嶺南文化，灣區(qū)精彩。

——廣州——

愛其所是——王琪作品展

展期：1月20日- 4月7日

地點：尚榕美術(shù) 廣州市天河區(qū)員村程介西大田基南10號（員村二橫路與臨江大道交叉口東200米）

展覽策展人、廣州美術(shù)學院藝術(shù)與人文學院教授樊林：某種程度上，王琪的風格語言會與中國觀眾在面對陶瓷時候所持有的邏輯期盼形成沖突。我們對陶瓷的認知、感情是無法顛覆的文化基因，非常強大。王琪不斷地借助結(jié)構(gòu)摸索陶瓷的門道，同時深化泥土的本質(zhì)，我們今天才可以展開討論和對話。此次展覽，我有兩個方向的期待。視覺文化的跨語際交流問題值得討論；更希望將王琪陶瓷自身的精神理想傳遞給廣泛的觀眾。

翰墨迎祥龍 丹青繪新篇——天河書畫院喜迎2024甲辰新春中國畫小品邀請展

展期：1月31日-2月29日

地點：廣州市天河區(qū)文化館展覽廳（天河區(qū)匯彩北路8號天河文化藝術(shù)中心一樓展廳）

這次展出的五十多位畫家?guī)�來的丹青小品，以書畫為載體，以愛心為情懷，作品涵蓋了各種風格和流派，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從寫實到抽象，其中既有知名國畫家的精品力作，又有近年涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀中青年畫家的出色畫作。題材涉獵廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)手法與筆墨形式多樣，格調(diào)高雅，意境深遠。充分展示了畫家們對國畫藝術(shù)筆墨精神與寫意精神的深刻理解與追尋，對傳承與創(chuàng)新關(guān)系的把握，對新時代文藝創(chuàng)作服務于大眾的實踐，均體現(xiàn)了書畫院的集體風貌與創(chuàng)作實力。

“嶺南先驅(qū) 山河增輝”——紀念陳樹人先生誕辰140周年美術(shù)作品展暨學術(shù)研討會

展期：2月1日-2月6日

地點：陳樹人紀念館（廣州市越秀區(qū)署前路10號）

在嶺南畫派的先驅(qū)者“二高一陳”中，陳樹人 (1884.2.9-1948.10.4)是傳世作品最多的藝術(shù)家。

上世紀五十年代開始，陳樹人的繪畫作品被家屬先后分批捐獻給中國美術(shù)館、廣東省博物館、廣州美術(shù)館和陳樹人紀念館。鑒于陳樹人紀念館的文物保管條件，捐獻給該館的全部76套作品委托廣州美術(shù)館收藏，這里展出的，就是這批托管之作�！岸�高一陳“的藝術(shù)風格及其藝術(shù)淵源，觀眾應該比較熟悉。他們早年都接受廣州隔山居氏藝術(shù)的熏陶，青年時代東渡日本求學。陳樹人先后畢業(yè)于京都市立美術(shù)工藝學校繪畫科和東京立教大學文學科英國文學專業(yè)。較之二高的“游學”，陳樹人顯然獲得更系統(tǒng)的日本美術(shù)和西方文學知識。清末民初，陳樹人先后翻譯《美術(shù)概論》、《新畫法》及拜倫的詩作在廣州和上海發(fā)表。這些譯文加上后記，展現(xiàn)了陳氏開放的文化視野和變革中國美術(shù)的迫切愿望，也可視為當年被稱為“折衷派”、后來稱“嶺南畫派”的藝術(shù)革命理論的鋪墊。像二高一樣，陳樹人珍視“寫生”，將親近大自然作為獲得靈感的必由之路，筆法融合了居氏及圓山四條派的經(jīng)驗。但陳樹人作品中的日本元素，凸顯了他的老師山元春舉 (1871-1933) 深刻的影響;晚年流暢優(yōu)美的線條節(jié)奏和清新自然的色彩趣味，未始不能視為中國傳統(tǒng)文人畫風格的現(xiàn)代發(fā)展。

綠美番禺——五人中國畫精品聯(lián)展

展期：2月2日—2月25日

地點：番禺圖書館新館負一層展廳

此次《綠美番禺——五人中國畫精品聯(lián)展》的參展者分別是彭國祥、冼一凡、黃志明、關(guān)勝祥、曾海亮，他們五位畫家都是中國美術(shù)家協(xié)會會員，曾在國家級畫展中參展或獲獎，也是在番禺土生土長、逐漸成長起來的藝術(shù)家，對家鄉(xiāng)的山水及風土人情有著深厚的情感，為了這次展覽，緊密圍繞生態(tài)文明建設這個主題，深入番禺各個鎮(zhèn)街寫生和創(chuàng)作，以手中的畫筆創(chuàng)作了一批底蘊深厚、涵育人心的文化精品，用藝術(shù)呈現(xiàn)綠水之秀、青山之美、森林城市和綠美鄉(xiāng)村的新面貌，展覽還展出了五位畫家的獲獎作品及個人風貌的畫作。

