大千世界，萬事萬物，都講一個因緣。我與師父演一法師的結識，亦恰是一種因緣。

2013年夏天，受好友石泉相邀，游玩九華山。石泉告知柯村還有一“歷代高僧墨寶陳列館”頗值一觀。

陳列館位于九華山柯村老街，古樸典雅的徽派建筑風格，共設兩層展館，總占地面積達1000多平方米。參觀完畢，大吃一驚，館內(nèi)陳列200多位高僧墨寶400余幅。弘一、蓮溪、竹禪、懶悟、隱元、木庵、即非、逸然以及星云等大師的書畫精品，彌足珍貴。

參觀完畢，遂拜訪這些高僧墨寶的主人——演一法師。

自此與演一法師相識，不久，就參與籌備開館儀式的組織當中，幫助演一法師對館藏書畫拍照，設計畫冊，邀請嘉賓等，忙的不亦樂乎。

2013年9月8日上午，歷代高僧墨寶陳列館正式開館，來自國內(nèi)書畫界、藝術界、清華大學等眾多專家學者、佛教界人士以及當?shù)夭糠秩罕?00余人參加了開館儀式。

開館至今，每天都有來自全國各地的藝術愛好者和修行人士慕名而來。這里已經(jīng)變成了中國佛教藝術交流的重要平臺，對促進中國佛教藝術的繁榮與發(fā)展具有十分重要的意義。

師父字太樸，號普門，當代著名畫僧，中國美協(xié)會員。俗名魏源，出家前原清華大學中國畫高研班助教導師�，F(xiàn)為安徽桐城投子寺住持。擅長山水、人物，能作巨制。近年所作，幅幅充滿禪意。

披度于九華山大覺禪寺，于廣東省乳源縣云門寺圓具。2013年發(fā)愿創(chuàng)建了中國目前唯一一所展示歷代高僧墨寶的藝術平臺——九華山歷代高僧墨寶陳列館，收藏歷代高僧墨寶、壁畫、唐卡等作品近四百幅，純公益性對社會開放并長期展示。

2014年傾力恢復九華山云波書院。2015年繼而又在桐城修復禪宗祖庭——投子寺。投子寺，禪宗六祖慧能第六世大同和尚卓錫之地，因三國魯肅戰(zhàn)亂托子而改名“投子寺”。當年大名鼎鼎的趙州和尚就曾來此住山，參訪大同禪師。

2017年9月，師父以愿力又一創(chuàng)舉，開辦了中國首屆當代畫僧中國畫高研班，為中國當代培養(yǎng)第一個畫僧僧團。目前，聚集了全國近十個省市，各大寺院近20名的藝術僧才在投子寺研修中國畫，社會影響很大，反應良好，其意義深遠。

師父精進修行，建寺安僧，并致力于推動中國書畫藝術的發(fā)展。尤其是在文化大發(fā)展的當代，他對佛教書畫藝術的傳承與弘揚，起到了很積極的作用，受到僧俗兩界的尊敬。

投子寺，禪宗六祖慧能第六世大同和尚卓錫之地，也是曹洞宗投子義青弘化道場，位于安徽省桐城市投子山頂，因其山形如鳳，故原山名為鳳凰山。寺鎮(zhèn)山巔，猶如落在鳳尾上，更有山上古木參天，山中泉水叮當，景色極為壯觀，其寺內(nèi)古跡、圣景早已名揚內(nèi)外。

宋時擴修寺院，弘揚佛法，殿宇五百余間，四海朝拜，天下聞名。 投子寺因魯肅兵敗投子而得名，因唐大同禪師卓錫而揚名，因宋代的義青禪師而最具影響。據(jù)傳，寺中曾有“三鴉報曉”、“二虎巡廊”、“神霄宮”、“望湖亭”、“抽木井”諸景，可惜現(xiàn)在都不見了。但“趙州橋”、“卓錫泉”、西山石刻與碑刻等舊跡仍可識辨。1986年，日本佛教界先后兩次組團來我國朝山，且指定要來投子寺。1995年，日本參善法師來投子寺朝圣，他87歲高齡，且右肺切除，拒不坐轎，爬上山頂參拜佛祖圣地，其虔誠之心令人感嘆。

在安徽佛教史上，也是有文字記載較早出現(xiàn)的寺廟之一。前身是個小廟，叫“勝因寺”。據(jù)傳，三國東吳軍師魯肅戰(zhàn)曹兵敗，投其子于山中之僧，此后山名、寺名因之更為“投子”。明代詩人劉與言有詩記其事；“三雄分漢鼎，效野戰(zhàn)群龍，將軍偶敗北，投子空山中”。

投子寺因為歷史原因，幾經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅存大雄寶殿、寮房數(shù)間。2011年，原住持上果下法老和尚發(fā)愿復建天王殿，由于緣分未足沒有圓滿建成。2015年，現(xiàn)任住持演一法師發(fā)大愿，重修祖庭，莊嚴道場。