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2學書法，養(yǎng)五氣 筆韻閣 一、養(yǎng)靜氣，去躁氣 &nbs -
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書法，是永遠流行的時尚 書法，是在宣紙上靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性留下斑斑墨跡，在紙面上形成有意味的黑白構成，所以，書法是構成藝術。 書家的筆是其手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成為
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書法的筆意 筆法可以使?jié)h字的點畫有一個好的質感和形態(tài)，筆勢可以賦予漢字以生命。漢字有了生命力，緊接著就引發(fā)出一系列帶有生命特征的問題。正如一個有生命力的人，從表面上人們可以
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書法創(chuàng)作三境界 鐘明善 書法微報 古今之成事業(yè)、大學問者，罔不經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也�！氨娎飳にО�
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線條考驗書法高度 筆在王羲之的手里已不再是一種簡單的工具，他的很多字都是隨機生發(fā)的，沒有一個是相同的，同樣的字都能在不同的字帖里找到變化。王鐸和傅山的字一眼看過去充滿了變化，但一
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啟功：不臨字帖，只能越寫越糟 木子藝術工作室 &n
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錢松巖：人可老，畫不可老，要日日新 錢松巖（ 1899 ～ 1985 年），江蘇宜興人，當代中國山水畫主要代表人之一。錢松嵒出生于秀才家庭，自幼學習傳統(tǒng)詩書畫， 30 歲時即為國文、山水畫教授，古代文學和傳統(tǒng)中國畫的功力極為深厚。錢松嵒畫
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臨帖，最好的書法老師 這是個大問題，不搞點臨摹的心理學是難解決的。必需對臨摹的流程有所考察。我認為過程是這樣的： 第一， ( 起點 ) 對象–看 ( 觀察 ) –體驗–心理傳遞–手部反映–落實紙面 第二，對照–糾錯–再次心理體驗–加強記憶 ( 終點 )
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大唐開元第一隸書欣賞 《大智禪師碑》此碑亦名《義福禪師碑》，唐開元二十四年（ 736 年）立，高 345 厘米，寬 114 厘米。是著名唐隸碑刻之一�！洞笾嵌U師碑》嚴挺之撰文，史惟則書并篆額。 此碑書法蒼勁莊嚴、頗具骨力。趙明誠評此碑說：“老勁莊嚴，此書骨力
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真正愛書法的人，氣質出眾 沉浸在筆墨的世界中，真正愛書法的人，未必個個玉樹臨風，但是，熏染在藝術、文化的氛圍里，總有那么一絲氣質，與眾不同！
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