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折疊 天下第三行書 宋蘇軾《寒食帖》 原文: 其一 自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。 宋蘇軾《寒食帖》 宋蘇軾《寒食帖》 今年又苦雨，與月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。 暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。 其二 春江欲入戶，雨勢(shì)來不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云
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折疊 天下第二行書 唐顏真卿《 祭侄文稿 》 原文: 維乾元元年，歲次戊戌，九月庚午，朔三日壬申，第十三(從父涂去)叔銀青光祿(脫大字)夫使持節(jié)蒲州諸軍事蒲州刺史 上輕車都尉 丹揚(yáng)縣開國(guó)侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄贈(zèng)贊善大夫季明之靈曰: 唐·顏真卿《祭侄文稿》 唐·顏真卿《祭侄文稿》 惟爾挺生，夙標(biāo)幼
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布局謀篇 折疊 錯(cuò)落大小 由于"放縱體勢(shì)"，行書單字的 高矮 、寬窄、面積不盡相同，甚至懸殊很大。因此行書采用"縱有行，橫無列"的章法。由于一行字的字?jǐn)?shù)不固定，便容許寫得很長(zhǎng);由于橫向有一定的伸展余地，便容許寫得很寬。這樣，行書在字型結(jié)構(gòu)方面便有了一個(gè)相對(duì)自由的創(chuàng)作空間。 折疊
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行書以何為貴 南宋 姜夔 《續(xù)書譜·行書》曰:"嘗夷考魏、晉行書，自有一體，與草書不同。大率變真，以便于揮運(yùn)而已。草出于章，'行出于真，雖曰行書，各有定體，縱復(fù)晉代諸賢，亦苦不相遠(yuǎn)。'《蘭亭序》及右軍諸帖第一，謝安石、大令諸帖次之，顏、柳、蘇、米，亦后世之可觀者。大要以筆老為貴，少
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書寫特點(diǎn) 折疊 用筆特點(diǎn) 黃東雷行書作品集 行書是介于楷、草間的一種書體。寫得比較放縱流動(dòng)，近于草書的稱行草;寫得比較端正平穩(wěn)，近于楷書的稱行楷。 在書寫過程中，筆毫的使轉(zhuǎn)，在點(diǎn)畫的各種形態(tài)上都表現(xiàn)得較為明顯，這種筆毫的運(yùn)動(dòng)往往在點(diǎn)畫之間，字與字之間留下了相互牽連，細(xì)若游絲的痕跡，這就是牽
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行書 是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于 楷書 、 草書 之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書的 書寫 速度太慢和 草書 的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像 草書 那樣 潦草 ，也不像 楷書 那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書的草化或草書的 楷 化�？� 行書的起源相傳有兩種說
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7在我們看來不能稱藝術(shù)品的認(rèn)為是好的，而成為藝術(shù)品的則看不出來，反之認(rèn)為是不可取的，就是我們還沒達(dá)到有觀察和審辨技巧和意境相統(tǒng)一的能力的表現(xiàn)的效果。我們要想在書法上有建樹，那就必須逐步學(xué)會(huì)提高我們的認(rèn)識(shí)能力。我建議書法學(xué)校辦下去。課程是學(xué)什么書體，我們就要一面作實(shí)踐指導(dǎo)，一面作作品賞析。而作品分析
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4五、草書的墨法。 草書的韻味在于墨的體現(xiàn)，運(yùn)用得好會(huì)呈現(xiàn)出豐富的變化。由于筆的巧妙運(yùn)用和宣紙獨(dú)具的效果，起始、運(yùn)行、終止，便會(huì)出現(xiàn)干、濕、濃、淡、枯的多層次變化，使我們的草書干則生險(xiǎn)勁，濕則呈潤(rùn)腴，濃則見沉厚，淡則顯典雅，枯則示老辣。墨分五色，就是以這種用墨方法來區(qū)分的。用墨的多層次，是由本人功
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4篆、隸、楷、行、草，草是最難寫的一種書體。我國(guó)書法藝術(shù)是線條藝術(shù)，不斷演變，產(chǎn)生了今草書，草書體則達(dá)到了線條美的極致。 草書之難，在于草書將篆隸楷行諸體之筆意融會(huì)貫通渾然一體，卻又不可得見端倪。對(duì)此，劉熙載說得好：“草書之筆劃，要無一可移他書，而他書之筆意，草書卻要無所不悟”。 草書之難，又在
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9明代大書法家祝允明曾說：“有功無性，神采不生；有性無功，神采不實(shí)”。此句，可以說是書法學(xué)習(xí)的經(jīng)典之說。 那么什么是“功”呢？“功”就是筆墨功夫。什么又是“性”呢？“性”就是寫字人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。學(xué)書法，二者不可偏一�！肮Α笔侨�，是師承，是書之本源�！靶浴笔浅觯抢^承出新，是學(xué)而有成�！肮Α闭呤乱�，“
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