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中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨（之二） &
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中國(guó)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨（之一） &
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【觀點(diǎn)】寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)及其表現(xiàn)特征
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【觀點(diǎn)】畫(huà)以詩(shī)為魂 &nbs
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【觀點(diǎn)】自由與純粹的表達(dá)——禪宗寫(xiě)意畫(huà)的精神 2010-03-23 15:24:49 來(lái)源：雅昌資訊
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【觀點(diǎn)】從“佛教美術(shù)”到“禪宗寫(xiě)意畫(huà) ”（3） 作者： 尹滄海 三、禪宗寫(xiě)意畫(huà)對(duì)中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的影響 禪宗對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的影響是深遠(yuǎn)的，尤其水墨寫(xiě)意形而上觀念在唐以后的轉(zhuǎn)
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【觀點(diǎn)】從“佛教美術(shù)”到“禪宗寫(xiě)意畫(huà) ”（2） 作者： 尹滄海 二、論梁揩、法常、玉澗的禪宗寫(xiě)意畫(huà)創(chuàng)作 梁楷在當(dāng)時(shí)的社會(huì)身份是一位院畫(huà)家，但他并不是一般意義上的院畫(huà)家，無(wú)論從他
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【觀點(diǎn)】從“佛教美術(shù)”到“禪宗寫(xiě)意畫(huà) ”（1） 作者： 尹滄海 一、禪宗的出現(xiàn)對(duì)佛教美術(shù)的影響 早期的佛教并無(wú)宗教美術(shù)之說(shuō)，從早期的佛教形態(tài)上來(lái)看
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【評(píng)論】性靈使然 內(nèi)美于外－尹滄海的中國(guó)畫(huà) 作者： 徐恩存 中國(guó)畫(huà)史上的“當(dāng)下”，在不無(wú)紛亂、無(wú)序中開(kāi)始了理性梳理，這一
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