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最美的書(shū)法線條 不少人認(rèn)為王羲之的手札，要比《蘭亭序》更加自然瀟灑、酣暢淋漓，此觀點(diǎn)不無(wú)道理，難怪大量書(shū)法高手更推薦手札臨習(xí)�！白峙c字之間，行與行之間，能偃仰顧盼，陽(yáng)陰起伏，如樹(shù)木之枝葉扶疏，而彼此相讓。如流水之淪漪雜見(jiàn)，而先后相承。這一幅字就是生命之
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筆法四要：力、重、厚、質(zhì) 一、力 力，指筆力——書(shū)畫(huà)家以“有力”的筆法，寫(xiě)出“有力”的線條。稱“力之美”的，有勁、健、遒等，如說(shuō)遒勁、勁健、剛健、勁拔、勁利、遒舉、遒拔、健拔等等。無(wú)力便是弱、軟、浮、輕，說(shuō)用筆浮滑、疲軟、輕靡、困弱，都與乏力
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學(xué)書(shū)法，別找捷徑，找方法 學(xué)習(xí)書(shū)法，沒(méi)有捷徑，唯有勤臨不輟，方得其法。“臨碑帖”是學(xué)習(xí)書(shū)法的必經(jīng)之路，也是書(shū)法人終生的必修課。 那么，如何才能行之有效的進(jìn)行臨碑臨帖呢？古人和今人對(duì)此都有很多闡述，有共通，也有差異，我們要結(jié)合自身情況來(lái)選擇方法，現(xiàn)分享四則臨碑貼步驟
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7書(shū)體的形式與書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的關(guān)系很重要，你可懂？ 有很多書(shū)法家都有自己擅長(zhǎng)的書(shū)體，書(shū)寫(xiě)時(shí)便往往不在意書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容與自己書(shū)體的協(xié)調(diào)感。譬如善狂草，無(wú)論寫(xiě)什么內(nèi)容（包括佛經(jīng)），都隨意揮灑，并以個(gè)人風(fēng)格自詡；而善大篆的書(shū)家，有時(shí)候卻總是寫(xiě)一些清新婉麗風(fēng)格的詞曲小調(diào)，令人感到說(shuō)不出的別扭。 其實(shí)
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3你真的會(huì)正確臨帖嗎？滿滿的都是干貨��！ 文翰堂 一、臨帖臨什么 臨帖是每一個(gè)學(xué)書(shū)法者不可缺的功課，如何臨帖是學(xué)書(shū)者都想急于解決的問(wèn)題。在此之前，首先要弄明白臨帖是在臨什么。我們?nèi)腴T(mén)學(xué)古人的時(shí)候，就是把古人的規(guī)矩?cái)[在了桌面上，臨帖就是學(xué)規(guī)矩，而不是別的。在臨帖中你
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6書(shū)法是寫(xiě)出來(lái)的，不是做出來(lái)的 在當(dāng)今文化復(fù)興，書(shū)法大繁榮的大背景下，我們學(xué)習(xí)書(shū)法，還是得清醒，除了明白書(shū)法中的道理，還得知道，人與書(shū)法之間的關(guān)系，也就是說(shuō)，好的書(shū)法，是寫(xiě)出來(lái)的，不是做出來(lái)的。 什么是寫(xiě)？除了書(shū)法本身筆法、字法、章法、墨法等等技術(shù)以外，更重要的是一個(gè)人學(xué)習(xí)書(shū)法的狀
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3用筆貴用鋒（筆鋒分析） 筆毫的末梢：鋒，是筆力集中到達(dá)，墨水集中流注的地方。善用筆者，能使筆站起來(lái)以鋒芒運(yùn)使，這叫"立峰"，筆鋒挺而健，有效得傳達(dá)指腕的力量。在曲張之間"殺"入紙中，獲得力透紙背，入木三分的效果，如不能發(fā)揮鋒的用場(chǎng)，單以筆腹掃頓按，筆畫(huà)必質(zhì)感薄弱，墨象虛浮。
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3到底該怎樣執(zhí)筆？別再被“專(zhuān)家”忽悠了！ 原來(lái)我們執(zhí)筆都錯(cuò)了嗎？ 專(zhuān)家認(rèn)為應(yīng)摒棄這樣的五指法 認(rèn)為五筆執(zhí)筆法不好，理由是什么呢？專(zhuān)家先考察了歷代繪畫(huà)中表現(xiàn)出的執(zhí)筆姿勢(shì)。 晉代的執(zhí)筆，五指握管法 （漢代陶俑中多有這種執(zhí)筆法） 東晉，顧愷之的執(zhí)筆 南
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3書(shū)法，才是最難的藝術(shù)！ 書(shū)法藝術(shù)什么 是美？ 什么是美：就是好看，耐看，就是能吸引人看，就是能回味。 書(shū)法本身最基本的就是一種漢字的組合，要好看，要耐看，要能吸引人，務(wù)必就要最基本的讓人能看懂，能看明白。隨之才能去體會(huì)書(shū)法藝術(shù)的字外功夫和意境。否則，掛在墻上的
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5有了這些修養(yǎng)，書(shū)法才能“有味”！ 一 文化修養(yǎng) 書(shū)法，是一門(mén)綜合的藝術(shù)。涉及到史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等。故此要借鑒古法，借鑒自然，借鑒姊妹藝術(shù)，掌握書(shū)法技理，以我性情，書(shū)出"書(shū)味"。 二 學(xué)識(shí)修養(yǎng) 古今
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