萬縷金絲織白玉——從化博物館之友廣彩珍藏展

展期：2月2日—3月31日

地點：廣州市從化區(qū)博物館一樓展區(qū)

品萬縷金絲，賞百年名瓷。為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，鑄就社會主義文化新輝煌，弘揚嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造熱烈的節(jié)日氣氛，新年伊始，從化博物館特舉辦廣彩珍藏展，匯集眾多精品，不僅有從化博物館之友——樂居主人珍藏的廣彩寶物，更有廣東高級工藝美術(shù)師、市級非遺傳承人張兆棠先生的嬰戲精品力作共同展出，攜手傳播廣彩文化，讓更多的人走進廣彩瓷器雍容華貴的世界。

“嶺南春盛，福滿人間”生態(tài)藝術(shù)展

展期：2月3日-2月29日

地點：珠江公園科普文化中心

春天是萬物蘇醒的時節(jié)，嶺南大地更是洋溢著勃勃生機。為了更全面地展現(xiàn)嶺南地區(qū)的生態(tài)之美和物產(chǎn)之豐饒，精心策劃了一場主題為“嶺南春盛，福滿人間”的生態(tài)藝術(shù)展。本次展覽匯集了通草畫、水彩畫、攝影和花鏡作品等多種藝術(shù)形式，以及盆景和花藝的展示，旨在引領(lǐng)觀眾深入領(lǐng)略嶺南地區(qū)的獨特魅力和豐厚底蘊。

“流光溢彩”袁動群攝影作品展

展期：2月3日-3月3日

地點：蘭圃國香館

袁動群的攝影作品如詩如畫，總能把觀眾引領(lǐng)至獨特的觀感領(lǐng)域。透過他的鏡頭，可以捕捉日常美好的瞬間，領(lǐng)略到生活中光影的魅力。讓我們一同走進蘭圃國香館，感受光影的流動，品味生活的色彩，共同見證這場視覺盛宴！作為一名資深攝影家，每一次的攝影對于袁動群先生來說都是一次心靈的旅行。他在攝影中不斷探索自己的內(nèi)心，感受生活的美好。他在本次攝影展中為我們開啟了一場心靈與自然的對話，讓我們在對話中邂逅多彩生物，感受人與自然和諧共生之美�！吨淮饲嗑G》《時光溫潤》流露詩情和綠意；《繁花滿樹》《春花》綻放繽紛與爛漫；《白馬與紅馬》《彩魚圖》呈現(xiàn)靈動與自由；《日落美好》《春之色彩》傳遞溫暖與熱愛。

丹鹿同春——周國城、鐘瑞軍中國畫作品展

展期：2月3日-3月31日

地點：廣東省南方畫院美術(shù)館

周國城先生歷來喜畫擅畫蘭竹，其中國畫創(chuàng)作多清逸瀟灑，筆力挺健，墨氣淋漓，設色雅致。而這次專門以牡丹為題材，他筆下的牡丹色彩絢麗，生機勃勃，既繼承了中國寫意畫傳統(tǒng)，又富有創(chuàng)新精神，仿佛在宣紙上綻放出璀璨的光華，展現(xiàn)了他借鑒了西畫色彩的豐富技法，并使之與中國畫中水墨的特有氣韻完美結(jié)合，從而探索出了一條極具東方美感的繪畫方法與風格�？芍^神采流轉(zhuǎn)，展現(xiàn)學養(yǎng)，抒發(fā)神韻，個中的無拘無束，激情張力躍然于紙上。鐘瑞軍先生的水墨鹿畫則是另一番境界。文以載道，畫亦如是。鹿，在中國傳統(tǒng)文化中，一直被賦予著祥瑞、長壽的美好寓意，并被傳統(tǒng)文化演化為一種符號化的藝術(shù)象征。選準某種題材，反復研究，使其造型、筆墨都達到深化精到，是中國畫史上獲取成功的經(jīng)驗路徑。鐘瑞軍筆下的鹿，形神兼?zhèn)洌�意蘊悠長。他巧妙地運用水墨技法，通過簡練的筆觸，勾勒出鹿的優(yōu)雅姿態(tài)和溫潤質(zhì)感。在其畫作中，我們不僅能看到鹿的靈動之美，更能感受到一種超脫塵世的寧靜與祥和。天香雅韻，靈鹿奔原……當我們走進展廳，欣賞這些畫作時，不僅能領(lǐng)略到中國畫文化的悠長韻味和藝術(shù)魅力，更能感受到兩位藝術(shù)家對生活的熱愛和對美的追求。他們用筆墨描繪出一個個美好的愿景，更將我們帶入一個充滿詩意和哲理的藝術(shù)世界。

