一說起宋朝，留給今天的是積弱的朝代，一般會把這歸于“杯酒釋兵權(quán)”的趙匡胤身上，其實一個時代，一種風(fēng)氣或一種藝術(shù)思潮的形成都往往和人們意識形態(tài)息息相關(guān)，民意的疲憊往往會是一個人的人設(shè)或時代終結(jié)時。宋代的武器是當(dāng)時最先進的，財力是當(dāng)時世界上最富裕的，結(jié)果亡國。但是這不是本文探討的問題。那么作為國家防御主力的宋代男人們當(dāng)時的精神面貌到底如何呢？

蘇軾

范仲淹像

美妝也瘋狂

妝，在古代一度是男人們的專利，當(dāng)然也是主流了，在歷代人物畫中可以看到男性幾乎都有胡須，這也可以說一種最基本的“妝”了，古人上唇的胡須叫作“髭”，下唇的胡須叫作“糶”，頰旁的胡須叫作“髯”，而下巴的叫“襞”，一直到滿清。 楚·宋玉《登徒子好色賦》:"著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪。"北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn) ·勉學(xué)》:"無不熏衣剃面，傅粉施朱。"宋代雖然文化制約，但在民間還是很流行的

滿街皆簪花

男人簪花在我國歷史悠久，宋代簪花更是君民同樂之，然士兵簪花在今天看來確實是艷麗的�；实鄢鲂�，宮廷雅聚需簪花，《武林舊事》：自皇帝以至群臣禁衛(wèi)吏卒，往來皆簪花。四方萬姓，不遠千里，快睹盛事。楊誠齋詩云，春色何須羯鼓催，君王元日領(lǐng)春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開。飲酒歡娛也要簪花，《莫濛傳》：濛假工部尚書，使金賀，王旦金庭錫宴。濛以本朝忌日，不敢簪花聽樂。金遣人趣赴，濛堅執(zhí)不從，竟不能奪。良辰佳節(jié)也簪花，宋代簡直是無時無刻不簪花， 《大儺圖》這幅作品看到， 不但簪花，還簪草。也有人把宋代簪花歸與“四相簪花”，雖不完全對，但表達了一種美好追求。

北宋 蘇漢臣《貨郎圖》局部

宋 李唐（傳） 《春社醉歸圖》 波士頓美術(shù)館藏

官兵須“人樣”

作為國家安全衛(wèi)士的軍隊，實行“ 等杖制度”，宋中期“ 自五尺八寸至五尺五寸為五等”且一律按身高相貌發(fā)薪水，低身高將被派到如“壯城軍”，“橋道軍”，"船坊軍”等苦力活。相貌身高關(guān)乎薪水高低，以貌取人古今都如此了，

劉松年《中興四將》中國歷史博物館

今天文化人談唐詩宋詞，是一種“雅”，然而在宋代，詞實屬“小道”。柳永皆因"且去淺斟低唱”去“奉旨填詞”，從這句可看到皇帝老倌對詞的態(tài)度了，柳永雖也有“待從頭，收拾舊山河”，但更多的“且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢”。人們對歷史的解讀通常先帶獵奇，然后才是常識，宋詞是最能闡述這一思維的，從“花詞”到今天的“雅文化”標(biāo)簽，是很能佐證這一思維。

【南宋 · 斗漿圖】佚名 縱40厘米＊橫34.1厘米 黑龍江省博物館

河?xùn)|獅子吼

宋代破老婆很廣泛，被認(rèn)為怪異現(xiàn)象。蘇軾作詩"龍邱居士亦可憐，談空說有 夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。"笑陳季常 怕老婆。宋代，不光 陳季常怕老婆，沈括更是怕老婆聞名于世，尚書左丞蔡卞，秦檜等宋代名臣都是懼內(nèi)之人，有人把這歸于北宋的《宋刑統(tǒng)》和南宋的《慶元條法事類》，其規(guī)定嫁妝是女方的私有財產(chǎn)，并不是女方娘家給男方家庭的禮金，也不是婚后夫妻雙方的財產(chǎn)，且女方娘家權(quán)力更高一階的緣故。這并不怪異，歸根結(jié)底是宋代重文輕武的結(jié)果。

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