人盛必有衰，物生須有死。既見身前人，乃知身后事�！�—《人物吟》[宋] 邵雍

魯迅是我國近現(xiàn)代著名的革命家，文學家，他的文學風格對我國從古代文言文到現(xiàn)代白話文這一段時期的發(fā)展有著重要的影響，不僅如此，他的思想對我國的文化發(fā)展具有很深的引導意義，可以說他的思想就是中華民族文化的方向，當時魯迅的思想文化是非常具有前瞻性的。

魯迅的很多文章都被收錄到初中和高中的語文課本中，比如他的《阿Q正傳》，《吶喊》，《朝花夕拾》等，相信中國的學生們對魯迅應該是非常熟悉的。

魯迅在1936年深夜去世，在84年前，他留下7條遺囑，勸后人不得從事這兩個職業(yè)，本文就帶領大家解開這遺囑之謎。

一、文學泰斗死因成迷

在1936年10月19日深夜，魯迅先生去世了，就這么長眠于地下，很多人都為這一文學泰斗的離世頗為惋惜。這一時間，無數(shù)人為他哭泣，他是中國思想的領航人，為中國共產(chǎn)主義事業(yè)的新生指明了方向。

但是對于他的死因，外人并不是很清楚，傳的沸沸揚揚的是魯迅因為長期吸煙患上肺病，在一次患病發(fā)作的時候猝死了。

但是也有人認為他是被日本人害死的，因為當時社會動蕩，一些反華分子喜歡進行暗殺活動，日本人對于魯迅這樣敢于說真話調侃的文人學者們非常痛恨，魯迅膽子最大，最我行我素，所以首當其沖。

因為對于肺病，并不是不可以控制的，魯迅當時生活在上海，上海的醫(yī)療條件是全國頂尖的，肺病作為慢性疾病，應該是可以控制得住的，并且發(fā)病的時候可以直接去醫(yī)院，應該來得及。

魯迅去世那年55歲，并不是一個蒼老的老人，所以當時的人們對他的死因非常關注和疑問，他們懷疑是一個日本醫(yī)生對他動了手腳。

當時是日本醫(yī)生須藤為他看的病，這位醫(yī)生曾經(jīng)是一位軍醫(yī)，和日本軍隊有往來。當時日本實行軍國主義侵略政策，把目標盯在中國身上，魯迅作為中國的有識之士，自然而然必定和日本對著干。

他將手上的筆桿子當成“武器”，面對日本的槍桿子炮火絲毫不害怕，敢于斗爭的精神讓日本人非常忌憚。

讓人更不能理解的是，魯迅死后，這位須藤軍醫(yī)就找不到了，在魯迅的病歷本上，很明顯在診斷期間，對魯迅的身體病情做出過嚴重的誤診，但是當時須藤圓謊圓得很好，再加上他自身在醫(yī)學界也有名氣，所以沒能引起魯迅的懷疑。

魯迅雖然對日本人侵略中國不滿，但是他曾經(jīng)在日本留學，身邊也有日本朋友，對于日本民間并沒有多大的敵意，所以很有可能因為疏忽而喪命。到現(xiàn)在，魯迅到底是因為什么而死還沒有下定論，如果真的是被日本人給害死的，那是在是太可惡了。

二、雜志公開留遺囑

尊敬魯迅的人非常多，很多人在魯迅死后都悼念他，宋慶齡等一些名人還專門因為魯迅的故去而聯(lián)系文人學者們前去祭拜，一些民間的仰慕者也去祭拜魯迅，就當天祭拜魯迅的人就超過了五千人。

喪葬儀式中，會有抬棺下葬的這一程序，當時下葬的時候，從抬棺的地方到下葬的墓地，抬棺走的過程中，悼念的人群圍繞著棺材跟著往前走，無數(shù)人為他悲鳴。

魯迅曾經(jīng)在雜志上公開過他的遺囑，這篇遺囑名為《死》，他在這一篇文中前三段交代了他的身后事，主要說明的是不可以在辦理他的喪事之時收別人的錢，當然老朋友不在這個范圍內；如果發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了就趕緊收斂埋掉，不要留得過久；不要紀念他。說明了魯迅對自己身后安排非常的清晰。

后四條是寫給在世的人看的，包括告誡他的子孫后代們，主要寫了他死后不要對他進行念想，最好忘記他并且認真管好自己的生活；別人答應你要做的事情，千萬不要太過于當真；

一邊做著損害別人的事情，一邊又表現(xiàn)得十分寬容大度，反對報復的人，千萬不要和他親近；還有更重要的是，他告誡自己的子孫們如果長大了，又沒有什么才能的話可以做一些小手藝，千萬不要做空頭文學家或者美術家。

三、斯人已逝但精神永存

魯迅作為一代文學泰斗，成就趕超他人，為什么會告誡他的子孫后代們不要從事文學家和美術家這兩個職業(yè)呢？

我們對魯迅的文學成就方面，大家都是有目共睹的，魯迅認為文學家需要有一定的文學功底才能在這條路上走下去，如果他的子孫們有一些人才能平庸的話，那么自然而然，文學家是非常不適合他們的，而且如果打著魯迅后代的名聲去從事這個文學家的職業(yè)時，未免也太過于空洞。

如果沒有什么好的作品出現(xiàn)，文學家這條路不管是誰的子孫都不頂用。所以看似告誡子孫后人，實際上是為了后人著想。

還有就是魯迅在美術方面的研究，雖然魯迅并沒有美術繪畫作品流傳在這個世上，但是他對美術曾經(jīng)有過研究，還專門寫過關于美術繪畫方面的論文，所以對美術這一塊也是非常了解的。

針對美術不僅僅要辛勤努力，還要有天賦才能夠有一定的成就，如果子孫后代們才能平庸，是沒有辦法在美術界闖出名堂來的。

因此才會告誡他的子孫們，如果才能平庸，千萬不要去從事空洞文學家和美術家這兩大職業(yè)。

在《死》這篇遺囑中還說過這樣一句話，''我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢?我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。''

說明了魯迅為人處事的態(tài)度，并不會太在意別人對他 的看法，也不會對美名這種空虛的利益所影響，他這一生，只想要做自己。他知道怨恨他的人多，但是就讓他們怨恨吧，他一點兒也不會在意，當然對于他們的怨恨，他也不會選擇寬恕。所以斯人已逝，精神永存。

結語

魯迅的作品，言行，對待人生闊達理智的態(tài)度受到世人的尊敬和效仿。在他的作品中，我們能看到像阿Q那樣不服輸?shù)木�神，也能感受到和少年閏土的友誼之情，在那個封建年代，在無數(shù)新興思想的注入中，魯迅無疑是最具有前瞻性的那一個。

人盛必有衰，物生須有死。既見身前人，乃知身后事。魯迅這樣闊達的面對人生，對于生死早就置之度外，從他為世人留下遺囑這方面來看，他對自己的人生有著非常理性的認識。

尤其是他告誡后人的這一條，告誡子孫后代們如果沒有能力的話不要去從事空洞文學家和美術家這兩種職業(yè)，這何嘗不是告誡給我們世人聽的。

近現(xiàn)代的風雨中，國家風雨飄搖，因為有魯迅這樣思想光明的引路人，中華兒女在抗戰(zhàn)中才不會放棄，才能夠在風起云涌中，統(tǒng)一中國，才有了現(xiàn)在平安穩(wěn)定的好生活。

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