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他們畫(huà)的手，簡(jiǎn)直太美了！ 畫(huà)人難畫(huà)手。對(duì)于一個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，畫(huà)手之難幾乎是大家的共識(shí)，可以說(shuō)不會(huì)畫(huà)手就不會(huì)畫(huà)畫(huà)，能畫(huà)出一雙精彩的手絕對(duì)會(huì)為畫(huà)面增色不少。 世界名畫(huà)手的部分
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書(shū)法筆法的方與圓 王羲之書(shū)法作品《喪亂帖》 在書(shū)法與繪畫(huà)中，方筆與圓筆同許多筆畫(huà)因素相貫通。圓筆可涉及逆入、中鋒、藏鋒、提筆、轉(zhuǎn)筆等；方筆可聯(lián)系切入、側(cè)鋒、露鋒、頓筆、折筆等。由用筆之方圓，還直接體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)、體勢(shì)之方圓。因此，人們認(rèn)為方、圓乃運(yùn)筆之綱領(lǐng)。 書(shū)法之方、圓不能等
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陸儼少：書(shū)畫(huà)切忌功利心 摘要：陸儼少在山水畫(huà)中獨(dú)創(chuàng)了兩種新技法，一是“留白”，即以水墨留出白痕，用來(lái)表現(xiàn)云霧、泉水、山徑和浪花。 陸儼少在山水畫(huà)中獨(dú)創(chuàng)了兩種新技法，一是“留白”，即以水墨留出白痕，用來(lái)表現(xiàn)云霧、泉水、山徑和浪花。二是“墨塊”。即留白要以墨色反襯，以濃墨積點(diǎn)成塊。他
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“變”是行草書(shū)章法的核心 對(duì)于章法變化的處理，不外乎“變”與“不變”�！安蛔儭痹诋�(dāng)代來(lái)說(shuō)，似乎是個(gè)貶義詞，名聲甚糟，但它并非一無(wú)是處，如在基調(diào)確立、風(fēng)格塑造上，它就功不可沒(méi)。尤其當(dāng)我們進(jìn)入孫過(guò)庭所說(shuō)的“人書(shū)俱老”的時(shí)候似乎就屬于這一種狀態(tài)�！白儭彼坪跚B(tài)萬(wàn)狀，難
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王羲之：寫(xiě)字要慢點(diǎn) ▲初學(xué)書(shū)類乎本，緩筆定其行勢(shì)，忙則失其規(guī)矩。晉 . 王羲之《筆書(shū)論十二章》 ▲初學(xué)不外臨摹。臨書(shū)得其筆意，摹書(shū)得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。清 . 周星蓮《臨池管見(jiàn)》 ▲唯初學(xué)者不得不摹，亦以節(jié)度其手，易于成就，皆須是古人名筆，置
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啟功：大白話聊臨帖訣竅 所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書(shū)為榜樣，來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。書(shū)法藝術(shù)也是這樣。 學(xué)習(xí)書(shū)法，首先要弄明白所學(xué)書(shū)體在結(jié)體、用筆和章法等方面的法則、規(guī)律，其次要
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書(shū)法，不是鬧著玩的 眼下玩書(shū)法成風(fēng)。君不見(jiàn)某些所謂的書(shū)法中人，大筆一揮，橫涂豎抹，墨點(diǎn)四濺，筆走龍蛇之間，接下來(lái)就是大言不慚地吐沫星子四濺、大講特講：書(shū)法就是玩出來(lái)的。甚至擴(kuò)而大之，一言以蔽之曰：藝術(shù)都是玩出來(lái)的！ 書(shū)法真是玩出
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書(shū)法，是一場(chǎng)圈外人不懂的戀愛(ài) 書(shū)法是中國(guó)民族文化的瑰寶，是千百年來(lái)中國(guó)文化的探索和積淀。書(shū)法作品是書(shū)法家心靈的構(gòu)置件。書(shū)法意境的創(chuàng)造帶有書(shū)法家濃重的感情色彩。只有在作品中傾注感情，點(diǎn)畫(huà)線條才有生命力，才能流美傳神，才能駕起作者與欣賞者之間的感情橋梁。 書(shū)法創(chuàng)作有時(shí)能讓我發(fā)狂。拿起毛筆
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豐子愷：書(shū)畫(huà)就是最好的凈土 豐 子 愷 豐子愷，（ 1898 — 1975 ）漫畫(huà)家、作家、翻譯家、美術(shù)教育家。原名豐潤(rùn)，又名豐仁。浙江崇德（現(xiàn)屬桐鄉(xiāng)）人。我國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家、散文家、美術(shù)教育家、音樂(lè)教育家、漫畫(huà)家、書(shū)法家和翻譯家。 一位多方面卓
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壽聯(lián)大全 壽 聯(lián) 壽聯(lián)是漢族民間祝壽的對(duì)聯(lián)。壽聯(lián)多為五字或七字，也有達(dá)數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)的內(nèi)容以切事、脫俗、工整而有韻味為上乘。所以撰擬壽聯(lián)，必須認(rèn)清對(duì)象，立定主旨，選用恰當(dāng)?shù)脑~句，注意流暢的氣勢(shì)。對(duì)人則恰如其分，對(duì)事對(duì)物則描譬生
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