館藏），描繪草堂書(shū)屋、梧桐竹林、假山湖石，意境悠遠(yuǎn)的私人園林小景。清代康熙朝宮廷畫(huà)家顧見(jiàn)龍（公元1606—1687年后），字云臣，號(hào)金門畫(huà)史，江蘇太倉(cāng)人。他在70歲時(shí)為人祝壽而作《山水》冊(cè)頁(yè)（故宮博物院藏），圖中翠竹環(huán)抱的深山庭院、平湖小舟、籬笆屋舍，雖樸素雅致，卻一看便知非尋常人家的私人宅院。清初“四王”之一王翚（公元1632—1717年）借古人筆意畫(huà)有多幅園景圖，如康熙三十三年（公元1694年）《廬鴻草堂圖》（中國(guó)國(guó)家博物館藏），雖自云仿黃鶴山樵，其實(shí)更多的是以筆墨再現(xiàn)了私人園林的真實(shí)場(chǎng)景。

（清） 汪士慎 山水冊(cè)頁(yè)之一 絹本設(shè)色 縱29厘米 橫41.6厘米 安徽博物院藏

3、清代揚(yáng)州園林的興盛及其“見(jiàn)證者”

《宋書(shū)·徐湛之傳》記載了南朝徐湛之在廣陵（揚(yáng)州）任刺史時(shí)營(yíng)造私人園林的事跡：“廣陵城舊有高樓，湛之更加修整，南望鐘山。城北有陂澤，水物豐盛。湛之更起風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室，果竹繁茂，花藥成行。招集文士，盡游玩之適，一時(shí)之盛也。”，可以說(shuō)是揚(yáng)州園林最早的造園記錄。揚(yáng)州園林的筑建往往結(jié)合當(dāng)?shù)囟嗪�多山的地貌，“隨形得景，互相因借”，與山林水系相結(jié)合，雄偉古樸且“樓臺(tái)相接，無(wú)一重復(fù)”，往往在“夕陽(yáng)返照”時(shí)，“蕭鼓燈船，如入漢宮圖畫(huà)”（《水窗春囈》）。至明清時(shí)期，揚(yáng)州園林空前昌盛。據(jù)朱江《揚(yáng)州園林品賞錄》統(tǒng)計(jì)，揚(yáng)州城內(nèi)外共有園林二百五十余處。康熙、雍正年間著名的園林有康山草堂、萬(wàn)石園、休園、小玲瓏山館、小方壺、百尺梧桐閣、喬氏東園、影園、冶春園、筱園、卞園、大滌草堂、梅花書(shū)院等，其中以當(dāng)時(shí)鹽商競(jìng)相構(gòu)筑的私人園林最具特色，著名如鹽商馬曰琯、馬曰璐兄弟的小玲瓏山館，鹽商江春在揚(yáng)州筑的康山、東園、江園、深莊等，竟有七八處，且江園還被乾隆賜名為“凈香園”。

