養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。
人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體，健康的身體是本自具足的。
人健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
心，是健康的根本
健康的根本在心。一切法從心生。
心凈則身凈。健康，從調(diào)節(jié)心性開始。調(diào)節(jié)心性需要學(xué)習(xí)圣賢傳給我們的大智慧。
正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。
因?yàn)橛辛苏_的觀念，你就會有正確的決定，就會有正確的行為，就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。
一切藥物對治病來說都是治標(biāo)，不是治本，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)。因?yàn)橐磺械牟《际清e(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果。錯(cuò)誤的因不除，錯(cuò)誤的果就不會絕根。
與其相信藥物，不如相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道（智慧開了）的前提之下，才能分辨這一切。
中庸，是養(yǎng)生的根本原則。順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。
那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢？其實(shí)這太簡單不過了，你有病了，你不舒服了，你不自在了，那你就是違背自然了。
要做到順外面大自然的自然，還要順自己內(nèi)在命運(yùn)的自然，這二者是不可或缺的。
人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。
所以當(dāng)人在生病的時(shí)候，一定不要有怨恨心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。
人生最忌是個(gè)亂字，心亂了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血?dú)�，使之失正�！?/SPAN>
煩惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂，即平居時(shí)亦忌心亂。
人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會立即得病，但一旦形成習(xí)慣，就會大大增加得病的機(jī)會。這就和交通規(guī)則一樣，你違背了交通規(guī)則，不一定會出事故，但其危險(xiǎn)性是顯而易見的。
人的健康，離不開這兩大因素
“主發(fā)謂之機(jī)”，主管發(fā)射的那個(gè)部位就叫機(jī)。箭在弦上要發(fā)出去，必須撥動(dòng)這個(gè)機(jī)。其他任何事情都是這樣，都有一個(gè)機(jī)，只有觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，事情才會發(fā)生，不觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，其他的條件再多，也沒辦法引發(fā)事件。
機(jī)就是這么一個(gè)東西，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是點(diǎn)，不是面�？墒怯|動(dòng)這個(gè)點(diǎn)，就能帶動(dòng)面。
所以，病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素。也可以講，病機(jī)一開，人的病狀就會顯現(xiàn)出來，人就進(jìn)入了“病” 的惡性循環(huán)當(dāng)中。
和病機(jī)相對的就是“生機(jī)”。生機(jī)一開，人就會進(jìn)入康復(fù)這個(gè)良性循環(huán)當(dāng)中。實(shí)際上病機(jī)和生機(jī)是一個(gè)東西的兩個(gè)方面，是一對陰陽。
病機(jī)開了，生機(jī)就關(guān)了，而生機(jī)開了，病機(jī)也就自然開始關(guān)閉了。這個(gè)就是辯證法。
癌癥病在現(xiàn)在人們的心里等于死刑。其實(shí)如果我們不叫它癌癥，那么對于病人來講，就等于給病人留下了希望，等于留下了生機(jī)。
事實(shí)上講，沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。
只要你還活著，你就有生機(jī)。找到了這個(gè)生機(jī)，對癥而治，你就有有機(jī)會康復(fù)。
找到生機(jī)，對癥而至
養(yǎng)生有一條很重要，就是不能怕死。
怕死者陽氣不足，這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質(zhì)。
仁、智、勇三者缺一不可。
很多重病或絕癥，都只有一個(gè)理由：恨。
當(dāng)這恨沒了，病也會一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。
人的健康離不開兩大要素：
一、足夠的氣血；
二、暢通的經(jīng)絡(luò)（包括血管和排泄垃圾的通道）。
人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用。血為氣之母，氣為血之帥。氣不足，易得淤積之病，如腫瘤、血栓等；氣太過，易得腦出血之類的病。所以，只有氣血平衡，人才能健康。
人生以氣血流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結(jié)毒為癌為瘤，皆是血?dú)獠涣魍ㄖ�。氣以順為主，血以通為暢。百病無不先由氣滯，氣郁于內(nèi)，肝先受傷。
挽救之法，在化除得訣。而化除要訣有二：
一、尋其根，其根在心，心空則一切自化。
二、以藥石、按摩助其化除，幫助血?dú)庵魍ā?/STRONG>
人在氣不足的時(shí)候，不能盲目補(bǔ)氣，否則會影響身體健康。
