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書法打假:讓我們繼續(xù)扯下大師們的遮羞布吧! 原創(chuàng) 現(xiàn)代藝術(shù)傳媒 中國書法打假當(dāng)從丑書開始,讓我們繼續(xù)扯下大師們的遮羞布吧!吃藕丑!丑書就是以丑為美,以丑為榮,以丑為個性,以丑為創(chuàng)新。
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書協(xié)副主席被判入獄18年,還有多少官員假裝成“書法大師”在忽悠? 原創(chuàng) 2017-10-19 高瞻遠(yuǎn)矚 現(xiàn)代藝術(shù)傳媒 來讓我們先看圖 先做好心理準(zhǔn)備 拋去你對漢字的 所有審美。 。。。。。。
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書畫藝術(shù),靜養(yǎng)靈魂! 人的一生,能碰到幾件幸運的事情?復(fù)雜的社會,扭曲的人心,哪有那么容易遇見?但是,遇見書畫藝術(shù),是一生最幸運的事情之一、也是一生最幸福的事情之一。 書畫藝術(shù),靜養(yǎng)靈魂!無論在外面遇到點事,或內(nèi)心里有一點事,看看收藏或創(chuàng)作得作品,或者寫
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緩筆寫出“疾勢”,方得韻味! 書法點評平臺 “疾勢,出于啄磔之中又在豎筆緊趯之內(nèi)!边@是漢代的書法家蔡邕對于疾勢的看法。他認(rèn)為疾勢處于撇、捺之間,又在豎的緊趯之中。
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王陽明這樣談書法,戳中你的痛點了嗎? 王陽明是中國心學(xué)大家,在王陽明的《傳習(xí)錄》里面,王陽明談了如何學(xué)習(xí)書法,以下是王陽明談如何學(xué)習(xí)書法的原文。 吾始學(xué)書,對模古帖,止得字形。后舉筆不輕落紙,凝思靜慮,擬形于心,久之始通其法。既后讀明道先生書曰:“吾作字甚
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中國畫的靜、慢、淡、雅 中國畫之所以能為大眾接受,是因為它的人性指歸的“至善”。既然是養(yǎng)心修身之術(shù),誰都不會排斥,是人性的需要。面對宋人山水,可游可居、可靜心暢神,坐游萬里、精騖八極,進(jìn)而進(jìn)入一種恬淡虛無,精神內(nèi)守的狀態(tài),也即“入靜”的狀態(tài)。老子說:“靜勝躁,寒勝熱,清淨(jìng)以為天下正。致虛
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馮遠(yuǎn):當(dāng)代中國畫并非背叛的選擇 2017-05-10 當(dāng)代中國畫的面目如何定位 ? 未來的中國畫面目又將怎樣發(fā)展變化 ? 回答這個問題顯然是困難的。站在不同的位置上去解釋,結(jié)論也會大相徑庭。本文試圖就中國畫傳統(tǒng)的三個主要組成部分即觀念精神、形式技法、工具材料來對此進(jìn)行論述。
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學(xué)書法養(yǎng)“五氣”! 一、養(yǎng)靜氣,去躁氣 寫書法急不來,就像煲湯,小火慢燉,讓食材的滋味養(yǎng)分入到湯里。即便你是個急脾氣,只要想寫好書法,不用多久你就學(xué)會了慢下來。學(xué)上一段時間,你可能發(fā)現(xiàn)朋友們眼中的訝異。做事、說話也沉穩(wěn)了。 這就是傳統(tǒng)藝術(shù)的神奇,這就是書法的魅力。
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不癲不狂,懷素行書如此美! 懷素,人稱之為“狂僧”。 其草書繼承和發(fā)展了張旭狂草, 所以有“以狂繼顛”之說法。 董逌《廣川書跋》云: “懷素于書法,自言得筆法三昧。 觀唐人評書,謂不減張旭, 素雖馳騁繩墨外,而回旋進(jìn)退莫不中節(jié)”。 《論
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