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畫作風(fēng)格 由于長期對(duì)真山真水的體察，畫意深邃，章法新穎，善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達(dá)到翁郁淋漓，氣勢(shì)磅礴的效果。在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，推陳出新，獨(dú)樹一幟，對(duì)解放后的山水畫，起了繼往開來的作用。其人物畫，線條勁健，深得傳神之妙。1965年 9月29日 病逝南京，卒年六十
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畫作風(fēng)格 由于長期對(duì)真山真水的體察，畫意深邃，章法新穎，善用濃墨，渲染等法，把水、墨、彩融合一體，達(dá)到翁郁淋漓，氣勢(shì)磅礴的效果。在傳統(tǒng)技法基礎(chǔ)上，推陳出新，獨(dú)樹一幟，對(duì)解放后的山水畫，起了繼往開來的作用。其人物畫，線條勁健，深得傳神之妙。1965年 9月29日 病逝南京，卒年六十 -
1畫作理解 取材 國畫大師傅抱石先生是位博大精深的學(xué)者，畢生著述二百余萬字，涉及文化的各方面。他對(duì)古典文學(xué)與藝術(shù)的研究是同步的，于文學(xué)中尤鐘情于詩，歷代佳作無不熟稔，體現(xiàn)在他的畫中。大致有三重點(diǎn)：首先是他最崇仰的戰(zhàn)國時(shí)代愛國詩人屈原的《離騷》，心儀其品德情操，同情屈子“抱石懷沙”自沉汨羅江
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3典范 杜甫《聞官軍收河南河北》與兩大幅《即從巴峽穿巫峽 便下襄陽向洛陽》（后一幅題字作“下了襄陽便洛陽”，或許另有所本，也可能偶然筆誤），題材相同。巫峽煙云，長江浩淼，正是先生最得心應(yīng)手的景色。大幅氣勢(shì)雄渾，小幅咫尺千里。在這幅冊(cè)頁中，筆勢(shì)飛動(dòng)，重巒疊峰，若龍蛇騰舞，令人目
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1留學(xué)日本 而立之年的傅抱石為到了東京帝國美術(shù)學(xué)院，拜于史學(xué)泰斗金原省吾的門下，從翻譯金原省吾的《唐代之繪畫》和《宋代之繪入手》，開始了對(duì)中國繪畫史的更為專業(yè)和系統(tǒng)的研究。這一時(shí)期，傅抱石抓住了中國繪畫史上的一個(gè)重要總是，對(duì)東晉顧愷之這一個(gè)案進(jìn)行深入的探討，同時(shí)針對(duì)日本史學(xué)
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1留學(xué)日本 而立之年的傅抱石為到了東京帝國美術(shù)學(xué)院，拜于史學(xué)泰斗金原省吾的門下，從翻譯金原省吾的《唐代之繪畫》和《宋代之繪入手》，開始了對(duì)中國繪畫史的更為專業(yè)和系統(tǒng)的研究。這一時(shí)期，傅抱石抓住了中國繪畫史上的一個(gè)重要總是，對(duì)東晉顧愷之這一個(gè)案進(jìn)行深入的探討，同時(shí)針對(duì)日本史學(xué)
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重慶歲月（金剛坡時(shí)期）精品倍出的高峰時(shí)期 1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，傅抱石應(yīng)郭沫若之邀，于1938年進(jìn)入國民革命委員會(huì)政治部第三廳工作，后隨三廳撤至重慶。在重慶，傅抱石迎來了他藝術(shù)創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期。 1939年4月，傅抱石攜全家來到重慶，住在沙坪壩金剛坡，此后他常在畫上題署
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1傅抱石的用紙 關(guān)于紙張問題，傅抱石畫人物畫喜歡用宣紙，山水畫喜歡用皮紙。但是在1938年以前，無論是人物畫還是山水畫都是用宣紙的。1938年至1946年，由于傅先生在四川，宣紙極難購買，貴州皮紙則到處可購到。這種紙質(zhì)地粗糙，色赭黃，但對(duì)墨色反映還有可取之處，所以這一時(shí)期畫人物的老人和
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歐洲寫生 1957年5月，傅抱石以新中國第一個(gè)美術(shù)家代表團(tuán)團(tuán)長的身份，率領(lǐng)其他畫種的五名團(tuán)員赴捷克斯洛伐克、羅馬尼亞進(jìn)行友好訪問，并寫生作畫、舉行畫展，受到了兩國藝術(shù)家的熱烈歡迎。 傅抱石 當(dāng)中國藝術(shù)家到達(dá)布拉格的時(shí)候，羅馬尼亞文化部負(fù)責(zé)人在接見代表團(tuán)的時(shí)候，提出
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2旅行寫生 1960年9月，傅抱石率領(lǐng)"江蘇國畫工作團(tuán)"開始了二萬三千里的旅行寫生，并由此推動(dòng)了新山水畫在二十世紀(jì)中期的發(fā)展。在長達(dá)三個(gè)月的旅行寫生期間，這批生長于"草長鶯飛"的江南畫家相繼走訪了河南、陜西、四川、湖北、湖南、廣東六個(gè)省的十幾個(gè)大中城市，瞻仰了革命
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