說“藝術(shù)與鞋子”，但并沒有貶低藝術(shù)或者諷刺藝術(shù)的意思.....更沒有將鞋子看做是低俗的踐踏之物。它們都是具備著絕對性‘因、緣’的必需品。
眾生平等、萬物平等，藝術(shù)與鞋子也是平等的....在“商”的人類時(shí)代，都是必需‘商品’。
商家為了能賣出更多的鞋子，于是搞廣告、搞品牌、搞高價(jià)、搞大消費(fèi)群...，直至搞到“消費(fèi)者自豪的炫耀此名牌、此品牌”，消費(fèi)者可能忘卻了鞋子的本意，盲從于鞋子的炫耀和攀比，此時(shí)商家絕對的贏了（1商家拿到了剩余價(jià)值；2商家讓消費(fèi)者忘卻了‘鞋子是鞋子’，像是鞋子的牌子就是自己的品味、檔次和牌子；3商家讓消費(fèi)者忘卻了自己是自己，以為滿身名牌“名牌就是自己”，營商營到“讓消費(fèi)者忘我”的境界 商家是絕對的贏了，算是消費(fèi)者的“至尊臣服”，臣服于哪怕一個(gè)包包、一雙鞋子、一件比基尼褲衩似的泳衣....，忘卻物質(zhì)的本意，賠著銀子買‘榮譽(yù)’，‘榮譽(yù)’在表不在里�？梢哉f這種現(xiàn)象是腎虛、心虛、腸子虛，可鞋子和牌子都是實(shí)的。人們喜歡攀比，在攀比中尋找本我迷失了的檔次，直至虛到呼吸停止也要佩戴最貴的壽衣作為“化為灰燼時(shí)的尊貴標(biāo)志”）。-------今日與友聊，友說“營商就是坑蒙拐騙，某某不會坑蒙拐騙所以他一直干的不行”。吾前一文言“商著傷”，“商著傷”是人類成長的必經(jīng)階段、是天道的教育、是人類必受的鞭打、是人類當(dāng)前膚淺智商的必經(jīng)之路、是“人之道還治人之身”....“商”在皮骨之外，“傷到”忘我的深淵。
商家有很多種，品種越來越多，商家‘商’到了藝術(shù)上，商時(shí)代一切皆商，想讓藝術(shù)披靡在‘商’外是共同的膚淺智商下和被鞭打但死不悔改的人性劣根下的‘天方夜譚’。所以，想方設(shè)法的‘商’，‘北’就是‘錢’。------然后“搞廣告（名譽(yù)）、搞品牌（頭銜）、搞高價(jià)（值錢）、搞大消費(fèi)群（很像在賣鞋，商的本質(zhì)都一樣）”。------這是“商時(shí)代”，你不能說“時(shí)代錯(cuò)了”、亦不能說是“某個(gè)人錯(cuò)了”，這是‘自我鞭打的必經(jīng)時(shí)代’，這種現(xiàn)象的“商”的改變需要“物極必反”。------沒有貶低藝術(shù)、批評藝術(shù)的意思，一切皆商的時(shí)代“藝術(shù)首先是商品”，它有和鞋子一樣的必需作用，亦有和鞋子一樣的“忘我作用”，是否能夠達(dá)到讓消費(fèi)者“至尊臣服”就要看“生產(chǎn)商、經(jīng)營者”的“手腕”了。“生產(chǎn)商和經(jīng)營者”可以‘紙醉金迷’，只要讓消費(fèi)者在此過程中尋找到“填充迷失了本我之時(shí)的‘檔次的空隙’”，結(jié)局和過程都算是“皆大歡喜”。談不上“誰吃虧了、誰占便宜了”，都是“自愿”的、“兩廂情愿”的。-------那么藝術(shù)在哪里？在此不得不說“藝術(shù)是藝術(shù)、藝術(shù)品是藝術(shù)品”，不能將兩個(gè)詞等同而言。友人說“A說B要不是一邊搞經(jīng)營一邊搞藝術(shù)，他絕對會是大師”。是啊，有哪個(gè)藝人只搞藝術(shù)不能成為大師？若每個(gè)藝人都純粹到只搞藝術(shù)，“昌盛”豈不是來的太容易？若真能純粹一些，人類的現(xiàn)在怎么可能是‘商時(shí)代’？怎么可能是‘人之道自我鞭打人之身’的時(shí)代？....藝術(shù)品越來越多，藝術(shù)的本質(zhì)卻擠在了‘商’的旮旯里，無可奈何的藝術(shù)亦鞭打著無可奈何的藝人，‘奈何’會有‘橋’，‘橋’是‘物極必反時(shí)’，‘橋’是‘共同承受和制造鞭打’之后的‘共同的極限似的智慧反彈’。誰也無法責(zé)備誰、誰也無法埋怨誰、誰也無法怪罪誰。“時(shí)代”這個(gè)詞這倆字都是人自造制造的，‘時(shí)代’的虛擬意義和現(xiàn)實(shí)意義都只作用于人，任何‘時(shí)代’都是人們共同制造、共同顛倒、共同顛覆的，人人都是“制造者、顛倒者、顛覆者”。
一切皆商，藝術(shù)品和鞋子是平等的，藝人與藝術(shù)品和鞋子亦是平等的，藝術(shù)和藝人也是平等的，‘商’的檔次和‘人的心魂’也是平等的。。。。不悲不喜，萬物作而復(fù)始，等待‘商極限’，‘極限’才是不存在‘只一兩朵奇葩’的‘萬物復(fù)舒、百花齊放的春天’。
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