在當(dāng)代中國畫藝術(shù)發(fā)展中，以古為新，對傳統(tǒng)取精用宏，展現(xiàn)時代風(fēng)神，已成為優(yōu)秀中國畫家的共識。

　　賞讀魏源的近期作品，既可感受到傳統(tǒng)水墨的無窮魅力，又能探尋到他在深入傳統(tǒng)與執(zhí)著創(chuàng)新方面所作出的不懈努力。其作品有股撲面而來的文人高雅氣質(zhì)，這種氣質(zhì)源于畫家的胸懷，即洞察人生之后的返樸歸真，樂觀'灑脫'質(zhì)樸'平和'天真無拘'超凡脫塵，源于生活而多寧靜野逸之態(tài)，清絕妙造，自得天趣。其虛和飄逸之情態(tài)，正是前人所描述的"可游可居"之境，能給人一直抵佛心的感悟/魏源在創(chuàng)作中，能把在作品中流露的細(xì)膩情感融入到大自然的微妙流轉(zhuǎn)之中，隨物宛轉(zhuǎn)，與心徘徊，通過其筆下的形象，表現(xiàn)出濃郁的田園風(fēng)情，營造出精神棲息的港灣，表述著凈化心靈的人文關(guān)懷。他在筆墨語言的運(yùn)用中，以古拙的書法用筆入畫，遒勁厚重，蒼老雄��；色墨對比強(qiáng)烈，極具視覺沖擊力和感染力，洋溢著濃郁的生活氣息和現(xiàn)代審美情趣。

　　魏源的中國山水畫作品呈示出恣意縱橫，元?dú)饬芾斓墓P墨，簡逸奔放，水墨交融的精'氣'神，從中不難看出其深厚的傳統(tǒng)功夫和創(chuàng)造能力。他的作品有筆有墨，又富傳統(tǒng)的水墨寫意之境，較好的發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的意象藝術(shù)美學(xué)思想和造型觀念。"變化古人出新奇"，形成了其激情四溢，水墨渾化，已干如濕的藝術(shù)特色于追求。

　　古人云:"立象以盡意"。意象美學(xué)思想在我國有悠久的歷史�！吨芤住肪褪且�"象"來達(dá)意的，這部古代的哲學(xué)著作提出 "立象以盡意"的思想，采用立象的方式來表達(dá)世界的奧義。經(jīng)過老莊及歷代的豐富與發(fā)展，逐步形成了意象美學(xué)體系。東方的意象藝術(shù)體系既不同于西方的具象藝術(shù)體系，又區(qū)別于抽象藝術(shù)體系。

　　品讀魏源的山水畫作品，似乎有一股清新古雅的氣息撲面而來，其畫作氣息純正，空靈灑脫，不落俗套；追求筆墨情趣且格調(diào)清純；筆墨精致，清麗秀潤；極具現(xiàn)代審美情趣。/魏源畢業(yè)于山東師大藝術(shù)系，接受過正規(guī)而又傳統(tǒng)的教育，又有豐厚的中西文化積淀，奠定了扎實(shí)的筆墨基礎(chǔ)和理論功底，使其了形成富涵文人氣象的筆墨語言。他的作品呈示出的是傳統(tǒng)面貌，但又由傳統(tǒng)風(fēng)格轉(zhuǎn)向意向形態(tài)，即在具象與抽象之間借助筆墨，情感溶入寫心寫意的味道，從而在繼承中求創(chuàng)新，在沖突中求融合，使筆墨的情感張力達(dá)到和諧統(tǒng)一

　　中國畫作為傳統(tǒng)的視覺表現(xiàn)形式，其獨(dú)具的藝術(shù)審美價值又是其它畫種不能取代的。畫家寄情山水，以肆意的筆墨，灑脫的筆法去勾勒理想的山川景象；又以淡雅的墨色層層鋪染，并借助水墨的浸潤使?jié)M構(gòu)成的繪畫圖式彌漫出古老的哲學(xué)意味。極富藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)風(fēng)神。

　　中國畫對境界和筆墨的幾近苛刻的要求，讓畫家必須超越技法層面的錘煉，優(yōu)秀的國畫家，不僅要有高超的技巧，還要具備豐厚的學(xué)養(yǎng)，人品，情操。正是因魏源能做到身心學(xué)養(yǎng)兼修并進(jìn)，加之他的天智，悟性與勤奮，方能逐漸形成了自己的具有傳統(tǒng)文人畫情趣的畫風(fēng)--既涵蓋了中國畫的傳統(tǒng)格局，又注入了現(xiàn)代審美意味，較好的完成了傳統(tǒng)圖式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，漸趨形成了自己的筆墨語言符號。

　　魏源在他的藝術(shù)追求中，醉心于創(chuàng)造明凈澄潔'靜穆幽遠(yuǎn)的境界。他的這一"造境傾向，是傳統(tǒng)美學(xué)"天人合一"影響下的產(chǎn)物，也是元明以來文人山水畫的重要精神內(nèi)涵，在歷史上曾發(fā)揮過"澄懷觀道"與怡悅性情的作用。魏源在深入體悟前人審美精神的同時，還能勤于思考，不僅在創(chuàng)作中傳承中國畫的藝術(shù)精神，同時又能不囿于前輩的筆墨圖式，他的作品不是表象上對古人的簡單摹仿，而是極力表現(xiàn)對大自然的超越---既是物質(zhì)的，也是精神的，更是個體生命意形式的外化。

　　魏源一方面學(xué)習(xí)前輩大家的藝術(shù)創(chuàng)造精神，深入體悟傳統(tǒng)經(jīng)典作品和師造化，感悟宇宙自然的生命力，以充實(shí)胸中之丘壑，另一方面承襲他們的品德和情懷，更把師長作為圣賢敬仰。這正是其能在藝術(shù)領(lǐng)域獲取成績的原因所在。

　　魏源個人風(fēng)格德形成及其獲得社會好評，足以證明走"傳統(tǒng)再發(fā)現(xiàn)"之路有著廣闊的前景。石濤說得好:我之為我，自有我在:只要真正"發(fā)我之肺腑，揭我之須眉"'"借筆墨寫天地萬物而陶泳乎我"，那么"我于何師而不化之有?"魏源借古開今，承傳統(tǒng)文脈，前途自然不可限量!