讀《紅樓夢》藝術(shù)性作品，品《紅樓夢》獨特人物個性特征！大家好，我是原創(chuàng)作者紅樓夢大講壇，歡迎大家來到這里品讀我對紅樓的一些認知。

難怪《紅樓夢》問世遭禁，你看妙玉原型是誰？曾是明清兩代朝臣！妙玉，蘇州人氏，是一個帶發(fā)修行的居士。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家為尼。賈府建造大觀園，妙玉入住櫳翠庵。她在賈母、王夫人面前從容自若，不卑不亢;在大觀園的日子里，她與寶玉、黛玉、寶釵、湘云、惜春、邢岫煙結(jié)下友誼。

妙玉的性格特性孤僻、冷傲。給人印象最深的就是堅決不肯要劉姥姥喝過茶的杯子。

寶玉和妙玉陪笑道：“那茶杯雖然臟了，白撂了豈不可惜？依我說，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。你道可使得�！泵钣衤犃�，想了一想，點頭說道：“這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的，若我使過，我就砸碎了也不能給他。你要給他，我也不管你，只交給你，快拿了去罷�！保ǖ谒氖�一回櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲）

她雖然是一個居士但是凡心未了，旁觀者清，當局者迷，岫煙的一些言行雖然受妙玉的影響，但她對妙玉的一些怪癖有著自己清醒的認識。一語道破妙玉"'僧不僧，俗不俗，女不女，男不男'，成個什么道理。"這正是指出了妙玉紅塵未了，牽連不斷，難潔難了難悟的"四不像"狀態(tài)。

黛玉、妙玉氣質(zhì)相似，才華相似。太虛幻境“紅樓夢”曲子說黛玉是“世外仙妹，閬苑仙葩”，黛玉原是前世的絳珠仙草轉(zhuǎn)世；而說到妙玉，則稱其為“氣質(zhì)美如蘭，才華薄比仙”。都占了一個“仙”字，可見在曹雪芹的筆下，她們都是神仙一樣的人物。黛玉在葬花吟里自唱：“質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝�！蓖怀鲼煊裥愿癞斨械摹氨�清玉潔”；妙玉的判詞叫“欲潔何曾潔，云空未必空�？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中�！蓖瑯邮潜�清玉潔，可惜，卻不幸終陷淖泥污穢中。

妙玉的結(jié)局脂本和程本大相徑庭。程本語焉不詳，第一一二回《活冤孽妙姑遭大劫　死讎仇趙妾赴冥曹》，妙玉被強盜用迷香熏住，輕薄了一回，然后搶走，“那伙賊加鞭，趕到二十里坡，和眾強徒打了照面，各自分頭奔南海而去。不知妙玉被劫，或是甘受侮辱，還是不屈而死，不知下落，也難妄擬�！�

《紅樓夢》對妙玉的判詞：欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷泥淖中。把它翻譯成白話文就是：整天想著高潔，端著裝著，可是她什么時候高潔過？嘴里碎碎念著空即是色色即是空，看來也未必是真的。可憐一個如花似玉的自恃清高的女人，最后還是深深的陷入風塵骯臟之中。

無論是從畫、判詞還是曲文來看，妙玉的結(jié)局似乎都脫不了“落風塵”。畫是“一塊美玉，落在泥垢之中”，判詞有云：“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中�！倍�曲演紅樓夢《世難容》更是直白：到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷。

那么妙玉的原型是誰呢？他就是曾是明清兩代朝臣的吳梅村，吳梅村生于江蘇太倉的一個讀書人家中。出生時，他母親夢見一位身穿紅衣的使者送來會元坊，因此，父母對小偉業(yè)寄寓了深切的期望。明崇禎四年進士，曾任翰林院編修、左庶子等職。清順治十年被迫應(yīng)詔北上，次年被授予秘書院侍講，后升國子監(jiān)祭酒。順治十三年底，以奉嗣母之喪為由乞假南歸，此后不復(fù)出仕。

走魔遇劫，即狀其家居被迫，不得已而出仕。梅村吳人，妙玉亦吳人，居大觀園自稱檻外人，寓不臣之意。吳梅村在仕清以后的名聲很差，甚至還上了《貳臣傳》，這跟妙玉掉進了泥垢之中不是一樣的嗎，但是后來吳梅村“以奉嗣母之喪為由乞假南歸，此后不復(fù)出仕�！闭�好映射了妙玉的覺悟。

可是吳梅村拒絕清朝的職位，在家里做自己的閑云野鶴，肯定是清朝所不容的而紅樓夢，卻用妙玉比喻吳梅村，難怪《紅樓夢》問世遭禁。

讀《紅樓夢》藝術(shù)性作品，品《紅樓夢》獨特人物個性特征！本文是紅樓夢大講壇《紅樓夢》的一點點認知與見解，很高興能在這里我們相知，感謝閱讀！

聲明：圖片來源網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請告知立即刪除

本文由紅樓夢大講壇原創(chuàng)，歡迎讀者留下你的見解和看法一起交流！