我們說(shuō)女人如花，這如花的女人如果擅長(zhǎng)畫(huà)花，就多了一份優(yōu)雅，而這優(yōu)雅畫(huà)花的女人如果畫(huà)的是荷花，那么就要再加上一份清冽了。杜華就是一位這樣的畫(huà)家。

　　據(jù)懂花的朋友講，大自然中能泛香的花兒大抵不漂亮，漂亮的花兒大抵不泛香，唯有荷花是例外，到了荷花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，你如果到荷塘前，如果你能靠得近一些，靜靜地嗅一嗅，就知道大自然的造化是多么奇妙了。以至于歷朝歷代文人墨客紛紛搜出那些美麗的詞藻來(lái)贊美荷花，最為著名的莫過(guò)于周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》了，最普及的莫過(guò)于朱自清的《荷塘月色》了，更讓人稱奇的是，佛門(mén)法相尊嚴(yán)的大德高僧趺坐的臺(tái)子也必定是荷花的形狀，叫做“蓮臺(tái)寶座”足見(jiàn)荷花不同尋常的含義。

　　荷花，從古至今有許多稱謂，諸如水芙蓉，水芝、水蕓、水花等等，其中還為不同時(shí)期的荷花造了專用名詞兒，如：花發(fā)為芙蕖，未發(fā)為菡萏云云，清人汪灝在《廣群芳譜》上就說(shuō)過(guò)“凡物先華后實(shí)，獨(dú)此華實(shí)齊生，百節(jié)疏通，萬(wàn)竅玲瓏，亭亭物表，出淤泥而不染，花中之君子也”。好一個(gè)花中君子！

　　荷花的般般美德姑且不論，有關(guān)詠荷花的詩(shī)句我們也能隨口就來(lái)上幾句，如“映日荷花別樣紅”，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”等等�，F(xiàn)代詩(shī)人中最讓人心怡的，莫過(guò)于孔孚先生的詠荷詩(shī)了：“豎一個(gè)綠耳，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，蜻蜓立于圓，蜂醉于蕊，天地一色，濟(jì)南開(kāi)了。”我時(shí)時(shí)癡想，這么好的詩(shī)，我們的大明湖畔、荷花塘邊為什么不立個(gè)景觀，寫(xiě)在上面呢？那才真叫一個(gè)有文化。

　　荷花入詩(shī)，荷花更入畫(huà)，看那直直的桿，亭亭的蓋，重重疊疊的圓，郁郁蔥蔥的綠，再有向上一抹的水紅或粉白，頓時(shí)讓人澡雪精神，心生愛(ài)憐。荷花的花、莖、葉，恰對(duì)應(yīng)了繪畫(huà)中的點(diǎn)、線、面，這是巧合嗎？怪不得光是一個(gè)荷花，就造就出無(wú)數(shù)為她癡迷的畫(huà)家，也造就出無(wú)數(shù)畫(huà)荷畫(huà)家的風(fēng)格。還有，荷花自“露尖尖角”時(shí)就可入畫(huà)，直到殘梗敗葉，依然入畫(huà)！畫(huà)初夏的葉是謳歌生命的光鮮，畫(huà)深冬的桿，是贊美生命的堅(jiān)忍，荷花的一生一世、一世一生都能給我們以生命的昭示，畫(huà)家們托物寄情也就成為必然。其實(shí)凡物皆有靈，凡花皆有魂，我以為荷花的魂就是——毋遠(yuǎn)毋近，直沁人心。

　　是的，“毋遠(yuǎn)毋近，直沁人心”杜華就是以這樣的心態(tài)來(lái)畫(huà)荷花的，在杜華心中，荷花是高貴的，圣潔的，是可以憐惜的，是可以傾訴的。她時(shí)常在雨霧中，在晨昏里佇立在荷花池畔，默默地輕輕地用心和這花之君子對(duì)話：當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò)，翠蓋輕搖，這分明是聽(tīng)懂她的話了；當(dāng)一陣細(xì)雨飄過(guò)，晶瑩的水珠在葉脈上滾來(lái)滾去，這分明是向她快樂(lè)地撒嬌了；當(dāng)蕊珠乍放，才染嫩紅，這分明是閬苑仙女蘭湯出浴了；當(dāng)紅裝捧杯，顧盼生姿，這分明是羽衣霓裳，醉宴和春了。

　　在杜華的筆下，只有盎然生機(jī)，沒(méi)有宿命頹唐；只有怡紅快綠，而沒(méi)有失意惆悵。她喜歡飽蘸激情去畫(huà)荷花的嬌美，喜歡用母性的溫柔去畫(huà)荷葉的舒卷和花莖的挺拔，她是用生命的投入給筆下的荷以新的生命。于是在這一刻，她就是荷花，荷花就是她，她以畫(huà)家之身，贏得花神之魂，再以花神之魂回護(hù)畫(huà)家之身，這樣她就得到了升華。我們讀她的畫(huà)，就是一次美的巡禮，就是一次美的享受，就是一次美的感召，就是一次美的回顧，有這樣的美來(lái)供養(yǎng)身心，我們夫復(fù)何求？

　　欣填《浣溪沙》有贊：

　　嬌影籠紗睡未開(kāi)，拎香挹露日邊來(lái)，誰(shuí)將霓羽細(xì)分裁？回首綠波驚繡佩，捧心西子憐蒼苔，一泓清冽寫(xiě)情懷。

2011.11.23.夜