-
4筆法產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)之一：裹鋒與連續(xù)書寫 元代陶宗儀《輟耕錄》記載，上古人類用獸毛做毛筆之前，曾“以竹挺點(diǎn)漆而書”，即指嫩竹尖上的絨絲為毫。古代筆毫有裹在筆桿外延的，亦有有將筆頭剖成數(shù)開，將筆毛夾于其中的。 當(dāng)時(shí)古人不外乎用的是碳、墨、漆，即一些礦物質(zhì)顏料。為了 -
2.“人物是萬物的尺度” 我小時(shí)候，曾經(jīng)玩過一種中國古老的玩具——九連環(huán)。規(guī)則甚是嚴(yán)密，要把九個(gè)環(huán)套進(jìn)再套出，程序多而且不能錯(cuò)，錯(cuò)了一道就卡住。 困惑的解決就像是九連環(huán)，一環(huán)通了，接下去再連一環(huán)，哪一環(huán)不通都不行。 繼而，我面臨的困惑卻是：古人為何要使用轉(zhuǎn)
-
9用“筆法”書寫的字才叫“書法” 說實(shí)話，當(dāng)時(shí)我心里有一連串的問題，急于想弄出個(gè)究竟，真是嫌古人羅嗦得要死�？捎峙掳选傲_嗦”中要緊的“嫌”掉了。 好吧，耐心轉(zhuǎn)過頭去，再看看“擫、押、鉤、格、抵”的字面解釋： “擫”，只有兩種意思，即“擫笛”、“擫脈”�？稍�
-
4.“撥鐙”極其形象 顧名思義，古來皆然。 “鐙”，馬鐙也。古語中，“鐙”又同“燈”。 “撥”，是一種反復(fù)來回的動(dòng)作。 “撥鐙”，筆桿為馬，拇指為左鐙，其余四指為右鐙。當(dāng)時(shí)古人將控制馬頭的韁繩系于左右兩腳鐙，騰出兩手拿武器，兩腳前后左右“撥”動(dòng)起來，必令
-
5
.“五指”還是“五字”？ 書史上對(duì)筆法的記載舉目皆是。蔡邕《九勢(shì)》，王羲之《筆勢(shì)論十二章》，歐陽詢《八訣》、《三十六法》，張懷罐《論用筆十法》，李華《二字訣》，顏真卿《述張長史筆法十二意》……都是我們熟悉的。 還有很多呢。 試舉一例：“唐代陸希聲得筆法凡
-
4
先說執(zhí)筆 說到筆法，得先說執(zhí)筆才是。 如何執(zhí)筆，我們?nèi)巳私灾�，所有書法初�?jí)教程、字帖的第一頁，都畫有右手執(zhí)筆的姿勢(shì)圖。寫字的人如同拿筷子一樣熟悉它。 唐代書家韓方明把執(zhí)筆法歸納為五種： 一、“執(zhí)管”。“雙指包管，五指共執(zhí)”，“其要實(shí)指虛掌，鉤撅訐送，
-
5
懷疑“永字八法” 談到用筆方法，我們接觸最早、最熟的，是“永字八法”。 凡稍習(xí)書法者皆知之。 “永字八法”起源于隸字，為后漢崔子玉所創(chuàng)。傳說王羲之工書多載，十五年專攻“永字八法”，能通一切字。 我小時(shí)候，常見字帖的書前頁后，印有大紅色的“永”字，總寫有每
-
3
盲人摸象 就先來說說楷書。 我們現(xiàn)在一提楷書，立即會(huì)想到唐代的歐陽詢、褚遂良、柳公權(quán)、顏真卿……而古人對(duì)楷書的概念與現(xiàn)代人不一樣的�？瑫墒斓奈簳x時(shí)代，不叫“楷書”，當(dāng)時(shí)人叫“正書”，或叫“真書”。正書規(guī)范了點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、勾，后人以此為楷則，所以
-
1.“便捷”是指什么呢？ 回頭循去，中國書法既是一門獨(dú)立的藝術(shù)，又是文字。因此，我們看書法發(fā)展史，就必須比看其他藝術(shù)多一個(gè)角度。 首先，我要強(qiáng)調(diào)，本文不涉及文字學(xué)。 眾所周知，中西方文字起源，在彩陶時(shí)期十分接近，都是象形，都是用“毛筆”。后來發(fā)展就分道揚(yáng)鑣
-
1“請(qǐng)循其本” 1985年，我在南京師范大學(xué)書法教授尉天池先生的提攜下，從軍隊(duì)轉(zhuǎn)踟測了南京書畫院，從此開始了書法專業(yè)工作。 那幾年，我似著了魔，走路、騎車、吃飯、睡覺，無時(shí)無刻不在想書法諸問題。一旦有了些眉目，除了心里一亮、極開心之外，就是想對(duì)人說。我的一個(gè)朋友
按照發(fā)布時(shí)間排序
