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7形式的豐富，內(nèi)涵的退化——當代書法創(chuàng)作思考  【摘要】：當代書法創(chuàng)作最顯著的成果是發(fā)展了書法傳統(tǒng)的藝術形式，大大豐富了觀賞價值和展覽性能，多元化的形式取向，為書法藝術開辟了可觀的場景。但在內(nèi)涵上與傳統(tǒng)書法存在著較大的差距，尤其是書法家的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的匱乏，使文字內(nèi)容單調(diào)陳腐
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8書法入門：臨帖的靈魂所在？  臨帖是學習書法的有效手段，是通向創(chuàng)作自由的不可或缺的橋梁。只有在臨帖這一階段打下堅實基礎，擇取到前人創(chuàng)作的經(jīng)驗和精華，才有可能創(chuàng)作出“古不乖時，今不同弊”的好作品。大多數(shù)人雖然都知道臨帖的必要性，但是對于臨帖本身卻未必有一個深刻的認識。怎樣練好字？創(chuàng)作有境
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7入古與出新---書法創(chuàng)新的當代機遇  2009年，聯(lián)合國教科文組織召開的一次會議上，正式把中國書法列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。以此為標志，中國書法邁上了“輸出”全球之路。漢字在漢代完成字體演進的全過程后，審美也步入成熟的自覺期，“晉尚韻，唐尚法，宋尚意，明、清尚態(tài)”，這些不同歷史階段
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5書法藝術與平面構成之關系初探 張春宜 書法藝術是我國特有的藝術樣式，是由筆墨線條組成的、表現(xiàn)于紙張上的平面視覺藝術，其成就是無與倫比的�？v觀歷史，隨著早期書法的發(fā)展，中國書法評論很早就已經(jīng)出現(xiàn)（最早的書論約產(chǎn)生于二世紀的東漢），歷代書家及文人不斷充實發(fā)展，其內(nèi)容
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5孫過庭美學思想之論書法創(chuàng)作  在書法創(chuàng)作上，孫過庭認為應當處理好乖與合、心與手、學與能、有法與無法的關系。 在乖與合的關系上，他主張追求“五合"而力避“五乖”。他說： 又一時而書，有乖有合，合則流媚，乖則彤疏，略言其由，各有其五：神怡務閑
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9在新的一年：祝書畫家園越辦越好，推廣發(fā)揚傳統(tǒng)文化，繁榮華夏文明！感謝書畫家園為廣大書畫愛好者提供了學習的平臺，在新的一年祝家園的領導萬事如意，身體健康，工作順利！愿我們的祖國繁榮昌盛！
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