一七一二年，盧梭在日內(nèi)瓦出生，父親薩克盧梭是一個靠手藝謀生的鐘表匠，母親蘇珊貝爾納是牧師的女兒。

蘇珊貝爾納的家庭比薩克盧梭富有太多，人也長得非常漂亮，身邊不乏優(yōu)秀的仰慕者和追求者，但薩克盧梭并沒有因此就打了退堂鼓。兩家人住的很近，兩個孩子從小就經(jīng)常在一起玩耍，可以說是青梅竹馬。

“近水樓臺先得月”，作為形影不離的兒時伙伴，薩克盧梭想盡辦法地將蘇珊貝爾納追到了手。只可惜，這夫妻恩愛的幸福生活，沒有延續(xù)多久。

十八世紀的醫(yī)療水平遠遠不如現(xiàn)在這么發(fā)達，蘇珊貝爾納十月懷胎，沒有度過生孩子的“鬼門關”，在生下兒子盧梭的時候就不幸離世。盧梭雖然活了下來，但一出世就是先天不足，被各種疾病纏身。

一出生就沒有了母親，從小也沒有得到母親的疼愛，盧梭說“我的出生是我所有不幸中的第一個不幸”，也正是因為如此，盧梭的內(nèi)心一直都非常自卑和敏感。

父親對抱在手中的兒子，感情是非常復雜的，因為那是他心愛妻子生命的延續(xù)，從他的身上可以找到她的影子，但也正是他的降臨，奪去了她心愛妻子的生命，一想到可憐的妻子，父親就經(jīng)常對著眼前的兒子嘆息不止。

因為童年的不幸經(jīng)歷，讓盧梭從小有著比旁人更深刻的生命感受。母親留下了一些小說，父親經(jīng)常帶著盧梭一起讀，他對閱讀非常感興趣，經(jīng)常是讀得廢寢忘食，一個晚上就讀完了一本書。

在盧梭十歲的時候，深愛他的父親也因病離世，去和他最思念的妻子團聚了。之后，盧梭的舅舅就成了他的監(jiān)護人。

拒絕和她結(jié)婚，卻同居了25年，56歲終于補辦婚禮

1728年，16歲的盧梭從雕刻家中逃跑，漫游數(shù)日，在安納西結(jié)識了他一生中最重要的一個女人：28歲的瓦朗夫人。四處游歷了幾年后，1732年，盧梭又回到了尚貝里瓦朗夫人的住處，和管家克洛德·阿奈一起成為瓦朗夫人的情人，三個人竟然很和諧地生活在了一起。

之后沒過多久，克洛德·阿奈病逝，盧梭就順理成章地成了瓦朗夫人的管家。瓦朗夫人對盧梭一生的影響很大，是盧梭在《懺悔錄》中提到最多、也贊美最多的一位女性。因為盧梭從小就失去了母親，瓦朗夫人給了他母親一樣的愛。

瓦朗夫人出生于瑞士的貴族家庭，年輕時嫁給了瓦朗男爵，因為婚姻生活不幸福，轉(zhuǎn)而投靠了薩伏伊王朝的國王阿梅迪奧二世。

國王是一個熱情的天主教徒，給了瓦朗夫人一千七百法郎的年金，讓她吸引新教人士改信天主教。盧梭正是在教堂遇到了瓦朗夫人，他使勁渾身解數(shù)，同她談話，博取了瓦倫夫人的好感。

對這次相遇，盧梭一生都難以忘懷，他回憶說：

我大概還記得那個地方；此后我在那兒灑過不少淚水，親吻過那個地方。為什么不可以用金欄桿把這幸福的地方給圍起來！為什么不讓全世界的人來朝拜它！

1928年，人們確實按照盧梭的遺愿，在瓦朗夫人當年和盧梭相遇的地方豎起了黃金的欄桿，紀念二人相遇兩百周年。

盧梭和瓦朗夫人的情人關系，一直從1728年維持到了1742年，在盧梭心里，她是情人，也是母親，她被稱為“盧梭的媽媽”。瓦朗夫人用自己的社會地位，幫助盧梭走進了上流社會，提升了他的社會地位。