如果是因?yàn)檠蛔�，就需要先補(bǔ)血，因?yàn)?/SPAN>血為氣之母，否則就成了干燒器皿，把內(nèi)臟燒壞；如果是因?yàn)橛贉煌�，就可以增加氣血，血�(dú)馔a(bǔ)。這樣才能達(dá)到補(bǔ)氣的作用。
運(yùn)動(dòng)有兩點(diǎn)禁忌：
一、不能在氣血不足的時(shí)候運(yùn)動(dòng)；
二、不能在污濁的環(huán)境中運(yùn)動(dòng)。
運(yùn)動(dòng)的作用有二：
一、增加氣血的運(yùn)行速度，促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外；
二、打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣。
氣以行血，血以補(bǔ)氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元?dú)�、傷心腎。
多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。睡時(shí)如有思想，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神。
午時(shí)屬心，此時(shí)可散步一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強(qiáng)。
一個(gè)修養(yǎng)身心的方法：靜養(yǎng)法
安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個(gè)身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點(diǎn)力，一起念便是用力了。
把心安在腳底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身氣血順暢。
環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養(yǎng)好的道理。
因?yàn)樯钌嚼狭种械木⑽镔|(zhì)（負(fù)離子）會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑，使人重新煥發(fā)活力。
還有重要的一點(diǎn)常人并不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸，人身體的每個(gè)毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華。
人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：
在吸氣時(shí)，實(shí)際除了肺在吸氣，整個(gè)身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地；而肺在呼氣時(shí)，實(shí)際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。
記住，我們偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發(fā)燒等都是我們自己的身體修復(fù)系統(tǒng)在工作，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物，否則這些藥物就會破壞你自身的修復(fù)功能。
一旦你的修復(fù)功能減弱或喪失，那你就把命運(yùn)交給這些藥物了。
只要癥狀不嚴(yán)重，最好的辦法是靜養(yǎng)，安心靜氣讓自身的修復(fù)系統(tǒng)來完成疾病的修復(fù)工作。
所以，我們每個(gè)人都要慎用藥物，讓我們自身的修復(fù)系統(tǒng)功能恢復(fù)起來，這才是真正的健康之道。
但愿您能夠擁有這份自信，一生健康幸福！
禪者說Changer
其實(shí)我們?nèi)梭w本來就具有自愈力，它既是天生的，又是可以被激發(fā)出來的，今天為大家?guī)砹怂姆N增加人體自愈力的方法：
方法一：休息
勞累時(shí)，休息是恢復(fù)體能是最有效方法。俗話說：三分治，七分養(yǎng)�？梢婐B(yǎng)的作用特別重要，這種養(yǎng)包括充足的休息和有規(guī)律的生活。
方法二：運(yùn)動(dòng)
運(yùn)動(dòng)能治愈很多疾病，特別是慢性病。但是需要注意的是要選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)方法。
方法三：營養(yǎng)
營養(yǎng)在中醫(yī)里也叫做水谷精微，意思是食物消化后能被人體吸收的、對人體有益的精華部分。
中醫(yī)認(rèn)為：藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。所以營養(yǎng)對身體很重要，而對于處于恢復(fù)中的人體尤其重要。
方法四：心態(tài)
人是身心統(tǒng)一的動(dòng)物，身體和心靈組成了人的整體。身體是心靈的載體，心靈是身體的指揮。如果指揮系統(tǒng)出現(xiàn)了問題，身體的各個(gè)器官就不能很好的工作。
身體是心靈的一個(gè)表象，如果我們把疾病歸為身體出了問題，我們治療的就是癥狀，而我們永遠(yuǎn)解決的是癥狀，沒有解決癥狀背后真正的原因。病來病去，病來不去，病去還來，都只是暫時(shí)解決了問題。
那到底是誰在決定我們的生命？是誰在決定我們的身體？
其實(shí)，我們每個(gè)人身體中都有位“神醫(yī)”跟隨，“神醫(yī)”在哪里我們是能看到的。
比如：我們身體上劃了口子流了血，但不會血流不止，血會自己凝固。為什么？是我們自身的自愈能力。我們不需要告訴血液讓它快凝固，傷口快愈合。
這就是這位“神醫(yī)”，他的力量是最強(qiáng)大的。
道家認(rèn)為，這是“道”；佛家認(rèn)為，這是“如來”，那為什么我們這個(gè)“道”不起作用呢？因?yàn)楸车懒恕?/SPAN>
“道”怎么才能產(chǎn)生作用呢？就是回到“道”中去，回到康復(fù)的“道”中去。
當(dāng)我們真正回歸的時(shí)候，“道”就起作用了，身體內(nèi)在的自愈能力、康復(fù)能力就開始啟動(dòng)了，我們的身體就自然健康了。
WELCOME TO WANFO MOUNTAIN
THE LOTUS SHARING OF THE SOUL
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