無(wú)論是受園主之托還是出于自身喜好，清代揚(yáng)州畫(huà)家對(duì)于本地園林的描畫(huà)都非常熱衷。王云（約公元1652—約1735年）曾經(jīng)以四季為主題繪制了《休園圖》十二冊(cè)（旅順博物館藏）。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州富商鄭氏兄弟曾以園林相競(jìng)，鄭元?jiǎng)子小坝皥@”，鄭元嗣有“嘉樹(shù)園”，鄭元化則有“五畝之園”，鄭俠如則有“休園”。雖然這些園林早就不復(fù)存在，但是鄭俠如的“休園”卻由于王云的《休園圖》而得以展現(xiàn)于今天的世人面前。袁江作于康熙四十九年（公元1710年）的《東園圖》卷（上海博物館藏），描繪了揚(yáng)州東郊喬國(guó)楨的私園“東園”，卷尾自識(shí)“東園勝概，邗上袁江臨其大略”。袁耀則在乾隆十二年（公元1747年）創(chuàng)作了《邗江攬勝圖》（故宮博物院藏）。邗江為揚(yáng)州，此圖繪古揚(yáng)州城郊風(fēng)光，通過(guò)畫(huà)面可以遙想當(dāng)年揚(yáng)州私園的無(wú)限風(fēng)光。清代畫(huà)家張庚（公元1685—1760年），字浦山，號(hào)瓜田逸史等，為鹽商馬氏所作的《小玲瓏山館圖》，雖被“疑系摹本”，但圖中“山館亭軒花樹(shù)，燦然可觀”。圖后有“馬曰璐撰并書(shū)”的長(zhǎng)文講述了山館的外觀：“中有樓二：一為看山遠(yuǎn)矚之資，登之則對(duì)江諸山，約略可數(shù)；一為藏書(shū)涉獵之所，登之則歷代叢書(shū)，勘校自?shī)�。有軒二：一曰透風(fēng)披襟，納涼處也；一曰透月把酒，顧影處也。一為紅藥階，種芍藥一畦，附之以澆藥井，資灌溉也。一為梅寮，具朱綠數(shù)種，媵之以石屋，表潔清也。閣一，曰清響，周栽修竹以承露；庵一，曰藤花，中有老藤如怪虬。有草亭一，旁列峰石七，各擅其奇，故名之曰七峰草亭。其四隅相通處，繞之以長(zhǎng)廊，暇時(shí)小步其間，搜索詩(shī)腸，從事吟詠者也，因顏之曰覓句廊。”圖文并茂，生動(dòng)記錄了揚(yáng)州馬氏兄弟私人園林“小玲瓏山館”的氣派與喧囂。

（清） 高鳳翰 草堂藝菊?qǐng)D （局部） 紙本設(shè)色 縱122厘米 橫51厘米 〔日〕大阪市立美術(shù)館藏

八怪的“園林雅集圖”與揚(yáng)州鹽商的私園文會(huì)

華喦，字德嵩、秋岳，自號(hào)“新羅山人”，他在雍正十年（公元1732年）創(chuàng)作的《金谷園圖》（上海博物館藏），講的是西晉時(shí)期的園主石崇與寵妾綠珠在男女侍從的陪伴下，在自家園林中聽(tīng)蕭、享樂(lè)的消閑生活。雖然所繪為歷史故實(shí)，但畫(huà)中的楊柳、果木以及湖石等園林布景，應(yīng)該說(shuō)在很大程度上借鑒了畫(huà)家所熟悉并長(zhǎng)期居住的揚(yáng)州員果堂的私人園林淵雅堂。華喦另有《西園雅集圖》，選取了北宋蘇軾、蘇轍、李公麟、米芾等人在駙馬王詵家“西園雅集”的畫(huà)題。文人在私人庭院中雅聚這一題材歷來(lái)為畫(huà)家所喜愛(ài)。如南宋馬遠(yuǎn)的《西園雅集圖》卷（美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館藏），以眾人圍聚在園內(nèi)的條案旁觀賞一人書(shū)法為中心，人物被置于山林樹(shù)木之間，精致的幾案、規(guī)整的亭臺(tái)、溪水小橋，以及看似不經(jīng)意擺放的物什，足以讓人感受到園林主人的身份與地位。明代謝環(huán)《杏園雅集圖》（鎮(zhèn)江博物館藏）描繪的是內(nèi)閣大臣楊榮家的杏園聚會(huì)，可以清楚地看到官僚家庭的私人園林內(nèi)景。相比之下，華所畫(huà)“西園”內(nèi)的條案、椅凳則較為樸素，林中的青松翠竹、湖石芭蕉、小橋流水也似乎少了高高在上的官府氣，顯然是畫(huà)家參考了自身熟悉的園林環(huán)境與布置。