共飲一江水——長江流域青銅文明特展

展期：2月6日-6月2日

地點：廣東省博物館三樓 專題展廳

長江是中華民族的母親河，以其肥沃的土地、豐富的資源，哺育了無數(shù)中華兒女，也造就了不朽的青銅文明。公元前16世紀，商王朝南下至長江中游地區(qū)，將南方豐富的銅礦資源北運的同時，也帶來了發(fā)達的青銅冶鑄技術(shù)和復雜的禮器制度，從而開啟了長江流域的青銅時代�！肮诧嬕唤�水——長江流域青銅文明特展”匯集了四川、重慶、湖北、湖南、安徽、陜西、江蘇、浙江等省市的18家文博單位共137件/套展品，向觀眾系統(tǒng)展示長江流域青銅時代的璀璨文明。

——香港——

山鳴水應

展期：2月3日-

地點：M+南展廳

M+全新專題展覽“山鳴水應”受此文化底蘊啟發(fā)，又加以發(fā)揚，透過視覺藝術(shù)、流動影像、聲音和設計及建筑范疇，重新想象我們與山水的關(guān)系，并探討不同類型和媒介之間的呼應，剖析空間與時間、視覺與想象、短暫經(jīng)驗與永恒歷史的共鳴。

——澳門——

中國當代藝術(shù)年鑒展（澳門）2022

展期：2月1日-2月27日

地點：澳門威尼斯人一樓金光會展展館C

“中國當代藝術(shù)年鑒展2022”是對2022年中國當代藝術(shù)總體情況的回顧和展示，根據(jù)對全年2341場展覽和7796位藝術(shù)家的廣泛調(diào)查，并結(jié)合對3329篇文獻的閱讀，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計的方式選出100位/組藝術(shù)家作為代表錄入年鑒，從數(shù)字藝術(shù)、公共藝術(shù)、攝影藝術(shù)、影像藝術(shù)、行為藝術(shù)、后殖民、藝術(shù)鄉(xiāng)建、藝術(shù)批評、藝術(shù)組織、藝術(shù)博覽會、藝術(shù)教育等多個角度呈現(xiàn)該年中國當代藝術(shù)最新的整體發(fā)展。其中有12件作品已在2023年8-10月在上海多倫美術(shù)館舉辦的“中國當代藝術(shù)年鑒展（上海）2022”中完成展出，而本次在澳門將展出28位/組藝術(shù)家的作品。

吉祥殊勝——故宮與扎什倫布寺珍藏文物展

展期：2月2日-3月17日

地點：澳門藝術(shù)博物館

正在澳門藝術(shù)博物館熱展的“吉祥殊勝——故宮與扎什倫布寺珍藏文物展”展出故宮博物院和扎什倫布寺收藏的137件珍貴藏品，涵蓋典籍、書畫、唐卡、法器、佛像、印章、瓷器、刀具、馬具等。展覽從歷代班禪與清代宮廷交流往來的視角，展現(xiàn)多民族團結(jié)與融合的經(jīng)過，讓觀眾感受中原與西藏的文化精萃，飽覽獨特不凡的工藝美學。

——深圳——

未來旅店奇妙夜 NA3022 HOTEL

展期：2023年12月18日-2024年3月18日

地點：海上世界文化藝術(shù)中心

2023年12月18日至2024年3月18日，潮流當代畫廊NUTTSH ART在恰逢六周年的重要時刻，將帶領(lǐng)旗下藝術(shù)家劉穎和NUTTSH的全新創(chuàng)作登錄深圳。本次展覽“未來旅店奇妙夜NA3022 HOTEL”將為深圳觀眾提供一次奇妙的時間穿梭體驗，呈現(xiàn)涵蓋繪畫、雕塑、裝置、數(shù)字藝術(shù)等多種媒介創(chuàng)作形式的100余件藝術(shù)家代表性作品，其中近70件作品為首次對外展示。本次展覽還將特別呈現(xiàn)由藝術(shù)家劉穎和NUTTSH共同創(chuàng)造的原創(chuàng)IP宇宙--NUTTSHUNI，并創(chuàng)作多件大型裝置，通過顛覆傳統(tǒng)展覽的創(chuàng)新形式，為觀眾帶來奇妙的藝術(shù)體驗。

