晚清名臣李鴻章9幅對(duì)聯(lián)書(shū)法欣賞
今天精選晚清名臣李鴻章9幅對(duì)聯(lián)書(shū)法作品,分享給廣大對(duì)聯(lián)書(shū)法愛(ài)好者。李鴻章擅長(zhǎng)奏牘,工于詩(shī)文,有大量的匾額、對(duì)聯(lián)和信札等書(shū)法作品留存于世,其書(shū)法兼具唐人的莊重、質(zhì)樸,宋人的圓潤(rùn)、秀逸以及清朝的碑學(xué)書(shū)法風(fēng)格于一體。李鴻章擅長(zhǎng)行書(shū),其對(duì)聯(lián)書(shū)法,書(shū)寫(xiě)圓潤(rùn)敦厚,用筆講究,起筆多藏鋒,點(diǎn)畫(huà)圓渾厚實(shí),結(jié)字大方,溫潤(rùn)厚重。
01
天下蒼生待霖雨;
古來(lái)賢守是詩(shī)人。
蘇州虎丘五賢堂內(nèi)有這一幅對(duì)聯(lián),是紀(jì)念在蘇州為官頗有政聲的五位賢官,他們也是著名詩(shī)人,分別是韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等。這表明下聯(lián)“古來(lái)賢守是詩(shī)人”并非獨(dú)立存在,而是作為對(duì)聯(lián)的一部分,與上聯(lián)共同表達(dá)對(duì)這些賢官的贊譽(yù)。
上聯(lián)“天下蒼生待霖雨”象征著百姓對(duì)雨水的渴望,即對(duì)改善民生、解決百姓疾苦的熱切期盼;下聯(lián)“古來(lái)賢守是詩(shī)人”贊揚(yáng)那些在歷史上為百姓謀福利、治理有方的官員,同時(shí)表達(dá)了他們既為賢官又為詩(shī)人的敬仰。李鴻章書(shū)此聯(lián)所表達(dá)的意思應(yīng)是與當(dāng)時(shí)內(nèi)外交困的一種熱切期盼。
02
常將令德表風(fēng)俗;
不以外物擾天和。
李鴻章這副對(duì)聯(lián)強(qiáng)調(diào)以高尚的品德來(lái)影響和改善社會(huì)風(fēng)氣,同時(shí)保持內(nèi)心的平和,不受外界物質(zhì)欲望的干擾。核心思想在于倡導(dǎo)一種道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感,即通過(guò)個(gè)人的美德來(lái)塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣,而不是被外界的物質(zhì)誘惑所動(dòng)搖。
這種精神不僅體現(xiàn)了儒家的思想,還融合了道家的淡泊名利、清心寡欲的理念。表達(dá)了李鴻章對(duì)于個(gè)人品德和社會(huì)責(zé)任的看法,強(qiáng)調(diào)了在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,應(yīng)堅(jiān)持內(nèi)心的平靜和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn),以此來(lái)促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
03
守正行權(quán)真事業(yè);
平矜節(jié)欲大功夫。
這副對(duì)聯(lián)不僅體現(xiàn)了李鴻章的人生智慧,也反映了他對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的看法。即通過(guò)持身以正、處世以方,不驕不矜、節(jié)私寡欲,保持本心,恪守正道、適度行使權(quán)力、保持謙遜和克制欲望,才能成就一番真正的事業(yè),并獲得長(zhǎng)久的成功。
04
詩(shī)書(shū)千載經(jīng)綸志;
松竹四時(shí)瀟灑心。
對(duì)聯(lián)“詩(shī)書(shū)千載經(jīng)綸志;松竹四時(shí)瀟灑心”中的“詩(shī)書(shū)”和“松竹”分別象征著文化和自然的高潔與堅(jiān)韌。"詩(shī)書(shū)千載經(jīng)綸志"表達(dá)了通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承文化經(jīng)典來(lái)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)和理想;“松竹四時(shí)瀟灑心”描繪了一種無(wú)論外界環(huán)境如何變化都能保持內(nèi)心平靜、自由自在的生活態(tài)度。這兩句話(huà)共同構(gòu)成了一副富有哲理和藝術(shù)美感的對(duì)聯(lián),體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)與自然和諧共處的追求。