清代揚(yáng)州私人園林的主人幾乎都是有錢的大鹽商，他們不僅喜歡請(qǐng)畫(huà)家來(lái)描繪自己的園林，更喜歡在園子里組織文人進(jìn)行雅會(huì)、宴飲、讀書(shū)、聽(tīng)?wèi)虻葕蕵?lè)活動(dòng)。李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》描述揚(yáng)州鹽商私人園林舉辦的文會(huì)，往往在園中“設(shè)一案，上置筆二、端硯一、小注一、箋紙四、詩(shī)韻一、茶壺一、碗一、果盒茶食盒一”，并且非常受歡迎。求職者聯(lián)盟網(wǎng)清代方士庶、葉芳林于1743年繪于重陽(yáng)節(jié)的《九日行庵文宴圖》手卷（美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館藏），根據(jù)厲鶚的題記，可知鹽商馬曰琯、馬曰璐與程夢(mèng)星、汪玉樞、陳章、厲鶚、閔等當(dāng)時(shí)名流共十六人在馬家的私人園林中雅集。阮元曾記載“揚(yáng)州二馬”在小玲瓏山館舉辦的畫(huà)展“每逢午日，堂齋軒室皆懸鐘馗，無(wú)一同者。其畫(huà)手亦皆明以前人，無(wú)本朝手筆，可謂鉅觀”。高翔雖因“右臂偏枯”不能赴約，但是以《揚(yáng)州畫(huà)舫圖》為題作畫(huà)紀(jì)念了“王晴江明府”召集諸文友在平山堂的詩(shī)文集會(huì)，其中也有厲鶚與陳章等人。從這些傳世的作品中，可以看到當(dāng)時(shí)揚(yáng)州鹽商對(duì)于私園雅集的熱衷。

（清） 顧見(jiàn)龍 山水圖頁(yè) 紙本設(shè)色 縱24厘米 橫158厘米 故宮博物院藏

揚(yáng)州鹽商與八怪的文藝來(lái)往

無(wú)論是清代揚(yáng)州私人園林的主人，還是園林中文人雅聚的組織者，這之中從來(lái)不缺少揚(yáng)州鹽商的身影。昔日揚(yáng)州的繁華，離不開(kāi)商業(yè)，離不開(kāi)鹽商。身處“江吳大都會(huì)”，揚(yáng)州人“俗喜商賈，不事農(nóng)業(yè)”（《新唐書(shū)·李襲譽(yù)傳》），經(jīng)商之風(fēng)由來(lái)已久，自古就會(huì)聚了全國(guó)各地的富賈、宦游、文人、手工業(yè)者以及各階層人等，很早便由鹽業(yè)而富�！妒酚洝份d西漢吳王劉濞“招致天下亡命者盜鑄錢，煮海水為鹽，以故無(wú)賦，國(guó)用富饒”，乃至吳國(guó)鹽商富甲一方，可以說(shuō)是揚(yáng)州人從事鹽業(yè)的最早歷史。唐朝以后，江淮地區(qū)成為全國(guó)鹽業(yè)中心，且揚(yáng)州成為海鹽最大的集散地。鹽商成為壟斷經(jīng)營(yíng)的官商特權(quán)階層，并在之后的長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)延續(xù)世襲制。宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心的南遷，加速了兩淮鹽業(yè)的繁榮。明代萬(wàn)歷年間實(shí)行的“綱鹽制”則將鹽業(yè)變?yōu)楣冫}專賣，鹽商從此成為官商，并由零散個(gè)體變?yōu)樯處�，成為�?dú)特的經(jīng)濟(jì)群體。盡管揚(yáng)州經(jīng)歷了明末清初“揚(yáng)州十日”的毀滅性破壞，但是在清初的休養(yǎng)生息與重建以及清政府的“恤商裕課”之后，兩淮鹽運(yùn)使公署在揚(yáng)州城的設(shè)立，直接促進(jìn)了鹽商的發(fā)展與壯大。

