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    山水畫(huà),是一種表現(xiàn)山川之妙并能為人類尋求某種精神寄托的畫(huà)種。中國(guó)的山水畫(huà)起源甚早,據(jù)史書(shū)記載,秦漢時(shí)期已有了山水畫(huà),但實(shí)物未見(jiàn)流傳。而今天我們所能見(jiàn)到的最早的山水畫(huà),當(dāng)是東晉名畫(huà)家顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》中的背景山水。前面我們?cè)谌宋锂?huà)一節(jié)中已談到,顧愷
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     中國(guó)畫(huà)顏料主要是天然顏料,有石色、水色之分。石色,即礦物質(zhì)粉狀顏料,用時(shí)需調(diào)入膠水。石色穩(wěn)定性好,覆蓋力很強(qiáng),千年不變色,且沉著厚重,漂亮而不火氣,如石青、石綠、朱砂、赭石等等。初學(xué)者可先用鉛管裝的石色,效果雖差些,但還比較方便。水色,是從植物中提取的顏料,穩(wěn)定性能較差,但易與水調(diào)和,并較易與墨
    分類: 教材資料| 7419 次閱讀| 沒(méi)有評(píng)論
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       花卉的觀察    學(xué)習(xí)畫(huà)花卉,除了要多觀賞及臨摹古今名畫(huà)以外,還要對(duì) 實(shí)際的花卉深入的觀賞與寫(xiě)生,了解花的枯榮及霜晴雨露中的 情態(tài),茲從花朵葉與枝干等各部位簡(jiǎn)述其結(jié)構(gòu)與生態(tài).     ( 一 ) 花朵:花朵經(jīng)常是畫(huà)面的主題, 一般花朵包括花 瓣花蕊花托花萼梗等幾部份,花瓣有單瓣
    分類: 教材資料| 6816 次閱讀| 沒(méi)有評(píng)論
  • 兩種或兩種以上的色彩合理搭配,產(chǎn)生統(tǒng)一和諧的效果,稱為色彩調(diào)和。    同種色的調(diào)和   相同色相,不同明度和純度的色彩調(diào)和。方法為:使之產(chǎn)生循序的漸進(jìn),在明度、純度的變化上,形成強(qiáng)弱、高低的對(duì)比,以彌補(bǔ)同色調(diào)和的單調(diào)感。    類似色的調(diào)和   以色相接近的某類色彩,如紅與橙、藍(lán)與紫等的調(diào)和,
    分類: 教材資料| 3377 次閱讀| 沒(méi)有評(píng)論
  •  寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法,歷代畫(huà)家總結(jié)了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn),其中比較重要的是:“意、力、韻、趣”的用筆“四要”。     (1)筆意       就是要意在筆先,畫(huà)家下筆時(shí)要心使腕運(yùn),以一種特定的情感、意念去驅(qū)使筆墨,才能因意成象,以象達(dá)意。筆意是用筆之總
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  • 畫(huà)樹(shù)法 樹(shù)在山水畫(huà)里也稱為林木,在傳統(tǒng)山水畫(huà)中占有相當(dāng)重要 的位置,即使只畫(huà)樹(shù),也能成為一張完整的作品。畫(huà)樹(shù)宜先觀 察樹(shù)的整體特徵,再觀察樹(shù)枝,因樹(shù)木種類繁多枝的生態(tài)也不 盡相同。初學(xué)者應(yīng)從枯樹(shù)或冬天的落葉樹(shù)作為練習(xí)的對(duì)象,沒(méi) 有葉子的樹(shù)枝結(jié)構(gòu)清楚,姿態(tài)鮮明,容易了解各種樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī) 律與基本結(jié)構(gòu)。 &n
    分類: 教材資料| 6885 次閱讀| 沒(méi)有評(píng)論
  •   在中國(guó)遠(yuǎn)古繪畫(huà)中,色彩一直扮演著一個(gè)非常重要的角色,直至唐宋,中國(guó)繪畫(huà)幾乎都是重色的。甚至在明清之前,中國(guó)繪畫(huà)的名稱不是現(xiàn)代所稱“中國(guó)畫(huà)”,而是用色彩中的兩種顏色名稱--“丹青”為其命名,由此可見(jiàn)色彩是中國(guó)繪畫(huà)不可分割的重要組成部分。魏晉之際,在色彩的探索、研究和運(yùn)
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  • 以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的歷史分期而論,晉唐是古代人物畫(huà)的高峰,嗣后的畫(huà)家無(wú)論宋元明清,無(wú)不對(duì)晉唐大家顧愷之、吳道子、周?擁雀┦壯瞥跡凰臥?是山水畫(huà)的高峰,明清畫(huà)山水的無(wú)不崇尚宋元;而明清則是花鳥(niǎo)畫(huà)的高峰,徐渭、八大、吳昌碩這些大師,曾引來(lái)多少畫(huà)家頂禮膜拜。以上三個(gè)時(shí)期若以筆墨特性來(lái)區(qū)分,正體現(xiàn)了從工筆、到小寫(xiě)
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  •   中國(guó)書(shū)畫(huà)區(qū)別于西方的特征之一,就是作者不單題款署名,還要鈐上一方篆刻的印章。書(shū)畫(huà)若龍,印章點(diǎn)睛。這一點(diǎn),可謂“華夏之獨(dú)”(魯迅語(yǔ))。   書(shū)畫(huà)作品上的印章,除用于鑒別真?zhèn)瓮,還是整個(gè)作品的有機(jī)組成部分。清代著名畫(huà)家吳昌碩認(rèn)為:“書(shū)畫(huà)至風(fēng)雅,亦必以印為重。書(shū)畫(huà)之精
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    一、稱謂 1、長(zhǎng)輩:吾師、道長(zhǎng)、學(xué)長(zhǎng)、先生、女士 (小姐 ) ; 2、平輩 (或小一輩 ) :兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄 ( 弟 ) 、學(xué)兄 ( 弟 ) 、道兄、道友、學(xué)友、方家、先生、小姐、法家 ( 對(duì)書(shū)畫(huà)或某一方面有專長(zhǎng)之稱 ) ; 3、關(guān)系較親密:學(xué) (仁 ) 弟、吾兄 ( 弟 ) ; 4、老師對(duì)學(xué)生: