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花鳥清趣——金風(fēng)玉露一相逢 金風(fēng)玉露一相逢（78x53）
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7楊玉琪：戲說“藝術(shù)”怪圈 （之五） （五） 附記 : 作為一個(gè)“另類思維”的研究者，我倒是常常為那些收藏家或藝術(shù)品經(jīng)營者著急：為什么不能突破中國人習(xí)慣隨大流的劣根性、有一點(diǎn)自己的獨(dú)立思考呢？另辟蹊徑尤其是當(dāng)中勇敢的先行者們是經(jīng)常會(huì)有意想
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4楊玉琪：戲說“藝術(shù)”怪圈 （之四） （四） 緊跟著引伸出的問題就是“造假”。利之所趨，從之者眾。細(xì)究之，所假冒的對(duì)象定然是名大價(jià)高的一流畫家，而造假者則一定是無名畫家中之佼佼者。倘不具備相當(dāng)程度的藝技，又如何能摹仿得惟妙惟肖？而最終受騙的卻
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2楊玉琪：戲說“藝術(shù)”怪圈 （之三） （三） 還有另一方面的問題亦應(yīng)引起足夠的重視。 不可否認(rèn)，真正意義上的曲高和寡也是影響收藏者們選擇藝術(shù)品的重要因素。這個(gè)群落的人們由于自身并不是專業(yè)從事藝術(shù)研究的，對(duì)品位太高或較為先鋒創(chuàng)新的
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4楊玉琪：戲說“藝術(shù)”怪圈 （之二） （二） 喜好藝術(shù)、喜歡收藏藝術(shù)品、在欣賞把玩的過程中逐步提高藝術(shù)修養(yǎng)陶冶情操本是極好的事。這是從事收藏的首要目的，當(dāng)然增值獲利也是符合市場價(jià)值規(guī)律、是理所應(yīng)得的。但倘若把“盈利”誤認(rèn)作“贏利”、當(dāng)作首要
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1楊玉琪：戲說“藝術(shù)”怪圈 （之一） 十幾年前拙作《另類思維》的封面上用了這么一句話：“世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)水的一定不是魚。因?yàn)樗恢鄙钤谒�，根本無法感覺到水的存在”。意指不論研究什么問題，倘若身陷其中，則思維必定會(huì)受到某種局限和桎梏、極難沖破固有的思維
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9別讓官階閃了藝術(shù)的蠻腰（載自中國收藏藝術(shù)拍賣網(wǎng)） 時(shí)下，文化藝術(shù)圈的亂象忽然被推到了風(fēng)口浪尖。有媒體報(bào)道，某地有人曾花上千萬元收藏了一位書協(xié)主席的字，結(jié)果這位主席下臺(tái)后，字貶值到100萬元。(3月31日新華網(wǎng)“新華視點(diǎn)”)藝術(shù)作品跟著官階坐起了“過山車”，如此貶值速度真真有點(diǎn)晃到了眾人的眼。 想來這
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昨夜初春催好雨、溪山曉風(fēng)氣象新。 昨夜初春催好雨（115x53）
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歷代大家畫作，無論是蒼茫、沉雄或是蒼潤、典雅，都能精深博大。其因在于他們極力守護(hù)與建構(gòu)著中華民族精神的文脈。 我們繼承傳統(tǒng)并不是復(fù)“古”，“古”也并非是“舊”，而是以現(xiàn)代人的思維方式、理智和冷靜地來思考傳統(tǒng)和現(xiàn)代辯證與發(fā)展的關(guān)系。深入傳統(tǒng)，判斷那些真正有價(jià)值的文化精髓。在“懂”的基礎(chǔ)上感悟傳統(tǒng)
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山水逸趣——望云才喜雨一犁 望云才喜雨一犁
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