原創(chuàng) 文人相輕，自古而然！王安石、蘇軾、司馬光為何互相瞧不起？
蘇軾（蘇東坡）在詩歌、散文和詞等文學(xué)領(lǐng)域，都取得了巨大的藝術(shù)成就。他的父親蘇洵、弟弟蘇轍是北宋著名散文家，故合稱“三蘇”。
蘇東坡少年時(shí)因?yàn)槁敾�，常得到師長贊揚(yáng)，頗為自負(fù)地在自己房前貼了一副對聯(lián)：“識(shí)遍天下字，讀盡人間書�！焙笠话装l(fā)老嫗持一深?yuàn)W古書拜訪蘇軾，蘇軾不識(shí)書中的字，老嫗借此委婉批評了蘇軾，于是蘇軾把對聯(lián)改為“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉，從此傳為佳談。在父親的指導(dǎo)下，蘇軾從小就熟讀經(jīng)典和前人作品，重點(diǎn)學(xué)習(xí)李白和杜甫的文章。
公元1056年春天，蘇洵帶著蘇軾兄弟前往東京參加科舉考試。這次考試由歐陽修任主考官，歐陽修有意將這次考試作為打擊當(dāng)時(shí)狂怪文風(fēng)“太學(xué)體”的機(jī)會(huì)，而蘇軾和蘇轍的文風(fēng)正是歐陽修所提倡的，所以，兄弟兩人這次順利地中舉。歐陽修還特意表揚(yáng)蘇氏父子的文章，將蘇洵的二十幾篇文章上奏朝廷，從此蘇洵聞名天下，“三蘇”之名開始在士大夫中傳揚(yáng)開來。
公元1061年，蘇軾參加了制科考試，以優(yōu)異成績?nèi)肴�。這一科自宋初以來，只有吳育和蘇軾兩人考上。朝廷授蘇軾為大理評事，簽書鳳翔府判官。這一年，蘇東坡才二十六歲。在任上，蘇軾提出了不少減輕老百姓負(fù)擔(dān)的措施，老百姓稱他為蘇賢良。任滿后蘇軾回到東京，又經(jīng)過一次考試，蘇東坡三十歲時(shí)得到一個(gè)直史館的職位。
王安石和蘇軾都是少年得志，王安石22歲考中進(jìn)士，蘇軾23歲那年考中進(jìn)士，兩人都被視為朝廷棟梁之才，而且皆以詩文名世。兩人真正的交鋒是從宋神宗熙寧二年（1069年）開始的當(dāng)時(shí)，蘇氏兄弟服完父喪回到京師，蘇軾被任命為直史館、權(quán)開封府推事，而受到神宗信任，擔(dān)任中書門下平章事（宰相）的王安石正大力推行變法新政，這樣，兩個(gè)大文豪同朝為官，爭端便由此而起了。
王安石（1021－1086），字介甫，號(hào)半山，臨川人。他喜愛讀書，記憶力強(qiáng)，受到過良好的教育。他心懷大志，博學(xué)好思，隨父宦游各地，目睹了北宋“民勞財(cái)匱”的社會(huì)狀況，在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、倫理等方面，提出了新的思想體系——“荊公新學(xué)”，旗幟鮮明地表明自己的唯物主義立場，給當(dāng)時(shí)的思想界帶來一股清新的空氣，對后來的中國學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生了較大的影響，同時(shí)也為王安石的政治改革奠定了思想基礎(chǔ)。王安石以“人言不足恤，祖宗不足法，天變不足畏”的勇氣銳意改革是令人佩服的。
但關(guān)鍵的問題是，在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大家庭里，以保守為天性的國人、尤其是官僚士大夫面前，改革的動(dòng)作到底是激進(jìn)好抑或是漸進(jìn)好？王安石無論是起用新人，還是施行新法，都體現(xiàn)了大刀闊斧的超常風(fēng)格。而蘇軾呢？他并非不主張變革，他只是希望不要“太急”了，因?yàn)椤胺ㄏ鄳?yīng)則事易成，事有漸則民不驚”。因此，兩個(gè)人的政見也就鑿枘難合。
公元1079年，一場文字獄的災(zāi)難降臨到蘇軾身上。蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，認(rèn)為新法不能便民，便上書反對。這樣做的結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。蘇軾在杭州呆了三年，任滿后，被調(diào)往密州、徐州、湖州等地任知州。
這樣持續(xù)了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)隆．?dāng)時(shí)有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。
元豐二年（1079），蘇軾到任湖州還不到三個(gè)月，就因?yàn)樽髟娭S刺新法，以“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩案”。蘇軾坐牢103天，幾乎瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使。
蘇軾被貶黃州的時(shí)候，有著名的《豬肉頌》打油詩：“黃州好豬肉，價(jià)錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。”這里的“慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美”，這就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。蘇東坡后來任杭州太守深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光，名噪杭州，成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂恕?/div>
而王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫聯(lián)合起來，共同反對變法。因此，變法難以順利實(shí)施，最后以失敗告終。王安石在熙寧七年（1074）罷相。次年復(fù)拜相，王安石復(fù)相后卻沒有得到更多的支持，根本不能把改革推行下去，于熙寧九年辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。1086年，保守派得勢，此前的新法統(tǒng)統(tǒng)被廢除，王安石知道后，郁悶極了，不久便病逝。
司馬光，山西夏縣涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋大臣、史學(xué)家，寶元進(jìn)土。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。他立志編撰《通志》，作為封建統(tǒng)治的借鑒。治平三年（1066）撰成戰(zhàn)國迄秦的八卷上進(jìn)。英宗命設(shè)局續(xù)修。神宗時(shí)賜書名《資治通鑒》。王安石行新政，他竭力反對，與安石在帝前爭論，強(qiáng)調(diào)祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅(jiān)辭不就，于熙寧三年（1070）出知永興軍（現(xiàn)在陜西省西安市）。次年退居洛陽，以書局自隨，繼續(xù)編撰《通鑒》，至元豐七年（1084）成書。公元1085年，神宗去世，高太后垂簾聽政，召他入京主持國政。
司馬光當(dāng)了宰相，蘇軾也起用為起居舍人。數(shù)月間盡廢新法，罷黜新黨。蘇軾卻認(rèn)為新法也有可取之處，于是，司馬光對蘇軾產(chǎn)生不滿。此時(shí)蘇軾升為翰林學(xué)士，在他周圍有秦觀、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之和張耒，號(hào)稱蘇門四學(xué)士，蘇軾成了實(shí)際上的文壇領(lǐng)袖。
此時(shí)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分裂成洛黨（以程頤為首）、朔黨（以劉摯為首））蜀黨（以蘇軾、呂陶為首）。
蘇軾不愿再次卷入政治紛爭，請求外任。公元1094年，蘇軾被流放到廣東惠州和海南島。公元1101年，蘇軾死于北遷途中的常州。
而司馬光為相八個(gè)月，因壓力太大勞累過度病死，被朝廷追封為溫國公。其遺著有《司馬文正公集》等。
宋人高文虎《蓼花洲閑錄》說：“蘇子瞻泛愛天下士，無賢不肖，歡如也。嘗言：‘上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒�！佑桑ㄆ涞芴K轍，人稱‘小蘇學(xué)士’）晦默少許可，嘗戒子瞻擇友，子瞻曰：‘眼前見天下無一個(gè)不好人，此乃一病�！比耸篱g的事，往往是這樣富于戲劇性，蘇軾和高俅在政治上見解相左，在人生取向上也大相徑庭，可以說完全不是同道之人，然而當(dāng)蘇門子弟貧不能存的時(shí)候，恰恰是高俅反過來救了他們的命，使蘇軾子侄得以在南宋重振家風(fēng)，這或許正得益于蘇軾一生“眼前見天下無一個(gè)不好人”，他對誰都以誠相待，才使得政敵也為他的寬闊襟懷所感動(dòng)。
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