王國維曾經(jīng)在《宋元戲曲考》的自序中這樣評價各個朝代的文學(xué)體裁：

“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲�！�

從這句話中我們就可以看出每個朝代都有被人稱贊的文學(xué)體裁，而作為最繁榮的唐代，最為人所稱贊的就是詩歌，也出現(xiàn)了許多大詩人。

如“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩鬼”李賀等

，而在這眾多的詩人中有一位深受佛教影響的詩人，他就是王維。

那么這個對佛教如此癡迷的詩人，紅顏知己又會是誰呢？最終的結(jié)局又會如何呢？

01、“詩佛”——王維

王維，是盛唐時期的詩人，字摩詰，號摩詰居士，因為非常崇拜佛教，

被人稱為“詩佛”，他的字和號“摩詰”是佛教用語。

在唐玄宗統(tǒng)治的開元時期入朝為官，官至尚書右丞相，因此又被人稱為“王右丞”，《王右丞集》是他的詩集。

王維的詩歌以山水田園詩為主，山水詩見長，與同為山水田園詩派的詩人孟浩然并稱“王孟”。

王維的在繪畫方面也有重要的成就，被視為“南宗山水畫之祖”，足見人們對他山水畫的評價之高，

也體現(xiàn)了王維山水畫的技藝之精湛、蘊含的佛理之深刻。

王維的仕途并沒有一帆風(fēng)順，一直處于半官半隱的狀態(tài)，恰恰就是這坎坷的經(jīng)歷才造就了王維對人生有著特殊的體驗，也讓他的才華有用武之地。

王維經(jīng)歷了種種磨難，在這期間開始參悟佛理，不僅在詩歌方面具有重要的成就，寫下了許多為人熟知而又蘊含佛理的詩句。

如《九月九日憶山東兄弟》：

“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�

寫作這首詩的時候，王維才十七歲，試想一下，一個十七歲的孩子，獨自生活在異鄉(xiāng)，心中自然無時無刻不想念著家鄉(xiāng)的親人、好友

，而這首詩也成為了眾多游子用來表達(dá)思鄉(xiāng)之情的首選。

王維的《畫》：“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。”可以說是將詩人自己對時光、人世的體悟融入到這首詩中。

雖然從字面上看是在寫畫和畫中的山水花鳥

，但其深層之意卻是將一種閑靜狀態(tài)下的不能實現(xiàn)的夢想的一種遺憾、傷感之情融入其中。

表達(dá)了一種對人

花獨留、歲月已逝

，能夠留在現(xiàn)實生活中的只有懊悔，帶著僅有的懊悔去尋找最能寄托情懷之物，卻發(fā)現(xiàn)所有自己希望和想要的都只是一種美麗的幻想。

以一種虛幻的方式存在于現(xiàn)實生活中，對待生命中的一切事物，都只能以“春去花還在，人來鳥不驚”的平常心來看待，而這恰恰是最長久的東西。

王維的詩畫看似很平常，卻帶有著非常深刻的哲理，

將他對人生和人世的所有情感傾注于筆端，展現(xiàn)給我們。

02、不敢愛、不該愛、愛而不得

王維的仕途異�？部�，而他的愛情卻比他的仕途更讓他意難平，他一直暗戀著一個他不敢愛、不該愛的女子。

而這種暗戀的結(jié)果則是“愛而不得”，這名女子是誰呢？

他們之間又會發(fā)生什么事情呢？

十五歲的王維來到洛陽，希望能夠得到實現(xiàn)自己人生理想的機會，自幼才華出眾的他，剛來洛陽不久，

就憑借著自己在詩、畫、音樂方面的驚人之處被眾多達(dá)官顯貴所熟知，因此他也經(jīng)常出入權(quán)貴之家。

王維在與眾多權(quán)貴的結(jié)交之中，得知寧王李憲是十分禮重有才華的人，而需要機會的他，主動前往寧王府中，并成為寧王的幕僚，直到他二十一歲考中進(jìn)士，入朝為官。

一直專心于科考的王維并沒有想過尋找自己的紅顏知己，直到他見到了唐玄宗的妃子武惠妃，

武惠妃是壽王李瑁的母親。

武惠妃的一生也算得上是傳奇的一生，武惠妃則因為音容笑貌頗似武則天，被唐玄宗李隆基看中，成為眾多妃子中的一個。

武惠妃在武則天身邊耳濡目染，對于人情世故、逢迎之事不能算是精通，但是用來奪取唐玄宗的歡心是綽綽有余。不久，她就成為了唐玄宗最寵愛的妃子。

第一次入宮為官時，意外遇到武惠妃，武惠妃的嬌容、柔美的身段、高貴自持的姿態(tài)，不僅讓王維連連感嘆：

“世間還有如此美麗、有風(fēng)韻的女子”。

與武惠妃相見的場景更是在腦中揮之不去，就這樣王維開啟了自己的單相思之旅，隨著官職的晉升，見到武惠妃的次數(shù)逐漸變多，而他的相思之情也越來越重。

“自古紅顏多薄命”，

武惠妃的美貌雖然為她贏得了李隆基的寵愛，但是終究敵不過歲月，容顏終會衰老。

唐玄宗李隆基看上了自己的兒子李瑁的妻子楊玉環(huán)，武惠妃在經(jīng)歷了夫君移情、喪子之痛后，身心受到巨大的打擊，最終在三十八歲去世，唐玄宗追謚武惠妃為“貞順皇后”。

雖然唐玄宗非常痛心，但是自古君心都不是專一的，

而王維對武惠妃的愛慕確實專一、獨一的。

無法接受這一現(xiàn)實的王維，

為了避免睹物思人，辭去了官職

，并且隱居山中，即便如此他也無法忘記與武惠妃相遇的場面。

于是寫了《山居秋暝》以此來表達(dá)自己對武惠妃的思念之情，而也正是因為武惠妃的離世，導(dǎo)致王維將目光放在佛教，以此來消解自己的思念之情。

這“不敢愛、不該愛、愛而不得”的女子武惠妃是王維一生中最難磨滅的痛，

這也正是王維癡迷于研究佛家經(jīng)典的主要原因。

小結(jié)

“斯人已逝”“愛而不得”或許是人的一生中最悲哀的事情，王維卻都經(jīng)歷了，最后將自己的心寄托于佛教，或許只有佛教才能消解自己的思念之情，將自己從悲哀中解脫出來。