-
2說(shuō)“藝術(shù)與鞋子”，但并沒(méi)有貶低藝術(shù)或者諷刺藝術(shù)的意思.....更沒(méi)有將鞋子看做是低俗的踐踏之物。它們都是具備著絕對(duì)性‘因、緣’的必需品。 眾生平等、萬(wàn)物平等，藝術(shù)與鞋子也是平等的 ....在“商”的人類時(shí)代， 都是必需‘商品’ 。 -
3一個(gè)腳印深三尺 像個(gè)高筒的入地靴子 資本的道路已經(jīng)似乎對(duì)本體的尺寸都很沒(méi)有數(shù)了，邁開(kāi)左腳已經(jīng)不知道怎樣拔出右腳，落下左腳就像圓規(guī)釘在板子上了。 鑲嵌式的所謂落實(shí) 。不知道該怎樣談文明怎樣談藝術(shù)， 多少人一直嵌在茅坑？又多少人憋的拉褲子？這就是文明的“環(huán)�！眴�？...... 他們本都
-
5小篆的寫(xiě)法因人而異，不同氣概的人透出來(lái)的氣勢(shì)不一樣的。小篆實(shí)在微妙：有鼎盛的莊嚴(yán)之氣、有剛韌的劍氣、有豪放而溫婉的人文氣、有樸素大方的生活氣、有尊天敬道的恭敬氣，小篆處處散發(fā)出天人合一的“性格”，小篆亦是天人合一的最佳結(jié)合，真是著實(shí)佩服李斯的才華了。小篆真是應(yīng)時(shí)而生啊，見(jiàn)小篆如見(jiàn)“一統(tǒng)六合”，
-
11分享
[藝論·研究] 關(guān)于雅昌《北京藝術(shù)市場(chǎng)將與香港如何競(jìng)爭(zhēng)？》這一話題，只能說(shuō)“我們還得靠自己”
李洪麗 2012-11-23 16:24關(guān)于雅昌《 北京藝術(shù)市場(chǎng)將與香港如何競(jìng)爭(zhēng)？》這一話題，只能說(shuō)“ 我們還得靠自己 ” 昨天寫(xiě)一文，小思《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)全面崩潰》： 昨天 21:50 寫(xiě)下這段： 繪畫(huà)藝術(shù)的 “ 文投化、股票化 ” 也是國(guó)家綜合國(guó)情下的權(quán)宜之計(jì)。是 “ 飯 ” 都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)， -
4http://imgcache.qq.com/qzone/client/photo/swf/vphoto.swf?uin=1339481428&fid=78487
-
5曾有言： 畫(huà)家 是社會(huì)人群中相對(duì)而言純潔的。 為什么呢？ 因?yàn)樽骷液彤?huà)家都相對(duì)而言比其它人群有更多的 “ 獨(dú)立思考
-
3傳統(tǒng)繪畫(huà)、架上繪畫(huà)，是人生中美麗美好的 享受。 “ 藝術(shù) ” 這個(gè)詞 太廣泛，涵蓋的面 太多。咱們只就 純粹繪畫(huà)而言 （中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、架上繪畫(huà)）。 藝術(shù) ，它所涵蓋的面 越來(lái)越大、越來(lái)越多、越來(lái)越細(xì)、越
-
本頁(yè)有 1 篇日志因作者的隱私設(shè)置而隱藏
按照發(fā)布時(shí)間排序