05
多事始知田舍好;
非才猶覺(jué)和詩(shī)忙。
對(duì)聯(lián)“多事始知田舍好;非才猶覺(jué)和詩(shī)忙”出自宋代蘇軾的《景純見(jiàn)和復(fù)次韻贈(zèng)之二首》。表達(dá)了在經(jīng)歷了許多事情之后,才真正認(rèn)識(shí)到田園生活的美好;即使自己不是很有才華,也依然覺(jué)得參與詩(shī)歌創(chuàng)作是一件忙碌而有趣的事情。
上聯(lián)“多事始知田舍好”反映了作者通過(guò)親身經(jīng)歷和體驗(yàn),逐漸領(lǐng)悟到鄉(xiāng)村生活中的寧?kù)o與美好。下聯(lián)“非才猶覺(jué)和詩(shī)忙”表現(xiàn)了作者自謙的態(tài)度,盡管他并不認(rèn)為自己有很高的才華,但仍然樂(lè)于參與詩(shī)歌創(chuàng)作,并從中感受到樂(lè)趣。
這兩句對(duì)聯(lián)不僅展現(xiàn)了蘇軾對(duì)田園生活的熱愛(ài),還體現(xiàn)了他對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的熱情和執(zhí)著。李鴻章作此聯(lián)既是應(yīng)友人所作,也是自己對(duì)于政務(wù)繁重等的一種精神寄托。
06
筆下云煙龍夭矯;
胸中書(shū)史雪光明。
這副對(duì)聯(lián)通過(guò)生動(dòng)的比喻和形象的描繪,展現(xiàn)了在書(shū)法創(chuàng)作中的高超技藝以及其深厚的文化底蘊(yùn)。既表現(xiàn)了書(shū)法藝術(shù)的精湛技藝,又體現(xiàn)了作者豐富的文化內(nèi)涵和高潔的人格魅力。李鴻章此聯(lián)沒(méi)有上款,應(yīng)是一幅贊美歷史上某位著名人物而作的對(duì)聯(lián)書(shū)法作品,也是李鴻章自己的一種精神寄托與追求。
上聯(lián)“筆下云煙龍夭矯”,用“云煙”形容筆墨如流動(dòng)的云彩般輕盈飄逸,“龍夭矯”形容筆畫(huà)如龍蛇般靈活多變、伸展自如。突出了書(shū)法作品的美感,象征著書(shū)寫(xiě)者在藝術(shù)創(chuàng)作中的自由奔放和創(chuàng)造力。
下聯(lián)“胸中書(shū)史雪光明”,以“書(shū)史”指代歷史典籍,“雪光明”比喻知識(shí)和智慧如同冰雪般純潔明亮。表達(dá)了文學(xué)修養(yǎng)方面的博學(xué)多才和思想境界的高尚。
07
為文當(dāng)?shù)么撼鯕猓?/div>
觀(guān)化能知萬(wàn)類(lèi)情。
“為文當(dāng)?shù)么撼鯕猓挥^(guān)化能知萬(wàn)類(lèi)情”不僅是李鴻章個(gè)人文學(xué)追求的體現(xiàn),更是他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和人生哲理的高度概括,具有很高的藝術(shù)價(jià)值,為我們提供了豐富的思考空間和精神享受。這副對(duì)聯(lián)不僅在南京博物院的特展中展出,而且被當(dāng)代很多書(shū)家廣泛引用和討論。
08
春風(fēng)比和秋月儷潔;
東岳量峻西溟測(cè)深。
上聯(lián)描述了春風(fēng)的和諧與秋月的皎潔,下聯(lián)描繪了東岳的雄偉與西溟的深邃!按猴L(fēng)比和”指的是春風(fēng)帶來(lái)的和諧氛圍,“秋月儷潔”形容秋夜明月的純凈美麗!皷|岳量峻”和“西溟測(cè)深”分別突出了泰山的高度和大海的深度,體現(xiàn)了自然景觀(guān)的壯麗與神秘。
這副對(duì)聯(lián)不僅在字面上對(duì)仗工整、意境優(yōu)美,還蘊(yùn)含著李鴻章對(duì)大自然的贊美以及對(duì)美好時(shí)光的向往。李鴻章巧妙地將自然景象與人文情懷相結(jié)合,展現(xiàn)了其深厚的文學(xué)功底和審美情趣。
09
俗緣未盡那得覩;
清詩(shī)妙絕不容酬。
上聯(lián)“俗緣未盡那得覩”表達(dá)了對(duì)于俗世塵緣尚未了結(jié),難以達(dá)到更高境界的感慨;下聯(lián) “清詩(shī)妙絕不容酬”闡述了對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的高妙和不可估量的贊賞。體現(xiàn)了李鴻章對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的尊重和追求,反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于精神境界和藝術(shù)造詣的重視。
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