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2說“藝術(shù)與鞋子”，但并沒有貶低藝術(shù)或者諷刺藝術(shù)的意思.....更沒有將鞋子看做是低俗的踐踏之物。它們都是具備著絕對(duì)性‘因、緣’的必需品。 眾生平等、萬物平等，藝術(shù)與鞋子也是平等的 ....在“商”的人類時(shí)代， 都是必需‘商品’ 。 -
3一個(gè)腳印深三尺 像個(gè)高筒的入地靴子 資本的道路已經(jīng)似乎對(duì)本體的尺寸都很沒有數(shù)了，邁開左腳已經(jīng)不知道怎樣拔出右腳，落下左腳就像圓規(guī)釘在板子上了。 鑲嵌式的所謂落實(shí) 。不知道該怎樣談文明怎樣談藝術(shù)， 多少人一直嵌在茅坑？又多少人憋的拉褲子？這就是文明的“環(huán)�！眴幔�...... 他們本都
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5小篆的寫法因人而異，不同氣概的人透出來的氣勢(shì)不一樣的。小篆實(shí)在微妙：有鼎盛的莊嚴(yán)之氣、有剛韌的劍氣、有豪放而溫婉的人文氣、有樸素大方的生活氣、有尊天敬道的恭敬氣，小篆處處散發(fā)出天人合一的“性格”，小篆亦是天人合一的最佳結(jié)合，真是著實(shí)佩服李斯的才華了。小篆真是應(yīng)時(shí)而生啊，見小篆如見“一統(tǒng)六合”，
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