毛主席談讀書：這4個讀書方法，值得每個讀書人學習借鑒

1939年1月，在延安的一個寒冷夜晚，毛主席向前來求教的干部們講述了一個生動的比喻：＂有了學問，好比站在山上，可以看很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝走路，摸索不著，那會苦煞人。＂從青少年時期在田間勞作之余，在昏暗的油燈下苦讀，到1976年9月8日凌晨，在生命的最后時刻仍在堅持閱讀，毛主席用一生詮釋了讀書的重要性。他不僅為后人留下了寶貴的讀書方法論，更展現了一個革命家孜孜不倦的求知精神。這些讀書方法，至今仍在啟迪著無數追求進步的人們。那么，這位偉人究竟留下了哪些值得我們學習的讀書智慧？讓我們一起走進毛主席的讀書世界。

求學少年書香伴行

在湖南湘潭韶山沖，年少的毛澤東過著平凡卻充實的生活。白天，他和父親一起在田間勞作，鋤地、播種、收割，體驗著農村生活的艱辛。

夜幕降臨后，他卻從不輕易放過任何學習的機會。在那個物質條件匱乏的年代，一盞昏黃的油燈成了他最忠實的伙伴。

十三歲那年，他開始就讀于韶山私塾，接受傳統(tǒng)的啟蒙教育。課堂上，他認真研讀《三字經》《百家姓》《千字文》等傳統(tǒng)啟蒙讀物。課后，他經常向老師請教不懂的問題。

1910年春，十六歲的毛澤東來到長沙求學。在這里，他遇到了改變他一生的啟蒙老師楊昌濟。楊老師不僅傳授知識，更重要的是教會他如何思考和學習。

在新民學會成立期間，毛澤東與李大釗、陳獨秀等進步知識分子建立了聯(lián)系。他們互相切磋，分享讀書心得，討論救國之道。這段經歷為他打開了新的知識視野。

1920年，毛澤東在長沙建立了文化書社。這個小小的書店不僅售賣進步書籍，更成為傳播新思想的重要陣地。他常常在此與青年學子交流，探討革命理論。

即使在戰(zhàn)火紛飛的歲月里，讀書依然是毛澤東生活中不可或缺的部分。在井岡山時期，他帶領戰(zhàn)士們一邊打仗，一邊組織學習。每當行軍途中休息，他總會抽出時間閱讀。

延安時期，毛澤東更是把讀書學習制度化。他不僅自己保持閱讀習慣，還要求全體干部都要重視理論學習。在他的帶動下，延安掀起了轟轟烈烈的學習熱潮。

進入北京城后，毛澤東的書房里堆滿了各類書籍。除了馬列著作，還有大量的中國古典文學和歷史著作。他經常在這里挑燈夜讀，批閱文件之余也不忘充實自己。

即便在生命的最后階段，讀書依然是他堅持的事業(yè)。1976年9月8日清晨5點50分，雖然全身都連著醫(yī)療設備，他仍堅持閱讀了7分鐘。這成為了他人生的最后一次讀書。

從韶山沖的油燈下，到中南海的書房中，毛澤東始終保持著對知識的渴望。大概正是這種持之以恒的學習精神，讓他在探索中國革命道路時，能夠把馬克思主義理論與中國具體實際相結合，找到了適合中國的發(fā)展道路。

博覽群書循序漸進入門來

1915年的春天，年僅二十二歲的毛澤東給友人寫了一封信，字里行間透露著他對讀書方法的深刻思考。這封信中提到的＂先博而后約，先中而后西，先普通而專門＂的讀書方法，為后來者指明了一條清晰的讀書入門路徑。

在北京求學期間，毛澤東常常出入新華門內的北京圖書館。他不局限于某一領域的書籍，而是廣泛涉獵各類書籍，從歷史到哲學，從文學到政治。

他給恩師楊昌濟的信中寫道：＂我對于學問，尚無專門研究某一種的意思，想用輻射線的辦法，門門涉獵一下。＂這種博覽群書的方法，讓他在知識的海洋中打下了堅實的基礎。

毛澤東特別強調讀書要有計劃性和層次性。他把讀書比作修建房屋，認為必須打好基礎才能蓋得更高。

在延安時期，他多次向干部強調要養(yǎng)成良好的學習習慣。他說：＂工作忙就要＇擠＇，看不懂就要＇鉆＇，用這兩個法子對付它，學習是一定可以獲勝的。＂

面對一些干部把閑暇時間都用在娛樂上的現象，毛澤東直言不諱地指出問題。他認為，與其把時間浪費在打牌、打麻將這些活動上，不如靜下心來讀書學習。

對于初學者來說，毛澤東建議從中國傳統(tǒng)文化入手。他自己就是從《論語》《孟子》等經典著作開始，逐步拓展到其他領域。

待到掌握了一定的基礎知識，他開始接觸西方的著作。馬克思、恩格斯的著作成為他重點研讀的對象，但他從不盲目照搬，而是結合中國實際加以運用。

在研讀的過程中，毛澤東格外注重循序漸進。從普通讀物到專業(yè)著作，從整體把握到深入研究，每一步都走得扎實穩(wěn)健。

為了幫助更多人入門讀書，毛澤東在延安創(chuàng)辦了抗日軍政大學等教育機構。他親自制定教學計劃，把自己的讀書心得融入教學之中。

他特別強調要將理論與實踐相結合。在他看來，讀書不是為了單純的學習，而是為了更好地認識世界、改造世界。

隨著閱讀量的增加，毛澤東發(fā)現一個規(guī)律：知識是相通的。不同領域的知識之間存在著內在聯(lián)系，博覽群書能夠幫助人們建立起完整的知識體系。

面對一些人急于求成的心態(tài)，毛澤東常說：＂讀書如同吃飯，要細嚼慢咽。＂他認為讀書貴在持之以恒，不能急于求成。

這種循序漸進的讀書方法，使他能夠在繁忙的革命工作之余，依然保持著旺盛的求知欲望。從他的經歷中，我們看到了一個真理：讀書入門沒有捷徑，唯有按部就班，才能真正掌握知識的精髓。