揚(yáng)州鹽商中本地人較少，以陜西、山西、浙江、江西、湖南及安徽等地商人為主。這些富甲天下的鹽商給人的印象多是“侈服御居”“聲色好玩”“窮奢極靡”，但其實(shí)他們的財(cái)富于物質(zhì)享受之外也用于園林、道路、橋梁、廟宇、會(huì)館等公共設(shè)施建設(shè)，用以報(bào)效皇恩、勾連官府。如徽州大鹽商馬曰琯曾經(jīng)出資修建公路，鮑志道曾出資修造古虹橋，汪應(yīng)庚曾建石橋，等等。揚(yáng)州著名的三大書(shū)院安定書(shū)院、梅花書(shū)院、廣陵書(shū)院均由鹽商出資修筑。這些書(shū)院往往“院中之樹(shù)木植焉，而桃而杏，而松而竹，而雜卉，而山石之類，匠構(gòu)自然”。乾隆之后，書(shū)院愈加園林化，且構(gòu)景增多，不乏儒雅之氣。揚(yáng)州鹽商或者鹽官中文化素養(yǎng)較高的“上焉者”（民國(guó)《歙縣志》），通文史、金石書(shū)畫(huà)，自身便是文人學(xué)士，如曹寅、馬曰琯、馬曰璐、安歧、江春、江昉、汪懋麟、程晉芳等人。曹雪芹的祖父曹寅在擔(dān)任江寧織造兼任巡視兩淮鹽務(wù)監(jiān)察御史期間，曾經(jīng)奉旨刻制《全唐詩(shī)》共計(jì)九百卷。雍正年間的大鹽商馬曰琯、馬曰璐兄弟則在家中置有刻印坊，刊刻有《說(shuō)文解字》《廣韻》《玉鑒》，以及朱彝尊《經(jīng)義考》等重要刊本。

除了建立書(shū)院、印刻書(shū)籍、發(fā)展戲曲，揚(yáng)州鹽商對(duì)于文化藝術(shù)的投資絕不僅限于在私人園林中不定期舉辦的文人集會(huì)。為了更好地達(dá)到“儒商一體”，他們禮遇文人寒士，不僅“盛館舍”“招賓客”“修飾文采”，廣交文士，甚至將其召至門下，待為上賓，以便組織詩(shī)社畫(huà)展、雅集文會(huì)（民國(guó)《歙縣志》）�！梆B(yǎng)士之風(fēng)”盛行于清代揚(yáng)州鹽商的社交圈內(nèi)。不僅袁宏道、孔尚任、姚鼐等文人學(xué)士長(zhǎng)期寓居揚(yáng)州鹽商家中，畫(huà)界的許多人也與鹽商有著深厚的交情�！鞍斯帧敝械耐羰可鳌⒔疝r(nóng)、高翔、鄭燮等人都是馬曰琯兄弟館內(nèi)的�？�。文獻(xiàn)記載乾隆二年高翔50歲時(shí)，馬曰琯贈(zèng)其詩(shī)云：“未許人來(lái)憐遁跡，幾曾天不厚清才�！倍�高翔在乾隆八年（公元1743年）與汪士慎合作的《梅花紙帳》，亦有馬曰琯兄弟、厲鶚、全祖望、閔等名流的題詩(shī)。高翔病逝后，“二馬”特以《哭高西唐》表達(dá)對(duì)老友的懷念。鄭燮（公元1693—1765年），字克柔，號(hào)板橋。他出身寒儒，初到揚(yáng)州時(shí)“謀事十事九事殆”，處處碰壁，并不順暢，直到為程姓富商所賞識(shí)并資助，才終獲中舉。板橋寓揚(yáng)州時(shí)又曾與馬曰琯為鄰，有《為馬秋玉畫(huà)扇》云：“縮寫(xiě)修篁小扇中，一般落落有清風(fēng)。墻東便是行庵竹，長(zhǎng)向君家學(xué)畫(huà)工�！备皆啤皶r(shí)余客枝上村，隔壁即馬氏行庵也”。乾隆八年（公元1743年）暮春時(shí)，板橋與金農(nóng)、杭世駿等聚集在小玲瓏山館，并為馬氏畫(huà)竹。黃慎（公元1687—1768年后），字恭壽、恭懋，號(hào)癭瓢子，別號(hào)東海布衣。家境貧寒，少年聰慧，曾拜同里上官周為師，后于雍正二年（公元1724年）夏天到揚(yáng)州，198教育之家除寓居揚(yáng)州平山下之李氏三山草廬外，亦曾居于楊倬云的刻竹草堂、楊星嶁（玉坡）的雙松堂及新城的美成草堂。盡管有著“侯門吾寄食，梓里汝無(wú)家”的辛酸，但他還是積極參與了鄭板橋的竹西亭九人之約，以及鹽運(yùn)使盧雅雨的“虹橋修契”等鹽官或者鹽商們舉辦的各種雅會(huì)。汪士慎大約在康熙五十五年（公元1716年）來(lái)到揚(yáng)州，并受到馬氏兄弟的照顧，晚年又在馬曰琯的資助下刻印了第七卷《巢林集》。陳撰（公元1678—1758年），字楞山，號(hào)玉幾，世居浙江杭州。23歲北上揚(yáng)州后住在項(xiàng)氏的玉淵堂，為其整理《水經(jīng)注》《山海經(jīng)》諸善本，并付刻成“玉淵堂本”。《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中提到玉淵堂的圖書(shū)及古器物之富“甲于天下”，均由陳撰逐一整理鑒別，“矜鑒賞，去取不茍”。雍正年間，陳撰改館揚(yáng)州程夢(mèng)星之筱園，竟有十年之久。筱園與馬氏的小玲瓏山館均為文人雅士聚會(huì)之所，《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》也對(duì)其有記載。陳撰晚年受鹽商江春延請(qǐng)，入康山草堂成為幕賓，直到歸里。江春，字鶴亭，善制藝、工詩(shī)，與金農(nóng)、板橋、陳章等畫(huà)家名流交游甚廣。

