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待秋:
用墨要能潤而黑。用墨用得熟不容易。
笪重光：“磨墨欲熟，破水寫之則活�！笔�，就是磨得很濃。然后蘸水寫，就活了。光用濃墨，把筆裹住早年聞張栗庵師說：“字之黑大方圓者為枯，而干瘦遒挺者為潤�！闭`以為是說反
(03-16 12:57)
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待秋:
厚紙用墨要帶水，薄紙、皮紙要用焦墨寫。
用墨要能深透，用力深厚，拙中巧。
會用墨就圓，筆畫很細也是圓的，是中鋒。
(03-16 12:57)
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待秋:
懷素能于無墨中求筆，在枯墨中寫出潤 王鐸用干筆蘸重墨寫，一筆寫十一個字，別人這樣就 把墨放上去，極濃與極干的放在一起就好看，沒得
笪重光論用墨：磨墨欲濃，破水寫之方潤。
(03-16 12:57)
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待秋:
寫字要有墨法。濃墨、淡墨、枯墨都要有，字“枯”不是墨濃墨少的問題。
多搞墨是死的，要惜墨如金。
(03-16 12:56)
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待秋:
做學人還是為了做真人。
藝術家必須是專同假、丑、惡作對的真人，離開真、善、美便是水月鏡花。
(03-15 12:40)
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待秋:
學人的心要沉浸于知識的深淵，保持恒溫，泰山崩于前面不變色，怒海嘯于側而不變聲。有創(chuàng)見，不動搖，不趨時髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然。
談藝術不是就事論事，而是探索人生。
(03-15 12:40)
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待秋:
做人著重立品，無人品不可能有藝品。
做學人，其目的在于運用和利人。
(03-15 12:40)
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待秋:
做學問要踏實，不為虛名，不要太早出名，不要忙于應酬，要學點真東西。
不要學名于一時，要能站得住，要站幾百年不朽才行。若徒慕虛名，功夫一點沒有，虛名幾十年云煙過去了。
搞藝術
(03-15 12:39)
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待秋:
做學問要踏實，不為虛名，不要太早出名，不要忙于應酬，要學點真東西。
不要學名于一時，要能站得住，要站幾百年不朽才行。若徒慕虛名，功夫一點沒有，虛名幾十年云煙過去了。
搞藝術
(03-15 12:39)
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待秋:
學字就是做人，字如其人，什么樣的人，就寫什么樣的字，學會做人，字也容易寫好。
學問不問大小，要學點東西，不要作假，要在實踐中體會，到了一定階段就會有體會，受益。
(03-15 12:38)
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待秋:
待人以誠。知之為知之，不知為不知，不能吹，不要作假，要戒驕戒躁。
與朋友交必能盡言，揚善改過，不能如此，只好避之，不與同惡也。
(03-15 12:38)
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待秋:
一、談品格
要踏實，不要好高騖遠，要多讀書。
(03-15 12:38)
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待秋:
一件書法作品的“美”，縱然會先作宏觀方面的考量。但從微觀角度看，用筆則具有主導的作用。用筆精到者謂之大家，多敗筆者謂之小家。這個道理，我們應該明白無疑。雖然，當今書壇盛出行草書，然而細細看來，凡是延續(xù)
(03-14 05:33)
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待秋:
就用筆而論，古賢二王、智永、虞世南、顏真卿、蘇軾、張旭、懷素等大家們的用筆，都是盡善盡美的，而小家們則未必，常常多有敗筆。
(03-14 05:32)
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待秋:
界，想把字往美處寫的人實在不多了，這并不令人費解，學古學不會，寫今寫不好，那怎么辦？只能往歪了、往邪了整。
我以為，盡管書法審美觀會隨著時代的變遷而變遷，但書法對于用筆、結體和章法的要求，應該是始終如
(03-14 05:32)
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待秋:
論及書法欣賞與批評，筆者不得不要說，現(xiàn)時的書法品評觀和價值觀，在某種意義上說，確實比較模糊。比如，現(xiàn)在有些人喜歡寫丑書，竟相丑化，有意為之，把字寫丑了，居然還稱之為“大家”，而且還互相吹捧，“蔚然成風
(03-14 05:31)
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待秋:
學習書法，一靠天分，二靠勤奮，三靠悟性。天分是睿智聰慧，是先天所有，也是后天所修。勤奮是刻苦鉆研，是堅忍不拔的意志。悟性是遷想妙得，是學識修養(yǎng)之積累。三者皆優(yōu)，自會心手相應，心手相發(fā)，隨性所適，處處得
(03-14 05:30)
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待秋:
“功”者事也，“性”者理也，一則學無止境，一則藝無止境。學人當戒自滿，當思日新。古人云：“見不盡者，天下之事；讀不盡者，天下之書；參不盡者，天下之理”。因此，大凡“奢言個性”而輕“修道”者，終不免流于
(03-14 05:30)
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待秋:
那么什么是“功”呢？“功”就是筆墨功夫。什么又是“性”呢？“性”就是寫字人的學識修養(yǎng)。學書法，二者不可偏一�！肮Α笔侨�，是師承，是書之本源�！靶浴笔浅�，是繼承出新，是學而有成。
(03-14 05:30)
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待秋:
明代大書法家祝允明曾說：“有功無性，神采不生；有性無功，神采不實”。此句，可以說是書法學習的經(jīng)典之說。
(03-14 05:29)
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