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按照發(fā)布時(shí)間排序
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待秋:
一幅好的書法作品，給人的感覺不外一個(gè)“美”字。但是，這個(gè)“美”，應(yīng)該是綜合美，而不是單一美。就筆墨而論，它應(yīng)該是功力出眾者。就結(jié)字而論，它應(yīng)該是匠心獨(dú)運(yùn)者。就章法而論，它應(yīng)該是頗有靈性者。然而，所有的
(12-15 20:01)
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待秋:
學(xué)習(xí)書法，一靠天分，二靠勤奮，三靠悟性。天分是睿智聰慧，是先天所有，也是后天所修。勤奮是刻苦鉆研，是堅(jiān)忍不拔的意志。悟性是遷想妙得，是學(xué)識修養(yǎng)之積累。三者皆優(yōu)，自會(huì)心手相應(yīng)，心手相發(fā)，隨性所適，處處得
(12-15 20:00)
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待秋:
么什么是“功”呢？“功”就是筆墨功夫。什么又是“性”呢？“性”就是寫字人的學(xué)識修養(yǎng)。學(xué)書法，二者不可偏一。“功”是入，是師承，是書之本源�！靶浴笔浅�，是繼承出新，是學(xué)而有成�！肮Α闭呤乱�，“性”者理也
(12-15 20:00)
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待秋:
明代大書法家祝允明曾說：“有功無性，神采不生；有性無功，神采不實(shí)”。此句，可以說是書法學(xué)習(xí)的經(jīng)典之說。
(12-15 20:00)
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待秋:
古人說，凡欲學(xué)書之人，功夫合作三段。初段要專一，次段要擴(kuò)大，三段要脫化，每段要三、五年火候方足。如此算來，學(xué)書是馬拉松式的長跑，絕不是百米短跑�，F(xiàn)時(shí)的學(xué)人，常常畏其持久，于是就試圖趕時(shí)髦，托名師，走捷
(12-14 08:04)
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待秋:
學(xué)書是雅事，學(xué)書可以暢情，可以養(yǎng)性，可以勵(lì)志，可以醫(yī)愚，可以延壽。學(xué)書當(dāng)有遠(yuǎn)心，當(dāng)不為時(shí)俗所弊。那些反傳統(tǒng)的所謂的“時(shí)風(fēng)”，只能是一時(shí)之趣尚。大凡沒有淵源的東西，大多沒有生命力。今日為人重，明日為人輕
(12-14 08:04)
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待秋:
玩丑書的人還喜歡大刮“流行書風(fēng)”，還有一句時(shí)髦的口號叫做“師民間書法”。其實(shí)，從流行風(fēng)書法的表面形態(tài)看，書風(fēng)粗狂、漫不經(jīng)心、東倒西歪、心氣浮躁、粗枝大葉、玩世不恭、馬馬虎虎等病態(tài)，實(shí)在暴露無遺。他們的
(12-14 08:02)
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待秋:
記得有一年，有一個(gè)四歲的孩子，參加了一次全國書法大賽，評委會(huì)為了鼓勵(lì)年少，給了他一個(gè)大獎(jiǎng)，結(jié)果卻被人冠上了“小書法家”的美名。豈知，四歲的孩子連字都認(rèn)識不多，更談不上多向?qū)W科的問題�；蛟S是有了一點(diǎn)“功
(12-14 08:02)
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待秋:
因此，書法應(yīng)該是一件越學(xué)越難的事情。如今倒好，有人以為學(xué)書容易，三年、五年都稱之為書法家，入了個(gè)書協(xié)，當(dāng)上個(gè)書協(xié)會(huì)員，有了個(gè)書法專業(yè)職稱，更成了個(gè)著名書法家。于是就互相吹捧，大事攢營，以求名利。
(12-14 08:02)
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待秋:
書法這個(gè)東西真的很怪，一開始還真的只是個(gè)寫寫字的事情，但到后來就會(huì)越來越覺得不讀書不行了，沒有國學(xué)修養(yǎng)不行了。書法的外在表現(xiàn)，是屬于筆墨技巧層面上的事情。而它的內(nèi)在表現(xiàn)，卻勾連著與書法藝術(shù)相關(guān)的多向?qū)W
(12-14 08:01)
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待秋:
丑書者們也常說藝術(shù)要“創(chuàng)新”，藝術(shù)要?jiǎng)?chuàng)新的觀點(diǎn)無疑是正確的，問題是如何去追求。創(chuàng)新，不是把一切舊的都統(tǒng)統(tǒng)推倒，不是搞它個(gè)面目全非。否定傳統(tǒng)，無視法度，大搞“狂、怪、丑、野”的結(jié)果，只能是自毀前程、自毀
(12-14 08:00)
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待秋:
當(dāng)然，玩丑書的人都以傅山的“寧拙毋巧”之說作為理論的依據(jù)。但是，他們中的大多數(shù)人，并沒有真正把握傅山學(xué)說的真正含義。傅山的意思是，一般的“巧”和“拙”都不夠完美，與其達(dá)不到大巧和大拙，還不如降其格以求
(12-14 08:00)
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待秋:
論及書法欣賞與批評，筆者不得不要說，現(xiàn)時(shí)的書法品評觀和價(jià)值觀，在某種意義上說，確實(shí)比較模糊。比如，現(xiàn)在有些人喜歡寫丑書，竟相丑化，有意為之，把字寫丑了，居然還稱之為“大家”，而且還互相吹捧，“蔚然成風(fēng)
(12-13 10:25)
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待秋:
學(xué)習(xí)書法，初時(shí)需要“入”，及至后來需要“出”�！叭搿笔亲觥肮Α保菐煿湃�，是繼承�！俺觥笔切猿�，是“自立門戶”，是創(chuàng)新。然而，“入”之者有深有淺，“出”之者有高有下。深淺高下之間，良莠互現(xiàn)，于是就有了
(12-13 10:24)
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一幅好的書法作品，給人的感覺不外一個(gè)“美”字。但是，這個(gè)“美”，應(yīng)該是綜合美，而不是單一美。就筆墨而論，它應(yīng)該是功力出眾者。就結(jié)字而論，它應(yīng)該是匠心獨(dú)運(yùn)者。就章法而論，它應(yīng)該是頗有靈性者。然而，所有的
(12-13 10:24)
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待秋:
學(xué)習(xí)書法，一靠天分，二靠勤奮，三靠悟性。天分是睿智聰慧，是先天所有，也是后天所修。勤奮是刻苦鉆研，是堅(jiān)忍不拔的意志。悟性是遷想妙得，是學(xué)識修養(yǎng)之積累。三者皆優(yōu)，自會(huì)心手相應(yīng)，心手相發(fā)，隨性所適，處處得
(12-13 10:24)
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待秋:
功”是入，是師承，是書之本源�！靶浴笔浅觯抢^承出新，是學(xué)而有成。“功”者事也，“性”者理也，一則學(xué)無止境，一則藝無止境。學(xué)人當(dāng)戒自滿，當(dāng)思日新。古人云：“見不盡者，天下之事；讀不盡者，天下之書；參不
(12-13 10:23)
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待秋:
功”是入，是師承，是書之本源�！靶浴笔浅觯抢^承出新，是學(xué)而有成�！肮Α闭呤乱玻靶浴闭呃硪�，一則學(xué)無止境，一則藝無止境。學(xué)人當(dāng)戒自滿，當(dāng)思日新。古人云：“見不盡者，天下之事；讀不盡者，天下之書；參不
(12-13 10:14)
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待秋:
那么什么是“功”呢？“功”就是筆墨功夫。什么又是“性”呢？“性”就是寫字人的學(xué)識修養(yǎng)。學(xué)書法，二者不可偏一�！�
(12-13 10:13)
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待秋:
明代大書法家祝允明曾說：“有功無性，神采不生；有性無功，神采不實(shí)”。此句，可以說是書法學(xué)習(xí)的經(jīng)典之說。
(12-13 10:13)
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