.“五指”還是“五字”？

　　書史上對筆法的記載舉目皆是。蔡邕《九勢》，王羲之《筆勢論十二章》，歐陽詢《八訣》、《三十六法》，張懷罐《論用筆十法》，李華《二字訣》，顏真卿《述張長史筆法十二意》……都是我們熟悉的。
　　還有很多呢。
　　試舉一例：“唐代陸希聲得筆法凡五字，擫、押、鉤、格、抵，謂之撥鐙法。”
　　顯然，這撅、押、鉤、格、抵五字是針對右手的功能的。對此，南唐李后主似有細釋：
　　“書有七字法，謂之撥鐙，自衛(wèi)夫人并鐘、王，傳授于歐、顏、褚、陸等，流于此日，然世人罕知其道者……”他歸納為以下八字：
　　“撅者，撅大指骨上節(jié)，下端用力欲直，如提千鈞。
　　壓者，捺食指著中節(jié)旁。
　　鉤者，鉤中指著指尖鉤筆，令向下。
　　揭者，揭名指著指爪肉之際揭筆，令向上。
　　抵者，名指揭筆，中指抵住。
　　拒者，中指鉤筆，名指拒定。
　　導者，小指引名指過右。
　　送者，小指送名指過左�！�
　　古人皆言，李后主的七字本源于陸希聲的五字。陸氏五字究竟作何解釋，查不到。
　　這里，牽涉到兩個概念：是五指，還是五字？即撅、押、鉤、格、抵是拇、食、中、名、小五指，還是指五指如何配合運用總結(jié)出的五字？
　　后來，我在沈尹默《書法論》一文中，見老先生已將撅、押、鉤、格、抵五字分別作拇、食、中、名、小五指的作用闡述明確，顯然也參照了李煜之說。
　　按照沈氏說法：
　　擫，是“大指肚緊貼筆管內(nèi)方，好比吹笛子時，用手指撅住笛孔一樣”；
　　押，“押有約束的意思。用食指第一節(jié)斜而俯地出力貼住筆管外方，和大指內(nèi)外相當，配合起來，把筆管約束住”；
　　鉤，是“用中指的第一、第二兩節(jié)彎曲如鉤地鉤著筆管外面”；
　　格，“取當住的意思”，“又有用揭字的，揭是不但當住而且還用力向外推”，指“無名指用甲肉之際緊貼著筆管，用力把中指鉤向內(nèi)的筆管擋住，而且向外推著”；
　　抵，“說明小指用場的”，“因為無名指力量小，不能單獨當住和推著中指的鉤，還要用小指來托在它的下面，去加一把勁”。
　　我不由又想：這種解釋與“撥鐙法”有何相關(guān)呢？那個“撥鐙法”又指什么呢？古人為何總要將“撥鐙法”和陸氏五字法、李氏七字法連在一起呢？老先生沒有說下去。
　　我還是不解�？磥韱栴}沒完。
　　是不是暫且先跳開它，來探查一下“撥鐙法”？

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