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  1. 待秋: 臨帖境界可分為三個境界:“眼到”、“手到”、“心到”。其中后兩個層次是當前認識比較模糊的地方,如果對此沒有清醒的認識,勢必影響到以后的創(chuàng)作水平。 (03-13 06:15) 回復(fù)
  2. 待秋:  關(guān)于“心到”的境界,則是本文最主要的立意之處。在許多人看來,臨帖到了“手到”的境界即形神兼?zhèn)淞,理?yīng)算達到了臨帖的最終要求。但反觀當代不少書法創(chuàng)作者在提及他們的臨帖經(jīng)歷時都說臨過多少多少帖,某帖臨過 (03-13 06:14) 回復(fù)
  3. 待秋: 在眾多臨習(xí)者中,真正能做到這一點的,并不太多。主要原因有二:一是在臨習(xí)之初,未能做到“眼到”的境界;二是心態(tài)浮躁,臨摹功夫尚未下到。當前許多臨習(xí)者對于“擬之者貴似”這一句格言的認識相當模糊,一個“似” (03-13 06:14) 回復(fù)
  4. 待秋: “手到”這一境界是在臨帖過程中最具基礎(chǔ)性的環(huán)節(jié)。不僅是指臨得形似,而且要神似。事實上,“手到”的境界對于一個學(xué)書法的人來說,可謂是難途了。在眾多臨習(xí)者中,真正能做到這一點的,并不太多。 (03-13 06:13) 回復(fù)
  5. 待秋: 所以王僧虔說:“纖微向背,毫發(fā)死生!边@時的眼睛要像放大鏡,能夠?qū)⒊H俗⒁獠坏降募毠?jié)放大。能否做到“眼到”決定了能否“手到”,因此臨習(xí)者不能盲目機械地照臨,應(yīng)多讀帖,多觀察。 (03-13 06:12) 回復(fù)
  6. 待秋: 許多臨習(xí)者只得粗枝大葉,整體看上去,似乎與原帖相去不遠,但在細微處則失之甚多,這和抄書并無區(qū)別。前人妙處往往就在一筆一畫,甚至一個小動作之中,就如同美人之美亦常在一顰一嗔之間。 (03-13 06:12) 回復(fù)
  7. 待秋: 在結(jié)構(gòu)上既要看到線條本身在空間中的安排,又要對空白的分布予以重視。而在整體章法上,要注意原法帖的字間行距,欹正關(guān)系,潤燥疏密等因素。 (03-13 06:12) 回復(fù)
  8. 待秋: 先來談?wù)劇把鄣健薄_@一層次即是唐代孫過庭所謂的“察之者尚精”。對法帖中字的用筆、結(jié)構(gòu)、章法要詳察細審,既要在靜態(tài)上把握筆畫形態(tài),又要在動態(tài)上理解點畫間的呼應(yīng)關(guān)系。 (03-13 06:11) 回復(fù)
  9. 待秋: 對法帖中字的用筆、結(jié)構(gòu)、章法要詳察細審,既要在靜態(tài)上把握筆畫形態(tài),又要在動態(tài)上理解點畫間的呼應(yīng)關(guān)系。在結(jié)構(gòu)上既要看到線條本身在空間中的安排,又要對空白的分布予以重視。而在整體章法上,要注意原法帖的字間 (03-12 18:10) 回復(fù)
  10. 待秋: 先來談?wù)劇把鄣健。這一層次即是唐代孫過庭所謂的“察之者尚精”。 (03-12 18:10) 回復(fù)
  11. 待秋:  大體說來,臨帖境界可分為三個境界:“眼到”、“手到”、“心到”。其中后兩個層次是當前認識比較模糊的地方,如果對此沒有清醒的認識,勢必影響到以后的創(chuàng)作水平。 (03-12 18:09) 回復(fù)
  12. 待秋: 怎樣練好字?創(chuàng)作有境界的差別,臨帖高精亦然;臨帖境界的高低在一定程度上影響到以后創(chuàng)作境界的高低,這一點往往被書法愛好者所忽略。 (03-12 18:09) 回復(fù)
  13. 待秋: 大多數(shù)人雖然都知道臨帖的必要性,但是對于臨帖本身卻未必有一個深刻的認識。 (03-12 18:09) 回復(fù)
  14. 待秋: 只有在臨帖這一階段打下堅實基礎(chǔ),擇取到前人創(chuàng)作的經(jīng)驗和精華,才有可能創(chuàng)作出“古不乖時,今不同弊”的好作品。 (03-12 18:08) 回復(fù)
  15. 待秋: 臨帖是學(xué)習(xí)書法的有效手段,是通向創(chuàng)作自由的不可或缺的橋梁。 (03-12 18:08) 回復(fù)
  16. 待秋: 用筆需要線條意識,結(jié)體需要造型意識,不將結(jié)體視為用筆自發(fā)的結(jié)果,而是加強對結(jié)體進行藝術(shù)的、理性的再創(chuàng)造,突破了古賢們所追求的平和、溫雅的結(jié)體,打破了傳統(tǒng)約束的靜態(tài)平衡。 (03-11 17:53) 回復(fù)
  17. 待秋: 用筆與結(jié)體,是書法藝術(shù)形式的最基本要素,是互相依存、共同發(fā)展的。 (03-11 17:52) 回復(fù)
  18. 待秋:  從當代書法創(chuàng)作來看,最顯著的收獲是發(fā)展、豐富了書法傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,將展覽效果和觀賞效果放到了書法創(chuàng)作的重要位置。 (03-11 17:52) 回復(fù)
  19. 待秋: 形形色色的叱石成金,對全國展覽的狂熱,匯成了此起彼伏的競爭浪潮,拍打著書壇的幾乎每一個角落,以參展、獲獎作為了書法創(chuàng)作的不懈追求。應(yīng)該說,中國書協(xié)主辦的全國展和各類單項展,正標志著當代書法創(chuàng)作的高度。 (03-11 17:52) 回復(fù)
  20. 待秋:  近年來,目不暇接的書法展覽,呈現(xiàn)出書法藝術(shù)的興盛和書壇的繁榮,時代為書法藝術(shù)的發(fā)展開辟了可觀的場景。作為書法家,面對的是藝術(shù)展覽效應(yīng)的影響、媒介放大行為的刺激,在為藝術(shù)而藝術(shù)、為自我設(shè)計及自我表現(xiàn)而 (03-11 17:51) 回復(fù)