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待秋:
書法的外在表現(xiàn)為形，有形必有勢。有了勢，文字就有了骨、筋、肉、血、氣，不僅具備語言符號的功能，而且成為具有審美價值的書法。
(10-22 12:37)
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待秋:
書法的外在表現(xiàn)為形，有形必有勢。有了勢，文字就有了骨、筋、肉、血、氣，不僅具備語言符號的功能，而且成為具有審美價值的書法。正因為勢在書法中起到的重要作用，古代書家無不對勢孜孜以求。認(rèn)為作書若得勢，就能
(10-22 12:37)
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待秋:
在古代書法理論中，與勢相關(guān)的術(shù)語非常多，如筆勢、體勢、氣勢、順勢、逆勢、仰勢、側(cè)勢、澀勢……人們何以如此關(guān)注書法中的勢？這要從書法的本質(zhì)說起。書法是人心的外化，書家借書法表現(xiàn)人與世間萬物的運動與活力，
(10-22 12:36)
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待秋:
凡作一字，上下有承接，左右有呼應(yīng)，打疊一片，方為盡善盡美。即此推之，數(shù)字、數(shù)行、數(shù)十行，總在精神團結(jié)，神不外散”，這樣才能表現(xiàn)出通篇的氣勢，才有了勢，本意是指一切事物表現(xiàn)出來的力量趨向。
(10-22 12:36)
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待秋:
一幅好的書作不但要筆勢生動，體勢新穎，還要處理好整體與局部的關(guān)系，做到主次分明、上下呼應(yīng)、奇正相生、疏密有致
(10-22 12:36)
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待秋:
筆勢與體勢的共同作用使書法作品呈現(xiàn)出不同的氣勢。
(10-22 12:35)
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待秋:
筆勢又分順勢與逆勢，順者暢也，逆者澀也。順勢易行但筆畫趨于浮滑，用逆勢者方能萬毫齊力，入木三分，故倡逆勢行筆者多。逆勢還表現(xiàn)在衄挫戰(zhàn)掣之法中，傳衛(wèi)夫人《筆陣圖》喻“橫”如“千里陣云，隱隱然其實有形”，
(10-21 05:34)
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待秋:
用筆不欲太肥，肥則形濁，又不欲太瘦，瘦則形枯，不欲多露鋒芒，露則意不持重，不欲深藏圭角，藏則體不精神，不與上大下小，不欲左高右低，不欲前多后少。
(10-21 05:32)
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待秋:
42、理性派尚法，感性派尚情。
43、最大的技巧是無技巧。
44、狂草不可臨，書寫者的情緒，情感你只可以感受，但卻臨不出來。
45、草書真書有異，真則字終意終，草則行盡而勢未盡。
46、處處留得筆住，始
(10-21 05:32)
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待秋:
41、書法亦佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟。
42、理性派尚法，感性派尚情。
(10-21 05:31)
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待秋:
57、欲學(xué)草書，須精真書，知下筆向背，則識草書法，草書不難工矣。
58、精美出于揮毫，巧妙在于布白，體度之變化，由此而分。
(10-21 05:30)
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待秋:
55、作楷不以行、草之筆出之，則全無血脈，行草不作楷之筆出之則全無起訖，楷須融洽，行、草須分
明。
56、右軍作草如真，作真如草
(10-21 05:30)
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待秋:
53、善筆者多骨，不善筆者多肉，多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬，多力豐筋者勝，無力無筋
者病。
54、凡書之所貴，必貴其難，真書難于飄揚，草書難于嚴(yán)謹(jǐn)，大字難于結(jié)密無間，小字難于寬綽而有余。
(10-21 05:29)
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待秋:
黃杰， 1968年生于山東省新泰市。國家一級美術(shù)師，書法家，90年畢業(yè)于新汶礦務(wù)局職工大學(xué)煤礦機電專業(yè)；94年畢業(yè)于中國書畫函授大學(xué)書法專業(yè)；進修于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書畫高研班�，F(xiàn)為中國書畫藝術(shù)委員會會員、中國
(10-20 05:29)
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待秋:
51、以神遇不以目視，字雖止而神自行。
52、字無骨不能稱之為書。
(10-20 05:28)
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待秋:
51、以神遇不以目視，字雖止而神自行。
52、字無骨不能稱之為書。
(10-20 05:27)
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待秋:
49、筆意貴淡不貴艷，貴暢不貴緊，貴涵不貴露。
50、性情得于心而難名，形質(zhì)當(dāng)于目而有據(jù)。
(10-20 05:27)
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待秋:
47、空白少而神遠(yuǎn)，空多而神密。
48、以動利取勢，以虛和取秘。
(10-20 05:26)
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待秋:
45、草書真書有異，真則字終意終，草則行盡而勢未盡。
46、處處留得筆住，始免率直，轉(zhuǎn)則暗過，........又要留處行，行處留，乃得真訣。
(10-20 05:26)
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