科學高效四法讀書有道成

在延安時期的一次干部會議上，毛澤東分享了他多年積累的讀書方法。這些方法不僅幫助他在繁忙的革命工作中持續(xù)汲取知識，更為后人留下了寶貴的學習經驗。

粗讀和精讀是毛澤東最常用的閱讀方式。他主張讀書要先粗后細，第一遍快速閱讀，獲取全書的整體印象。

在粗讀的基礎上，他會挑選重要章節(jié)進行精讀。這種讀書方法避免了逐字逐句的機械閱讀，提高了閱讀效率。

毛澤東的書房里，每一本書都留下了他閱讀的痕跡。密密麻麻的批注不僅記錄了他的思考，更體現了他＂不動筆墨不讀書＂的學習態(tài)度。

他經常用紅藍鉛筆在書頁上做標記，重要觀點用紅色，批評意見用藍色。這種獨特的標注系統(tǒng)幫助他快速回顧和檢索書中的關鍵內容。

在延安窯洞中，毛澤東常常一邊閱讀馬列著作，一邊做筆記。他的讀書筆記不是簡單抄錄，而是帶著問題去思考，結合實際去分析。

對于古籍的閱讀，他也有獨特的方法。在閱讀《三國演義》時，他會在頁邊標注軍事戰(zhàn)略、政治謀略等內容，把文學作品轉化為實踐參考。

毛澤東特別強調讀書要＂聯(lián)系實際＂。他說：＂許多同志學習馬列主義似乎并不是為了革命實踐的需要，而是為了單純的學習。＂

在井岡山時期，他就把理論學習與軍事斗爭緊密結合。通過研讀兵法典籍，他總結出了＂敵進我退，敵退我追＂等游擊戰(zhàn)術。

獨立思考是毛澤東讀書的又一重要特點。面對任何著作，他都保持著批判性思維，從不盲目接受。

他常常引用孟子的話說：＂盡信書，不如無書。＂這句話體現了他對待知識的態(tài)度：既要虛心學習，又要保持獨立判斷。

在讀書過程中，毛澤東善于提出問題。每當遇到疑惑，他都會深入思考，甚至展開討論，直到得出自己的結論。

他把閱讀視為一種對話。在閱讀過程中，他會不斷與作者交流，提出自己的見解，形成新的認識。

這種獨特的讀書方法貫穿了毛澤東的一生。從韶山的私塾，到延安的窯洞，再到北京的中南海，他始終保持著這些閱讀習慣。

通過這四種方法的綜合運用，毛澤東不僅培養(yǎng)了自己的思維能力，更把書本知識轉化為解決實際問題的智慧。這些方法至今仍具有重要的現實意義。

開卷有益一生讀書無盡期

1949年，中華人民共和國成立后，毛澤東的讀書方法開始在全國范圍內廣泛傳播。這些方法不僅在政治理論學習中發(fā)揮作用，更被運用到科技、文化等各個領域。

在中南海的辦公室里，毛澤東依然保持著每天閱讀的習慣。他的書桌上總是擺滿了各類書籍，從古典文學到現代著作，從中國典籍到外國文獻。

1950年代，他多次強調干部要加強學習。在一次中央會議上，他指出：＂革命的勝利只是萬里長征的第一步，建設國家需要更多的知識。＂

毛澤東經常用自己的讀書經驗指導身邊工作人員。他建議年輕干部要善于利用碎片時間，把學習變成一種生活習慣。

在處理國家大事之余，他仍然堅持研讀古今中外的典籍。他把《紅樓夢》讀了五遍，每讀一遍都有新的發(fā)現和感悟。

1960年代，毛澤東將自己的讀書心得融入到干部培訓體系中。他要求各級黨校把理論學習與實踐結合起來，避免空談理論。

他特別重視年輕人的學習成長。在接見青年代表時，他常常叮囑：＂要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，而服務的本領來自不斷學習。＂

到了1970年代，雖然身體狀況每況愈下，但毛澤東從未放棄讀書。他的秘書回憶，即使在病重期間，他也堅持讓人讀報紙給他聽。

1976年9月8日那個清晨，醫(yī)護人員發(fā)現毛澤東正在翻閱一本書。這成為了他人生最后的讀書時刻，見證了他對知識的終身追求。

毛澤東的讀書方法影響了幾代中國人。他提倡的＂理論聯(lián)系實際＂成為了中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

如今，他的讀書方法依然具有現實意義。在信息爆炸的時代，他提出的粗讀精讀、筆記方法等，為人們提供了有效的知識獲取途徑。

他的讀書理念啟發(fā)著無數求知者：讀書不是為了裝飾，而是為了提高認識世界和改造世界的能力。學習不分年齡大小，重要的是持之以恒。

在當代教育實踐中，毛澤東的讀書方法被廣泛運用。許多學校把＂不動筆墨不讀書＂作為學習要求，培養(yǎng)學生的思維能力。

他留下的讀書遺產，不僅包含具體的方法技巧，更蘊含著追求真理、服務人民的精神內核。這種精神傳承至今，激勵著人們在讀書中尋找智慧。

毛澤東的一生，是一部不斷學習、不斷進步的傳記。從韶山私塾的青蔥少年，到延安窯洞的革命領袖，再到建國后的國家掌舵人，讀書始終是他生命中不可分割的部分。