薛林興說(shuō)起《黑之惑》并未開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，卻談起一幅曾讓他不知如何下筆的《和平美神》。

《和平美神》是薛林興和兩個(gè)女兒薛海鷹、薛海燕歷經(jīng)十多年的創(chuàng)意、構(gòu)思、創(chuàng)作，完成的一幅巨幅國(guó)畫(huà)，畫(huà)面上有黑、黃、白三種膚色的美神，黑人美神翹首放飛和平鴿，白人美神一手持橄欖枝，一手呵護(hù)著白、黑膚色的兩個(gè)嬉戲的兒童，東方美神雙手托舉著一個(gè)天真可愛(ài)的孩子，鮮花在天空飄散著。和平鴿自由地飛翔，五彩祥云迎接著冉冉升起的太陽(yáng)。

薛林興 《和平美神》

在剛創(chuàng)作此作品時(shí)，因?yàn)闆](méi)有去過(guò)非洲，黑人美神的形象一直無(wú)法落筆。

于是順理成章的黑人女神模特有了，作品完成了。再后來(lái)隨著《和平美神》的環(huán)球之旅，薛林興去了趟塞拉利昂。

塞拉利昂總統(tǒng)科羅瑪為《和平美神》題寫(xiě)和平祝詞
走在塞拉利昂琳瑯滿目的藝術(shù)市場(chǎng)，薛林興被非洲的面具藝術(shù)觸動(dòng)了，造型奇特，這面具不是戴在臉上的，是掛件，掛在墻上看的。有長(zhǎng)的有圓的，都是木頭刻的，上面涂著各種各樣的色彩。還有的鑲嵌上別的東西，無(wú)法想象，黑人藝術(shù)家們?cè)趺磿?huì)有這么豐富的想像力？

回國(guó)后的薛林興便創(chuàng)作了此幅作品《黑之惑》。

中國(guó)繪畫(huà)想要達(dá)到“畫(huà)不驚人死不休”的境界，非有骨力的“精氣神”不可。南朝畫(huà)家謝赫揭露“繪畫(huà)六法”，薛林興卻唯獨(dú)提到強(qiáng)其骨的“骨法用筆”？

屋漏痕者，欲其無(wú)起止之跡�？酀�凝重的“屋漏痕”飽受風(fēng)雨剝蝕，斑駁粗糙，卻是薛林興嘖嘖稱道的繪畫(huà)效果。

《黑之惑》作品中少女的衣裙正是用了屋漏痕筆法。

有意“留白”設(shè)懸念“三心二意”展特效
花青、酞青藍(lán)加入鈷藍(lán)、石綠，《黑之惑》看似簡(jiǎn)單的背景卻是一遍遍調(diào)染而成，而薛林興并未整幅涂抹，畫(huà)面四分之一的留白？這也正是他想要表達(dá)的國(guó)畫(huà)與油畫(huà)的區(qū)別所在。

《黑之惑》中既有大面積的黑白灰又有鮮艷的亮色，難免讓人眼花繚亂，薛林興用小技巧從容統(tǒng)馭。畫(huà)面自然立體，黑白相間中的視覺(jué)反差，非洲面具宛若天降，沉思少女栩栩如生。
薛林興堅(jiān)信黃種人的膚色最美最豐富，少女膚色盈透曲線若隱若現(xiàn)，給人飄逸靈動(dòng)，“霧里看花”之感。

曾有知名評(píng)論家評(píng)價(jià)薛林興的作品具有空靈感。

空靈，是佛教文化新興的核心，他不光是人之新興的最高境界，也是人類畫(huà)作的最高境界，這是有感悟的。薛林興的畫(huà)很空靈，雖然畫(huà)面很豐富，但人的靈魂能夠自由自在地畫(huà)進(jìn)去，給人營(yíng)造了豐富的想象空間，這是畫(huà)家最了不起的本事，這就是畫(huà)家的偉大。