文/劉懷勇

【按】“中國(guó)畫(huà)首屆畫(huà)僧高研班”在國(guó)家提倡弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下，應(yīng)運(yùn)而生。亦是開(kāi)歷史之先河。但絕不是“絕後”，首屆之後，肯定有二三四五六、肯定會(huì)分枝散葉，將“以畫(huà)表法”“以書(shū)表法”弘傳下去。翻開(kāi)中國(guó)美術(shù)史，我們會(huì)看到有眾多的經(jīng)典作品，是出家人畫(huà)的、寫的，如懷素、貫休、八大、石濤、弘一上人等等。中國(guó)文人畫(huà)的形成與發(fā)展，離不開(kāi)禪宗的影響。反過(guò)來(lái)說(shuō)，書(shū)畫(huà)作為一種載體，在“表法”與弘傳佛教文化上，亦有不可替代的作用。

演一法師，原為清華大學(xué)中國(guó)畫(huà)高研班導(dǎo)師助教，我最疼愛(ài)的入室弟子。2010年發(fā)心出家。在短短5年的時(shí)間裡，先後創(chuàng)造性的籌建了“歷代高僧墨寶陳列館”、恢復(fù)籌建了“九華山雲(yún)波書(shū)院”、在及近廢墟的基礎(chǔ)上逐漸恢復(fù)興建了“投子寺”。歷代高僧墨寶陳列館內(nèi)的高僧墨寶，都是國(guó)家級(jí)的文物史料，彌足珍貴，堪稱國(guó)寶。這些價(jià)值連城的墨寶，都是演一法師買回來(lái)的，有些是用作品換回來(lái)的。更有一些是從日本回流的。雲(yún)波書(shū)院初具規(guī)模，還在籌建中。

投子寺，是禪宗的祖庭之一，因三國(guó)魯肅戰(zhàn)亂托子而改名“投子寺”。當(dāng)年大名鼎鼎的趙州和尚就曾來(lái)此住山，參訪大同禪師。

演一法師四五年的時(shí)間，干了這麼多大事，怎不讓人心生敬畏？這一切，都是佛祖的家業(yè)。他帶不到家裡去，也帶不到墳?zāi)寡e去。弘法利生，是一個(gè)佛子的赤誠(chéng)情懷。他的確不是曾經(jīng)的魏源了，從他出家一開(kāi)始我的心疼，甚至對(duì)他出家目的的產(chǎn)生懷疑。到如今看見(jiàn)他身心靈上、作品上的轉(zhuǎn)變，我欣慰和釋懷了。

我給學(xué)生說(shuō)過(guò)，你可以不信佛，但不能不尊重佛，更不能謗佛。佛教與佛學(xué)是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。我們?cè)谄饺盏墓ぷ�、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)，都是一種修行。真實(shí)的佛教並不迷信，“諸惡莫作，眾善奉行”“以中道為根本，以有情為中心”是諸佛教，有什麼迷信的地方？“心即是佛”，心長(zhǎng)在你自己的身體裡，與其它又有什麼關(guān)係呢？看到法師們真實(shí)的修行，著實(shí)讓人感動(dòng)與敬畏。

這次給“中國(guó)畫(huà)畫(huà)僧高研班”講課結(jié)束，內(nèi)心又有了一個(gè)更堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)，演一法師，有如此“不忘初心方得始終”砥礪前行的襟懷抱負(fù)、有如此堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的奉獻(xiàn)，相信佛菩薩會(huì)加持、信眾會(huì)愛(ài)戴，“佛教中國(guó)化”的大願(yuàn)不會(huì)太遠(yuǎn)，十年、二十年之後，在中國(guó)文化界、中國(guó)佛教界會(huì)有一個(gè)大德高僧受萬(wàn)眾景仰。他，就是演一大和尚。俗家少了一個(gè)導(dǎo)師，廟裡多了一個(gè)方丈。

我不是佛教徒，但是我頗受佛學(xué)的教益。推薦此篇，廣積善緣。書(shū)畫(huà)即禪修，分享亦佈道。

南無(wú)阿彌陀佛

劉懷勇合十于京東之凹齋

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