（清） 袁耀 邗江攬勝圖 （局部） 絹本設(shè)色 縱165.2厘米 橫262.8厘米 故宮博物院藏

“八怪”繪畫(huà)與揚(yáng)州園林藝術(shù)

揚(yáng)州的私家園林除作為自身居住游樂(lè)之用外，還有迎接圣駕或者攀附權(quán)貴之功能�？滴醵�十三年（公元1684年）之后，揚(yáng)州成為康熙每次南巡的必經(jīng)之地。受官府之命，眾鹽商不僅出資，且對(duì)園林“加倍修理”，“添設(shè)鋪陳古玩精巧”以圖“龍顏大悅”，由此得到康熙的褒獎(jiǎng)，認(rèn)為這些園林乃是“鹽商百姓感恩之至誠(chéng)”而建（《圣祖五幸江南全錄》）。史料記載乾隆皇帝巡視過(guò)的揚(yáng)州私家園林竟多達(dá)九處。為了迎合乾隆御駕，兩淮鹽商所營(yíng)建的私家園林往往刻意模仿皇家園林的建筑及空間布局，如“長(zhǎng)堤春柳”“白塔晴云”“四橋煙雨”等處均不乏皇家氣象�！稉P(yáng)州畫(huà)舫錄》中描述鹽商洪征治修筑的小洪園“以怪石老木為勝”，并“以舊制臨水太湖石山，搜巖剔穴為九獅形，置之水中”，題之曰：“卷石洞天”。馬氏的小玲瓏山館、嘉慶時(shí)期兩淮商總黃應(yīng)泰的個(gè)園等都是有一定文化素養(yǎng)的鹽商所筑。雖然不乏“炫富”心理，但是無(wú)論立意營(yíng)構(gòu)、山景配置，還是花草樹(shù)木、疊石理水，園林的基調(diào)還是以樸素淡雅的文人品味為主。

