按照發(fā)布時間排序
-
待秋:
學(xué)人的心要沉浸于知識的深淵，保持恒溫，泰山崩于前面不變色，怒海嘯于側(cè)而不變聲。有創(chuàng)見，不動搖，不趨時髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然。
(01-17 20:36)
回復(fù)
-
待秋:
執(zhí)筆要用力。不用力還行嗎？要虛中有力，寬處亦見力。顏魯公筆力雄厚，力透紙背，無力如何成字？王大令下筆千鈞。力要活用，不要死的；死力不能成字。
寫字要用勁，但不是死勁，是活的。力量要用在筆尖上……
執(zhí)筆
(01-17 20:35)
回復(fù)
-
待秋:
功夫須在用筆，畫之中間要下功夫，不看兩頭看中間，筆要能留。——與陳慎之談
握筆不可太緊，要虛靈。
右軍有四句話：平腕豎鋒，虛左實右，意在筆先，字居心后。
東坡講執(zhí)筆無定法，要使虛而寬。王右軍講執(zhí)筆之法
(01-17 20:33)
回復(fù)
-
待秋:
寫字，一定要研究筆法和墨法，要講究執(zhí)筆，講究指功、腕功和肘功。寫字時要做到指實掌空，先懸腕而后懸肘；臨帖要先像后不像，先無我后有我，先熟后生，有靜有動，意在筆先，抱得緊放得開。日久天長，就能達(dá)到瓜熟蒂
(01-17 20:32)
回復(fù)
-
待秋:
談藝術(shù)不是就事論事，而是探索人生。
做學(xué)人還是為了做真人。
藝術(shù)家必須是專同假、丑、惡作對的真人，離開真、善、美便是水月鏡花。
(01-17 20:31)
回復(fù)
-
待秋:
談藝術(shù)不是就事論事，而是探索人生。
做學(xué)人還是為了做真人。
藝術(shù)家必須是專同假、丑、惡作對的真人，離開真、善、美便是水月鏡花。
(01-17 20:31)
回復(fù)
-
待秋:
學(xué)人的心要沉浸于知識的深淵，保持恒溫，泰山崩于前面不變色，怒海嘯于側(cè)而不變聲。有創(chuàng)見，不動搖，不趨時髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然。
(01-17 20:30)
回復(fù)
-
待秋:
搞藝術(shù)是為了做學(xué)人，學(xué)做人。
做人著重立品，無人品不可能有藝品。
做學(xué)人，其目的在于運用和利人。
(01-17 20:30)
回復(fù)
-
待秋:
學(xué)字就是做人，字如其人，什么樣的人，就寫什么樣的字，學(xué)會做人，字也容易寫好。
學(xué)問不問大小，要學(xué)點東西，不要作假，要在實踐中體會，到了一定階段就會有體會，受益。
做學(xué)問要踏實，不為虛名，不要太早出名，
(01-17 20:28)
回復(fù)
-
待秋:
要踏實，不要好高騖遠(yuǎn)，要多讀書。
待人以誠。知之為知之，不知為不知，不能吹，不要作假，要戒驕戒躁。
與朋友交必能盡言，揚善改過，不能如此，只好避之，不與同惡也
(01-17 20:28)
回復(fù)
-
待秋:
起筆為呼，承筆為應(yīng)”。呼應(yīng)之作用，在于將原來個自獨立的線條貫通為有機的統(tǒng)一體。線條有呼應(yīng)，就象有氣在流動，就象被賦予了生命一樣。傳統(tǒng)的書學(xué)稱為“引氣”、“血脈”，提出以“首尾呼應(yīng)，上下相接為佳”。如現(xiàn)
(01-16 05:49)
回復(fù)
-
待秋:
請看唐懷素《自敘帖》中“（云）奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風(fēng)聲滿堂（盧員）”三行的節(jié)奏（因本文所引用先賢大師們的法帖，網(wǎng)上隨便就能看到，所以我就不加圖片了）：第一行曲線多變的“（云）奔蛇走虺”數(shù)字，幾乎是一
(01-16 05:48)
回復(fù)
-
待秋:
如顏真卿飽滿的懸針豎，黃山谷一波三折的長橫和大捺，米芾別致的豎勾等。此外還有大小、縱橫、向背、偏正、疏密、粗細(xì)、濃淡、方圓等多種對比手法。
(01-16 05:47)
回復(fù)
-
待秋:
歷代書法家特別注意線條的主次對比，并往往將最能表現(xiàn)書者個性的筆畫作為“主筆”以展示特有的美感。
(01-16 05:47)
回復(fù)
-
待秋:
能讀出線條的節(jié)奏感
“一畫之間，變化起伏于鋒杪；一點之內(nèi)，殊衄挫于毫芒”。草書如若粗細(xì)一致而無節(jié)奏的線條是不能給人以美感的，所謂抑揚頓挫，提按起伏，滿紙云煙，雖寂然無聲，卻有音樂的旋律，這恰恰是草書
(01-16 05:46)
回復(fù)
-
待秋:
所以說，先賢大師們的經(jīng)典法帖就如同一口口千年老井一樣，你把桶放進(jìn)去，總能夠打上新鮮的水來，重要的是，這一口口老井永不干涸。那么，經(jīng)常讀貼，都能讀出什么呢？
(01-16 05:45)
回復(fù)
-
待秋:
寫草書，讀貼太重要了，以我本人的經(jīng)驗，每天臨帖之余，我會拿出更多的時間讀貼，甚至一本貼曾讀過無數(shù)遍，可有時再讀一次時，又會有頓悟、茅塞頓開的驚喜。
(01-16 05:45)
回復(fù)
-
待秋:
草書怎樣能夠?qū)懗雒纴�，這是每一個草書作者每時每刻都會遇到的問題。我認(rèn)為，通常的辦法是多臨帖，但光臨帖是絕對不行的，更重要的是多讀貼，要多分析、揣摩先賢大師們在筆法、章法、墨法、意境等等方面是如何操作的
(01-16 05:44)
回復(fù)
-
待秋:
15、讀帖以會其心，帖教人看，不教人摹。
16、書法欣賞：遠(yuǎn)觀形式，近看筆墨、形象、神采、意趣、情調(diào)等等。
17、寫字要有氣，氣須從熟得來，有氣則有勢。
18、隸書秦漢，楷書晉唐。
19、書法極品是形式
(01-15 11:00)
回復(fù)
-
待秋:
13、真書難于飄揚，草書難于嚴(yán)重，大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余。
14、筆要軟，軟則通；筆要長，長則靈；墨要飽，飽則腴；落筆要快，快則意出。
(01-15 10:59)
回復(fù)
