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待秋:
要獲得“最大限度的藝術(shù)共性”，就是要向最高的藝術(shù)目標(biāo)奮進(jìn)，向“道”靠攏，向“經(jīng)典”靠攏。所以就要求我們要不斷向經(jīng)典學(xué)習(xí)，向圣賢先哲們學(xué)習(xí)，向大自然學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)自己的不足，將自己的個性縮至最小，而將共性
(09-29 05:52)
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待秋:
書法是人心的外化，書家借書法表現(xiàn)人與世間萬物的運(yùn)動與活力，進(jìn)而表情達(dá)意，。書法的外在表現(xiàn)為形，有形必有勢。有了勢，文字就有了骨、筋、肉、血、氣，不僅具備語言符號的功能，而且成為具有審美價值的書法。
(09-28 12:54)
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待秋:
字法到筆法，從墨法到行氣作比較分析，再就看自我的發(fā)展成分，即藝術(shù)精神和自我精神的比重。這樣藝術(shù)家的主觀詮釋和在歷史上的地位對后世的影響作用及意義。從碑學(xué)到帖學(xué)，從帖學(xué)到碑學(xué)反復(fù)錘煉，任何事物都有兩面性
(09-28 12:54)
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待秋:
字的體勢是靠筆勢的綜合作用表現(xiàn)出來的，往往呈現(xiàn)出較鮮明的運(yùn)動趨向，如我們常說的某字取縱勢，某字取橫勢，實(shí)際上是說那個字表現(xiàn)出縱向或橫向運(yùn)動的趨向。
(09-28 12:53)
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待秋:
學(xué)習(xí)別人的東西而泥古不化，不能思考不敢揚(yáng)棄，寫不出自家面目。書法藝術(shù)是自我藝術(shù)主流意識的表現(xiàn)。
(09-28 12:53)
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書法是人心的外化，書家借書法表現(xiàn)人與世間萬物的運(yùn)動與活力，進(jìn)而表情達(dá)意，。書法的外在表現(xiàn)為形，有形必有勢。有了勢，文字就有了骨、筋、肉、血、氣，不僅具備語言符號的功能，而且成為具有審美價值的書法。
(09-28 12:53)
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待秋:
黃杰， 1968年生于山東省新泰市。國家一級美術(shù)師，書法家，90年畢業(yè)于新汶礦務(wù)局職工大學(xué)煤礦機(jī)電專業(yè)；94年畢業(yè)于中國書畫函授大學(xué)書法專業(yè)。進(jìn)修于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫高研班�，F(xiàn)為中國煤礦書法家協(xié)會會員、北京
(09-28 12:52)
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字法到筆法，從墨法到行氣作比較分析，再就看自我的發(fā)展成分，即藝術(shù)精神和自我精神的比重。這樣藝術(shù)家的主觀詮釋和在歷史上的地位對后世的影響作用及意義。從碑學(xué)到帖學(xué)，從帖學(xué)到碑學(xué)反復(fù)錘煉，任何事物都有兩面性
(09-28 12:52)
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�！队雷职朔ā穭t將筆畫徑稱為勢，依次為“側(cè)勢第一”，“勒勢第二”，“努勢第三”……其“努勢第三”云：“努筆之法，豎筆徐行，近左引勢，勢不欲直，直則無力矣”�！瓣寗莸谒摹痹疲骸摆岉毝卒h，得勢而出，出則暗
(09-28 12:51)
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待秋:
黃杰， 1968年生于山東省新泰市。國家一級美術(shù)師，書法家，90年畢業(yè)于新汶礦務(wù)局職工大學(xué)煤礦機(jī)電專業(yè)；94年畢業(yè)于中國書畫函授大學(xué)書法專業(yè)。進(jìn)修于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫高研班�，F(xiàn)為中國煤礦書法家協(xié)會會員、北京
(09-27 06:02)
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字的體勢是靠筆勢的綜合作用表現(xiàn)出來的，往往呈現(xiàn)出較鮮明的運(yùn)動趨向，如我們常說的某字取縱勢，某字取橫勢，實(shí)際上是說那個字表現(xiàn)出縱向或橫向運(yùn)動的趨向。
(09-27 06:02)
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字法到筆法，從墨法到行氣作比較分析，再就看自我的發(fā)展成分，即藝術(shù)精神和自我精神的比重。這樣藝術(shù)家的主觀詮釋和在歷史上的地位對后世的影響作用及意義。從碑學(xué)到帖學(xué)，從帖學(xué)到碑學(xué)反復(fù)錘煉，任何事物都有兩面性
(09-27 06:02)
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待秋:
書法是一門藝術(shù)，而書法學(xué)是一門科學(xué)
(09-27 06:01)
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待秋:
筆勢與體勢的共同作用使書法作品呈現(xiàn)出不同的氣勢。一幅好的書作不但要筆勢生動，體勢新穎，還要處理好整體與局部的關(guān)系，做到主次分明、上下呼應(yīng)、奇正相生、疏密有致，如朱和羹《臨池心解》所云：“凡作一字，上下
(09-27 06:01)
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書法里面的五個要點(diǎn)觀，臨，養(yǎng)，悟，創(chuàng)。
(09-27 06:00)
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字的體勢是靠筆勢的綜合作用表現(xiàn)出來的，往往呈現(xiàn)出較鮮明的運(yùn)動趨向，如我們常說的某字取縱勢，某字取橫勢，實(shí)際上是說那個字表現(xiàn)出縱向或橫向運(yùn)動的趨向。
(09-27 06:00)
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書法是人心的外化，書家借書法表現(xiàn)人與世間萬物的運(yùn)動與活力，進(jìn)而表情達(dá)意，。書法的外在表現(xiàn)為形，有形必有勢。有了勢，文字就有了骨、筋、肉、血、氣，不僅具備語言符號的功能，而且成為具有審美價值的書法。
(09-27 06:00)
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學(xué)習(xí)別人的東西而泥古不化，不能思考不敢揚(yáng)棄，寫不出自家面目。書法藝術(shù)是自我藝術(shù)主流意識的表現(xiàn)。
(09-22 05:19)
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待秋:
字法到筆法，從墨法到行氣作比較分析，再就看自我的發(fā)展成分，即藝術(shù)精神和自我精神的比重。這樣藝術(shù)家的主觀詮釋和在歷史上的地位對后世的影響作用及意義。從碑學(xué)到帖學(xué)，從帖學(xué)到碑學(xué)反復(fù)錘煉，任何事物都有兩面性
(09-22 05:18)
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待秋:
線變是中國書畫藝術(shù)發(fā)展的源流和風(fēng)格在發(fā)展過程中的變化軌跡，也是書法藝術(shù)的精神繼承和弘揚(yáng)的關(guān)鍵
(09-22 05:17)
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