（清） 華喦 金谷園圖 紙本設(shè)色 縱178.9厘米 橫94.1厘米 上海博物館藏

“一切園事皆繪事”（童《園論》），中國(guó)的古典園林“以畫(huà)入園，因畫(huà)成景”，可以說(shuō)園林藝術(shù)又是一幅立體的山水繪畫(huà)�！皳P(yáng)州以園林勝，園林以疊石勝”（李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》）。清代揚(yáng)州私人園林以假山為主題，疊石依形，或雄奇峭拔，或曲折幽深，洞穴石室，多自然之趣。園林掇山強(qiáng)調(diào)虛實(shí)相生、互為得體，高中生聯(lián)盟網(wǎng)以及“春山宜游、夏山宜看、秋山宜登、冬山宜居”（戴熙《習(xí)苦齋題畫(huà)》），如揚(yáng)州個(gè)園四季假山的四時(shí)之景。揚(yáng)州的許多文人畫(huà)家甚至直接參與到造園之中，建造了大批私家園林。如陸疊山、張南陽(yáng)、張南垣、戈裕良都是這一時(shí)期的園林疊山名家。石濤既是畫(huà)家又是著名的造園家，揚(yáng)州的萬(wàn)石園、片石山房便是以他的畫(huà)稿為藍(lán)本而作。石濤在《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》中關(guān)于畫(huà)理的諸多論述，不僅運(yùn)用于他的山水畫(huà)創(chuàng)作，也體現(xiàn)在他的造園理念中。如他的《清涼臺(tái)圖》（南京博物院藏）、《對(duì)菊?qǐng)D》（故宮博物院藏）所繪山水園林，以筆墨為丘壑，“峰與皴合，皴自峰生”（《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》），也在很大程度上反映了“依皴合掇”（計(jì)成《園冶》）、疊山造景、虛實(shí)相生的揚(yáng)州園林山石布景與山水畫(huà)的藝術(shù)融合。

揚(yáng)州園林布局靈活多變，樓閣以游廊、閣道相連，空間變化多端，有“咫尺山林”之境。不僅園內(nèi)山石水榭精心設(shè)置，而且松、柏、榆、楓、槐、銀杏、柳、竹等各種花木綠植、盆景、裝修、陳設(shè)皆巧費(fèi)心機(jī)。文震亨《長(zhǎng)物志》云：“草木不可繁雜，隨處植之，取其四時(shí)不斷，皆如圖畫(huà)”，強(qiáng)調(diào)花草樹(shù)木在圖畫(huà)中的經(jīng)營(yíng)取材。板橋在乾隆二十七年（公元1762年）所作《華峰三祝圖》（中國(guó)國(guó)家博物館藏），繪瘦竹掩映下的巨石兀立，與揚(yáng)州瘦西湖畔個(gè)園內(nèi)的竹石布景逸趣相通。畫(huà)中鈐有“鄭燮之印”“歌詠古揚(yáng)州”印。汪士慎于雍正八年（公元1730年）所作《松柏圖》（廣州美術(shù)館藏），圖中一柏一松，一挺拔直立，一屈曲向上，盤根錯(cuò)節(jié)，枝葉交映，既可遮風(fēng)擋雨，亦可作園林觀賞。除松柏外，汪士慎的梅花亦流傳甚廣，題畫(huà)之地多為“七峰草堂”。

金農(nóng)（公元1687—1763年），字壽門等，號(hào)冬心先生等，喜繪岸柳、芭蕉、殘荷、蘭、桂、竹、金絲草等草木花卉。而他寄居的揚(yáng)州西方寺的小院內(nèi)便植有桂、蘭、竹、金絲草等多種綠植。無(wú)論是獲鹽商贊助久居揚(yáng)州的鄭板橋，還是客居小玲瓏山館“七峰草堂”的汪士慎，抑或是客寓揚(yáng)州小園林的金農(nóng)，皆就地取材，以身邊所熟知的園林綠植為寫(xiě)生對(duì)象，且以此寄托內(nèi)心的各種情思或是對(duì)揚(yáng)州的某種眷戀。