縱然情深，奈何緣淺；“千年國(guó)粹，一代儒宗”。

在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有這么一位大師。他在哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)上的造詣都頗深，又精通書(shū)法，一生詞作也很多。

為我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大作出了杰出的貢獻(xiàn)，稱(chēng)得上是一代大師。

他和魯迅先生出生年代差不多，又同是浙江紹興人，可是后來(lái)名氣卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有魯迅大。

他就是馬一浮。關(guān)于馬一浮，除了在學(xué)問(wèn)上很出色外，他在愛(ài)情上也很忠貞，一生只愛(ài)一個(gè)人。

他的傳奇一生不應(yīng)該被人們遺忘。

1883年，馬一浮出生于出生于父親任職的四川省，但他祖籍是浙江紹興。

父親馬廷培當(dāng)時(shí)任四川仁壽縣知縣，母親何氏出生望族，算是一個(gè)有文化的女子。

他的三個(gè)姐姐也都讀書(shū)習(xí)字，他的家族“世世以儒學(xué)著”，算是一個(gè)書(shū)香世家了。

作為父親唯一的兒子和家中最小的弟弟，他從小備受寵愛(ài)，父親對(duì)他的教育問(wèn)題也格外重視。

在他四歲的時(shí)候就師從何虛舟先生學(xué)習(xí)唐詩(shī)，五歲的時(shí)候他隨父母回到祖籍浙江紹興。

從那以后，他就在紹興讀書(shū)，父親為他尋了一位教書(shū)先生舉人鄭墨田，鄭先生為他取了一個(gè)學(xué)名“福田”。

他天生聰慧，鄭先生教的東西他都學(xué)得很快，也學(xué)得很好。

跟隨鄭先生學(xué)了三年之后，馬一浮就出師了，老師表示馬一浮已經(jīng)不需要他再教了。

他的父母都很欣慰�？上�，在他十歲那年，一直疼愛(ài)他的母親不幸離世，他仿佛一夜之間長(zhǎng)大了不少，從此更加發(fā)奮讀書(shū)。

因?yàn)樗�知道父親越來(lái)越老了，以后的家要靠他來(lái)支撐，而那個(gè)年代，依舊是“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”，他又在讀書(shū)方面很有天賦，他決定要考取功名，光耀門(mén)楣。

這也是他作為讀書(shū)人唯一的出路。功夫不負(fù)有心人，終于在1898年也就是馬一浮15歲的那年，他在縣試中位列榜首。

而當(dāng)時(shí)他的老師那位鄭先生也參加了這次考試，卻被馬一浮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。在公示榜上馬一浮的名字顯得格外耀眼。

馬一浮年紀(jì)輕輕就考取了功名，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

他的才情被當(dāng)時(shí)在紹興，很有威望的一位賢達(dá)人士，湯壽潛先生賞識(shí)。

這位湯先生并不是泛泛之輩，中過(guò)進(jìn)士，后被推舉為浙江軍政府第一任都督。

就是這樣一位有名望的老先生卻花重金托人說(shuō)媒，要將自己待字閨中的愛(ài)女湯儀嫁給馬一浮。

這位湯小姐也是受過(guò)良好的教育，有著溫良賢淑的好名聲的。她與馬一浮一位才子一位淑女，又門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。

他們的婚姻雖然也是包辦的，但也算是一樁美事。

馬一浮對(duì)自己的這位妻子也是很喜歡，一見(jiàn)傾心，成親后與妻子舉案齊眉，他們的婚姻流淌著一種碧波蕩漾的怡情。

湯儀也真的是知書(shū)達(dá)理，溫柔賢惠，對(duì)家人十分恭敬，馬一浮的父母、姐姐都很喜歡她，馬一浮對(duì)她的愛(ài)意更是在相處中日漸加深。

可惜，原以為馬一浮和湯儀能夠“愿得一人心，白首不分離”，奈何命運(yùn)捉弄，湯儀在他們婚后僅三年就因病香消玉殞了。

這對(duì)年輕的馬一浮而言無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。

在悲痛過(guò)后，馬一浮決定此生不再續(xù)娶，因?yàn)樗�的心早已給了湯儀，無(wú)法再接受其他任何一個(gè)女人了。

哪怕后來(lái)他的岳父心疼他孑然一身居無(wú)定所，提出將自己的三女兒嫁給他，他婉言拒絕，態(tài)度卻十分堅(jiān)決。岳父也就不再說(shuō)什么了。

往后的歲月里，馬一浮潛心鉆研學(xué)問(wèn)，真的沒(méi)有再娶過(guò)妻。他用自己的一生證明了自己對(duì)湯儀愛(ài)情的忠貞不渝。這樣一段愛(ài)情，雖然短暫，但也不失為一段曠世之戀。

在馬一浮的愛(ài)妻湯儀去世后，他對(duì)婚姻似乎再提不起興趣。

年僅20歲風(fēng)華正茂之際，心境卻成熟得像是一位飽經(jīng)滄桑的老人。

沒(méi)了感情的牽絆，他反倒可以一心一意地去做學(xué)問(wèn)了。馬一浮先生涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域很多，是一位全才。

