“請循其本”

　　1985年，我在南京師范大學(xué)書法教授尉天池先生的提攜下，從軍隊轉(zhuǎn)踟測了南京書畫院，從此開始了書法專業(yè)工作。
　　那幾年，我似著了魔，走路、騎車、吃飯、睡覺，無時無刻不在想書法諸問題。一旦有了些眉目，除了心里一亮、極開心之外，就是想對人說。我的一個朋友，那時經(jīng)不住我一桌好菜的誘惑，常被我拽牢當(dāng)聽眾，我們一根接一根地抽煙。
　　這樣執(zhí)著亢奮的日子，過了4年。我從9歲起寫日記至今，已有一大箱。翻出那幾年的日記，哪里是日記，整個是在日復(fù)一日寫書法論文。想想那時的我，一定很可怕，一定會令許多人躲開。至今想起我的好朋友，能連續(xù)幾年專心做聽眾，真還有些內(nèi)疚，倒確實從心里感激的。
　　1989年，我曾經(jīng)寫過一篇名為《老調(diào)常彈》的文章，登在河南一書法刊物上。前幾天翻出來一看，有些正好是我眼下要說的：
　　“目前對書法‘傳統(tǒng)’審美的解釋有三種：一是從西方美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、幾何學(xué)諸角度；二是以中國道家、佛教、禪宗、日本書道所特有的精神角度；三是以歷代史論為背景歸納敘述的角度。”
　　“我想，是否可以多一二種角度呢？是否可以不要兜過大的圈子，不要現(xiàn)成地在書籍中排列、堆砌答案，不要簡單地引證、迷信某一大家的論述，要靠自己的思維與實踐去尋找一些有規(guī)律的東西。譬如解方程，求一個未知數(shù)，其中必然會有一個或幾個已知數(shù)。往往人們的目標(biāo)大都集中一未知數(shù)的沖鋒，而淡忘了在已知數(shù)上做文章�！�
　　“我們的努力應(yīng)該取得這樣的結(jié)果：一、完全能夠解釋古代書論與實踐是吻合的。二、我們自己提出的理論與實踐也應(yīng)有必然的聯(lián)系。三、對將來書法的發(fā)展是有啟發(fā)、指導(dǎo)意義的……”
　　我當(dāng)時可謂煞費(fèi)苦心，繞著彎兒說，生怕說白了不為人解，或招來攻擊。其實，古人有言：正本清源。說得正是。
　　《莊子》有如下之說：
　　莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也�！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚樂？惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子日‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也�！�
　　請循其本!

資料來自網(wǎng)絡(luò) 版權(quán)歸原作者所有