筆墨是中國畫的主要表現(xiàn)手段，古人曰“筆以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽”，“無筆無墨不成畫”。在運(yùn)筆的同時(shí)也就在運(yùn)墨。墨的效果是靠筆運(yùn)出來的，筆之輕重也是靠墨來呈現(xiàn)的，因此筆墨的關(guān)系是相輔相成的。王珊的畫作主要以淡墨為主，隨機(jī)而生，因勢利導(dǎo)，淡中求變，變里生姿，既有節(jié)奏，又有韻律，于筆墨枯潤之中得其情趣。筆墨或濃或淡，虛而靈，空而妙，無不透漏著清雅的氣息和靈動(dòng)的才思，所以畫面中充盈著一種簡淡、一種蕭散、一份古雅、一份荒寒，這些都在平淡委婉中呈現(xiàn)出和諧莊正的氣韻。筆墨，不僅是形、質(zhì)、功、力的問題，同時(shí)也是修養(yǎng)、品德的問題。黃賓虹甚至說，“法就是德。”所以王珊在不斷豐富和提高自身修養(yǎng)的同時(shí)，倍加關(guān)注自然界、關(guān)注那無垠的山巒、幽靜的樹叢、古老的房舍，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的時(shí)代脈絡(luò);在不斷觸動(dòng)和激活自己內(nèi)心靈光乍現(xiàn)的元素中，去探索和豐富自己的表現(xiàn)方式與藝術(shù)語言;在新的社會(huì)時(shí)期，在現(xiàn)代人的審美觀念下，表達(dá)出符合自己和群眾的筆墨語匯，從而使她的山水作品以鮮明的形象和個(gè)性的藝術(shù)魅力，呈現(xiàn)出卓爾不凡的藝術(shù)特色。

　　在對山水畫的選材上，王珊一反常理不是把山放在最為突出的位置上，而是往往把樹作為主要表現(xiàn)對象，通過對樹的細(xì)致刻畫來體現(xiàn)地質(zhì)、地貌的情況，通過樹、石、草的質(zhì)的對比，樹干，枝葉之間質(zhì)、量和疏密的對比刻畫來表現(xiàn)自然的美。整體之間繁而不亂，簡而不空，以多個(gè)相聚取勢，以強(qiáng)弱、虛實(shí)對比。因此王珊畫作中樹的表現(xiàn)別具一格，基本上都是幾株聚在一起，或是連成一片的樹林，旁邊的草也做一叢或幾叢突出了樹的挺拔和俊逸之姿。在她的筆下，樹木山巒都安靜、閑逸，樹的每個(gè)枝椏，每一片葉子都自自然然，和諧素樸，渾然天成。在表現(xiàn)林間煙霧上更是獨(dú)具匠心，整體用淡墨書寫，間接點(diǎn)出樹干和枝葉之實(shí)質(zhì)，在虛實(shí)之間烘托出煙霧在林木之間穿梭時(shí)的虛無縹緲、朦朧柔順的特性，使畫面愈見空靈。作品中的草木、山石都能在她的精心呵護(hù)下顯得清新靈動(dòng)，自然灑脫。安閑中充盈著一股雍容閑雅的氣質(zhì)，鮮活清靈的氣息，這些正如古琴的鳴奏，在密林之中悠悠而來，時(shí)緩時(shí)急，或高或低，清清朗朗，飄緲悠遠(yuǎn);又似古韻的小詩，素淡厚樸，平實(shí)貼切，現(xiàn)實(shí)里透著一絲風(fēng)雅，咀嚼后余韻無窮;仿佛一個(gè)個(gè)生命的精靈，歡聚在一體散發(fā)出一種靜謐空靈，似道非道，似禪非禪，渾古之氣，應(yīng)運(yùn)而生。

　　對于山水畫的傳統(tǒng)，她也有著自己獨(dú)到的詮釋，以自身的個(gè)性、內(nèi)涵的氣質(zhì)、深厚的學(xué)養(yǎng)、以及知識(shí)等去審視傳統(tǒng)，汲取其中與自己心靈息息相通的那一部分。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里揣摩感悟，把自己對現(xiàn)實(shí)的理解和自然界的山山水水相融相通，所以她的作品中有一種天然的拙樸，生命氣息濃郁，樹石、云水、山川、房舍隨意而生，呈現(xiàn)出一種渾厚靜穆、典雅古樸的美感，一幅幅都充滿著無盡的生命活力。讀她的畫，抒情造境絕不是為石而石，為木而木，而是集中體現(xiàn)了自己的生命感悟，用最淋漓的、最直接的方式來表達(dá)心靈凈化后的自然世界。

　　中國的山水畫藝術(shù)在現(xiàn)階段，已經(jīng)呈現(xiàn)出了多元化的格局，無論是在筆墨語言的繼承和發(fā)展上，還是在繪畫思想的精神層面上，都呈現(xiàn)出內(nèi)涵式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。王珊不僅能夠在傳統(tǒng)山水中尋求依托發(fā)現(xiàn)契機(jī)，而且通過現(xiàn)實(shí)社會(huì)去發(fā)現(xiàn)和探索自然界生命的真諦，在追求藝術(shù)的古典風(fēng)尚和沉靜意趣的同時(shí)糅合了現(xiàn)代藝術(shù)，通過對傳統(tǒng)和現(xiàn)代的個(gè)人體悟，從文化的角度和精神的層面去發(fā)現(xiàn)新的語境，于是，王珊的山水畫才有了更為扎實(shí)的筆墨語匯表達(dá)能力。點(diǎn)畫之間用筆剛?cè)嵯酀?jì)，疏密有致，輕松自如。在局部細(xì)節(jié)處理時(shí)，意隨筆生，典雅別致，使畫面在情感和精神上，更加平和舒展。所以王珊的畫作既有山水畫傳統(tǒng)筆墨，又有山水畫內(nèi)在精神。在追求人生回歸的藝術(shù)情懷中，使自己的山水畫作品呈現(xiàn)出新穎獨(dú)特的風(fēng)姿。

　　王珊的畫作，遠(yuǎn)觀可居可游，近看見筆見墨。她用傳統(tǒng)的筆墨執(zhí)著地表達(dá)著自己對于山水畫的認(rèn)識(shí)，抒發(fā)著自己個(gè)性的情懷，拙撲中揮灑著自己的性情和靈氣。整幅畫面構(gòu)圖飽滿，疏密有致，在情景交融中，令人仿佛可以聆聽流水潺潺，山鳥幽鳴，坐觀山樹迎風(fēng)，細(xì)賞晚霞流云，或在林間信步，直入草堂內(nèi)與文人雅士談棋論畫，忘卻塵世的喧囂與浮躁，在大自然中得到身心的凈化和洗禮。她的山水畫已不是簡簡單單的一張張宣紙，也不是自然界物象符號的堆砌，或水墨顏料的刻意組合，而是萬物眾生的生動(dòng)再現(xiàn)和自然之道的形象物化。這正是王珊對理想與完美自然世界的尋找，是思想情感、精神哲理的真實(shí)再現(xiàn)，這種執(zhí)著的藝術(shù)追求將使王珊的繪畫之道，愈見寬廣，畫作的精神理念，更見精微，愿王珊在自己的山水畫領(lǐng)域猶如她筆下的樹木般遒勁挺拔，郁郁蔥蔥。