1903年，他去美國(guó)主辦留學(xué)生監(jiān)督公署中文文牘。后來(lái)又去多個(gè)國(guó)家學(xué)習(xí)外語(yǔ)。

他在國(guó)外學(xué)習(xí)了很多西方的先進(jìn)思想，他在國(guó)外自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)將馬克思的《資本論》傳入中國(guó)。

這也是《資本論》第一次被傳入中國(guó)，他因此被稱(chēng)為引進(jìn)馬克思《資本論》第一人。

民國(guó)剛成立的時(shí)候，他受到當(dāng)時(shí)北大校長(zhǎng)蔡元培先生的邀請(qǐng)，去任民國(guó)教育部秘書(shū)長(zhǎng)。但可能他天性不喜約束，不久便辭官。

后又應(yīng)當(dāng)時(shí)浙江大學(xué)校長(zhǎng)竺可楨先生之邀，擔(dān)任浙江大學(xué)講師并為浙江大學(xué)作校歌。

說(shuō)起他與竺可楨還有一段佳話(huà)。失去愛(ài)妻后馬一浮一直隱居專(zhuān)心做學(xué)問(wèn)，不喜與旁人往來(lái)。

竺可楨求賢若渴，想請(qǐng)馬一浮出山去浙大講學(xué)，就像當(dāng)年劉備三顧茅廬一樣，竺可楨請(qǐng)了馬一浮三次，馬一浮才終于同意去浙大講學(xué)。

他喜好詩(shī)詞，1943年他將自己多年來(lái)寫(xiě)的詩(shī)詞編撰成冊(cè)。

他對(duì)哲學(xué)有自己的一番研究，他認(rèn)為心、思想是一切文化學(xué)術(shù)之根。

他將程朱理學(xué)和陸王心學(xué)很好地融合在一起，他的哲學(xué)思想是完全的唯心主義。

他的書(shū)法成就也頗豐。他各體兼?zhèn)溆肿猿梢惑w。他曾為豐子愷撰寫(xiě)《護(hù)生畫(huà)集序》。

而與馬一浮的接觸讓豐子愷感受到了他的豐富才學(xué)和良好人品，十分佩服他。因此豐子愷贊譽(yù)他為“中國(guó)書(shū)法界的泰斗”。

他在教育方面也作出了貢獻(xiàn)。他在四川籌辦復(fù)性書(shū)院并任院長(zhǎng)兼老師。

他是一位具有隱逸風(fēng)格的國(guó)學(xué)大師，倡導(dǎo)傳統(tǒng)教育也就是私塾式的教育，強(qiáng)調(diào)復(fù)性、修德。

所以他的學(xué)院就叫做復(fù)性書(shū)院�！皬�(fù)性”一詞出自宋儒之學(xué)。

馬一浮在這個(gè)自己創(chuàng)辦的書(shū)院里講學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安靜單純的學(xué)習(xí)環(huán)境。

他在這里傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化“六藝”。他的辦學(xué)原則就是保持書(shū)院的獨(dú)立性。復(fù)性書(shū)院的創(chuàng)辦體現(xiàn)了馬一浮的教育理念。

馬一浮始終主張：“國(guó)家生命所系，實(shí)系于文化，而文化根本則在思想�！�

馬一浮先生是“新儒家三圣”之一，其他兩位是梁漱溟和熊十力，他們二位對(duì)馬一浮都有極高的贊賞。

“且喜垂裳天下治，綠楊蔭里看春耕 ”

馬一浮一生先后任浙江文史館館長(zhǎng)、中央文史館副館長(zhǎng)，這些都是給予他學(xué)術(shù)成就的肯定。

馬先生所寫(xiě)組詩(shī)《囈語(yǔ)五首》中有這么一句：且喜垂裳天下治，綠楊蔭里看春耕。表達(dá)了他對(duì)新中國(guó)成立后國(guó)家政通人和的由衷贊美。

后來(lái)馬一浮先生因胃出血，后諸病皆發(fā)去世，在此前住院期間自撰挽聯(lián) ：“大患有生，血?dú)庑闹�皆病�?；真如不變，涅槃生死等空花�！�

馬一浮先生對(duì)生死一事都已看透，當(dāng)真是豁達(dá)。

馬一浮一生出生儒學(xué)世家，自小聰穎好學(xué)，年少才名遠(yuǎn)揚(yáng)。20歲喪妻后終生未娶，對(duì)愛(ài)執(zhí)著，心無(wú)旁騖鉆研學(xué)問(wèn)，學(xué)術(shù)成就之高堪稱(chēng)一代大師。他不應(yīng)該被人們遺忘。

免責(zé)聲明：文章內(nèi)容如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)?jiān)?0日內(nèi)與本號(hào)聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容。文章只提供參考并不構(gòu)成任何投資及應(yīng)用建議。