織愛大會——新童話主義：周藝文個展

展期：1月13日-3日10日

地點：深圳市南山區(qū)華僑城創(chuàng)意文化園OCAT深圳館南區(qū)AB展廳

“織愛大會——新童話主義：周藝文個展”是當代藝術(shù)家、童話作家周藝文在深圳、上海、北京、巴黎全球巡展的最新展覽之一，他以行為觀念作品《織愛大師》，以及裝置藝術(shù)作品《冰雪玫瑰》《仕女與貓》《綠馬紳士》與架上作品，迎接新年的到來，與大灣區(qū)年輕人共同見證愛的奇跡。“織”是人類最初的文明形態(tài)之一，中國古代原始社會就有了紡織，嫘祖繅絲養(yǎng)蠶是紡織的源頭。當代藝術(shù)已經(jīng)成為人類文明生生不息的現(xiàn)場，鮮活地記錄人類文明的心跳。周藝文身上攜帶著母語文化與童年記憶，從當代水墨藝術(shù)、裝置雕塑藝術(shù)、數(shù)字光影藝術(shù)、羽毛纖維藝術(shù)、科幻童話中打開了通向未來的大門。他為未來創(chuàng)作，他無疑是當代藝術(shù)現(xiàn)場重要的力量。

復變而生｜一棵小葉欖仁引發(fā)的連鎖思考

展期：1月19日-2月17日

地點：JAM奈美術(shù)館

莊子云：“萬物之盡也,變復為無。萬物之生也,復變而生之�！� 這是莊子哲學上的一種循環(huán)往復觀，即萬物的生成和消逝都是通過不斷變化來實現(xiàn)的。 這是一棵原本生長于天臺的九米高的小葉欖仁樹，由于人為的移栽和天臺特性，土壤嚴重不足及根莖生長受限，其生命性逐漸下降，直至干枯。而后我們發(fā)起了“被時間遺忘的欖仁樹”大地藝術(shù)行動，邀請了眾多藝術(shù)家朋友們，通過各自藝術(shù)表達對這棵干枯的欖仁樹進行限時創(chuàng)作。欖仁樹通過藝術(shù)家們各自的創(chuàng)作形式不斷地發(fā)生轉(zhuǎn)化。隨之我們對藝術(shù)家們的創(chuàng)作進行重新歸納與整理，以莊子學說為線索，將其分為三個章節(jié)，分別為“不材之木”“萬物之候”“天人合一”于奈美術(shù)館進行展覽，并以“復變而生”為其命名。

山�；ㄩ_——2024迎新春美術(shù)作品展

展期：1月19日-3月24日

地點：大芬美術(shù)館

主辦方希望通過此次展覽探討和呈現(xiàn)深圳當代美術(shù)創(chuàng)作者的審美情趣和藝術(shù)面貌，展現(xiàn)自然狀態(tài)下的表達、發(fā)生，同時也希望能夠以審美價值和藝術(shù)品位感染廣大群眾，以高質(zhì)量文化供給增強人民群眾的文化獲得感與幸福感。通過藝術(shù)與觀眾一起，辭卯迎辰、共話新春。

輕舟強渡——第六屆全球華人藝術(shù)展

展期：2月2日-3月24日

地點：何香凝美術(shù)館

展覽以美洲為區(qū)域選擇，延續(xù)全球華人藝術(shù)展“1（一件館藏品）+N（多位海外華人藝術(shù)家）”的結(jié)構(gòu)模式，邀請了長期生活在中國、美國、加拿大、委內(nèi)瑞拉、巴西、秘魯?shù)鹊氐?7位藝術(shù)家，以他們的創(chuàng)作和故事為出發(fā)點，從真實的個體出發(fā)，從不同族群的生活情境、文化習慣和生活方式出發(fā)，打破單一的藝術(shù)史書寫方式，展現(xiàn)各具風格的藝術(shù)作品。

——中山——

錦裳——鄭錦誕辰140周年藝術(shù)展

展期：2023年12月29日-2024年3月31日

時間：中山市博物館

本次展覽正在中山市博物館伶仃洋展廳展出，分為“錦上丹青”“何以鄭錦”兩大部分，圖文并茂地展示鄭錦的藝術(shù)思想、美育觀念以及其對美術(shù)教育理想的執(zhí)著情懷。歡迎社會各界人士前來參觀，走近中國現(xiàn)代美育的先驅(qū)者——鄭錦，品讀他不凡的藝術(shù)人生。