瓦朗夫人比盧梭大了12歲，盧梭遇到她的時候，她二十八歲，是一個風華正茂的美人。但隨著時間流逝，盧梭還是找了一個更年輕的情人，那就是陪伴了他一生的妻子戴萊絲。

從盧梭對瓦朗夫人當初的愛和崇拜可以看出來，盧梭所憧憬的是上流社會，喜愛的是貴族婦女，但黛萊絲只過是一個旅館的女仆。她出生卑微，既沒有高貴的出生，更沒有顯赫的社會地位，她唯一的優(yōu)勢就是年輕和美貌。

因此，盧梭雖然貪戀黛萊絲的身體，長期跟她保持著情人關系，卻一早就告訴她，他是永遠也不會娶她的。

我永遠不會拋棄你，也永遠不會和你結(jié)婚。

因為兩個人沒有正式結(jié)婚，因此孩子生下來也就沒有正式的名分。黛萊絲十月懷胎，給盧梭生下的五個子女，他都說服黛萊絲，全部送去了巴黎的育嬰堂。

盧梭如此對待黛萊絲，是嫌棄她粗鄙、不識字、沒文化，而不管盧梭如何刻薄，如何無情，黛萊絲卻依然一生對他言聽計從，也正是因為她崇拜盧梭的有文化、有知識。

盧梭出入的上流社會，是黛萊絲作為女仆一生都無法企及的。或許在外人看來，這種相處方式完全無法理解，其實全都是因為他們文化水平的不對等、社會地位的不對等，造成了兩個人的如此處境。黛萊絲對盧梭，真的是如張愛玲筆下所寫的：“遇見你，我變得很低很低，一直低到塵埃里。但心里是歡喜的，從塵埃里開出花來�！�

盧梭離開了瓦朗夫人，但瓦朗夫人對盧梭的生活和他身邊的人一直非常照顧，在盧梭最后一次去見瓦朗夫人的時候，她還送給了黛萊絲一個戒指。

世人無法想象，寫出了世界教育學名著《愛彌兒》的盧梭，竟然將五個孩子都送去了育嬰堂，而且一生都沒有去相認，也從來沒有去尋找過，這些孩子們一輩子都不知道自己的父母是誰。

對自己荒誕的行為，盧梭在《懺悔錄》中是這樣為自己開解的：

我一想到要把孩子交給這樣一個亂糟糟的家庭去撫養(yǎng)，我就感到害怕。如果把孩子交給他們?nèi)ソ逃�，那必然會愈教愈壞。育嬰堂的教育，比他對孩子的危害小得多。這就是我決定把孩子送進育嬰堂的理由。

盧梭認為，自己無力撫養(yǎng)孩子，就把他們交給國家教育，是“做了一個公民和慈父所應做的事”。站在孩子的角度來看，孩子們在育嬰堂，相比于生活在一個亂糟糟的家庭，可以得到更好的教育；站在黛萊絲的角度來看，拋棄孩子是為了黛萊絲的名譽，因為他早就說過不會和她結(jié)婚；站在他自己的角度來看，他和黛萊絲之間沒有愛情，只有長期陪伴產(chǎn)生出來的親情，十月懷胎的只是黛萊絲，他沒見過那些孩子，對他們也沒有父愛。

無論是對黛萊絲，還是對待她生的孩子，盧梭都是夠自私、夠絕情，但黛萊絲依然是陪伴了他大半生，一直陪他走到最后的那個女人�；蛟S是良心突然發(fā)現(xiàn)，1768年，56歲的盧梭終于和已經(jīng)同居了25年的女仆黛萊絲舉行了一個簡單的婚禮。

不管盧梭的身邊曾經(jīng)出現(xiàn)過多少女人，出現(xiàn)過多少他為之瘋狂仰慕的貴婦夫人，陪在他身邊的始終還是他最漠視的黛萊絲，這是一個他從不沒有放在心上，卻也始終離不開的女人。

缺愛的盧梭，叫華倫夫人為“媽媽”，叫戴萊絲為“姨媽”，黛萊絲對盧梭就是像母親一樣的疼惜他，只有她明白他內(nèi)心的自卑和敏感。一生默默付出的黛萊絲，最終也等到了一個屬于她的婚禮，不管是凄涼，還是圓滿，終是黛萊絲自己選擇的人生，世人也無法評說。