——東莞——

一嶺天香繞古今——大嶺山莞香文化展

展期：1月12日—4月7日

地點：嶺上美術(shù)館（大嶺山圖書館）2號展廳

莞香，是唯一以東莞地域命名的香料，清代雍正八年周天成修撰的《東莞縣志》中有記載:“莞諸物俱不異他邑，惟香奇特”。大嶺山鎮(zhèn)莞香種植歷史最早可以追溯到明朝永樂十八年，經(jīng)過600多年的發(fā)展，“清幽的莞香”已成為大嶺山鎮(zhèn)一張閃亮的文化名片。

楹墨風神——嘉定博物館藏楹聯(lián)展

展期：1月20日—4月20日

地點：可園博物館綜合展廳

本次展覽遴選嘉定博物館藏清代至今各時期狀元、名士楹聯(lián)佳作三十余對。這些楹聯(lián)作品中，不乏清一代詩宗張問陶、晚清重臣曾國藩、近代繪畫大師吳湖帆、海派書畫大家吳子深等名人佳作，以及李承霖、張之萬、陸增祥、徐郙等九位清代狀元的“龍首”力作。楹聯(lián)藝術(shù)特色別致，展品呈現(xiàn)了江南嘉定的悠厚歷史積蘊與獨特地域文化。

龘吉龘利——作家書畫三人迎春作品展

展期：1月21日—3月10日

地點：嶺上美術(shù)館（大嶺山圖書館）1號展廳

在甲辰龍年即將到來之際，東莞文學藝術(shù)院和大嶺山鎮(zhèn)文聯(lián)共同策劃主辦“龘吉龘利——作家書畫迎春三人展”，匯聚鄞珊、陳崇正、翁艾三位優(yōu)秀作家書畫家近百件作品，他們是作家和畫家的跨界人才，通過各自獨特的創(chuàng)作方式，帶領(lǐng)觀眾走進一個充滿靈感和藝術(shù)張力的空間。

百川匯海 滬粵互鑒——海派繪畫與嶺南繪畫名家作品聯(lián)展

展期：1月31日—4月21日

展覽地點：嶺南美術(shù)館二層精品展廳C1、C2、C3

本展覽由嶺南美術(shù)館攜手上海市歷史博物館（上海革命歷史博物館）共同策劃，將展出海派趙之謙、蒲華、任頤、吳昌碩、吳友如等書畫家，嶺南畫派高劍父、高奇峰、陳樹人等書畫家作品1批及美術(shù)歷史文獻，展覽擬通過何以海派、何為海派、滬粵情深三個部分，展示海派的形成、發(fā)展以及和嶺南的交流互鑒、共生共榮歷史。作品大部分為上海歷史博物館館藏文物和海派書畫作品，非常珍貴。

尋龍記——新春莞邑龍文化主題展

展期：2月3日—3月17日

地點：東莞展覽館一樓大堂

展覽分“龍文化的淵源”“莞邑的龍文化”兩個部分，選取80幅反映東莞“龍文化”的優(yōu)秀攝影作品和20件（套）館藏展覽精品，邀觀眾共賞東莞的龍文化，一起探尋中國龍文化的豐富內(nèi)涵，感受中國龍文化的博大精深。

——云浮——

年畫里的中國

展期：2024年2月1日-4月30日

地點：云浮市博物館二樓

中國年畫是中國民間特有的一種繪畫體裁，一般采用木板水印或半印半繪的方式制作，大都于佳節(jié)張貼，營造熱鬧祥和的氛圍，同時也寄托祈求幸福安康的理想。中國年畫的線條清晰，色彩明快，自成系統(tǒng)的審美追求使得中國年畫具有獨特的藝術(shù)價值。年畫繪制過程中的一刀一刻、一筆一畫，盡顯古樸的中國勞動人民所飽含的專注、敬業(yè)、求精、革新的匠人精神。本次展覽精選300余件年畫精品和年畫印版，輔以年畫制作工藝展示，將文物藏品和非遺傳承相結(jié)合，從神祇、人物、風物、故事四個版塊全面展示了蔚為大觀的年畫藝術(shù)，為廣大觀眾了解和研究這一獨特的文化寶藏提供了非常難得的機會。

采寫：南都記者 周佩文 實習生 陳俞彤

來源   南方都市報