趙望云是20世紀(jì)"為人生而藝術(shù)"的先驅(qū)。他是長安畫派的創(chuàng)始人,屬于典型的開拓型畫家。從20年代末期的農(nóng)村寫生開始，到50年代帶領(lǐng)西安畫家長期不斷的堅(jiān)持“深入生活、弘揚(yáng)傳統(tǒng)”的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)踐，創(chuàng)立“西安畫派”。

一路走來的趙望云始終堅(jiān)持直面社會(huì)、關(guān)注人生、與時(shí)代生活同步的創(chuàng)作宗旨，而他所堅(jiān)持的“為大眾而藝術(shù)”的思想，體現(xiàn)在他的行為上，也體現(xiàn)在作品中。

趙望云先生擅長山水、人物。創(chuàng)作面向生活，畫風(fēng)于質(zhì)樸厚重中蘊(yùn)含秀雅，尤長于表現(xiàn)西北山水和各族人民的勞動(dòng)生活。 他說：“我是鄉(xiāng)間人，畫自己身歷其境的景物，在我看來是一種生活上的責(zé)任，我要以這種神圣的責(zé)任，作為終生生命之寄托�！�

趙望云：（1906—1977）現(xiàn)代著名畫家，長安畫派奠基人。河北省束鹿縣人。曾任西北軍政委員會(huì)文化部文物處處長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，陜西省美協(xié)首任主席，陜西省人大代表，陜西省政協(xié)委員，陜西省文化局副局長等職。

趙望云于1906年9月30日出生于河北省束鹿縣周家莊一個(gè)兼營皮行生意的農(nóng)民家庭里，從小就對(duì)繪畫、音樂、戲劇等藝術(shù)有著濃厚的興趣。由于父親早逝，趙望云不得不在15歲時(shí)就離開學(xué)校到皮店當(dāng)學(xué)徒，20歲在表兄王西渠資助赴北京私立京華美專學(xué)習(xí)繪畫，半年后轉(zhuǎn)入國立北京藝專專攻國畫。

1927年開始，趙望云常與友人同往西山碧云寺附近專心習(xí)作鄉(xiāng)村人物速寫，竭力創(chuàng)作有關(guān)群眾生活的畫面。他說：“我畫農(nóng)村是由于我生在農(nóng)村，熱愛農(nóng)村景物，同情勞動(dòng)生活�！�

趙望云樸素且自發(fā)的將為農(nóng)民呼號(hào)的觀念逐步上升為立足于社會(huì)革命的民主追求，他對(duì)于勞苦大眾的關(guān)注與表現(xiàn)與歷代文人上層藝術(shù)的悲天憫人同情民眾有所不同，趙望云沒有那種居高臨下的善良士大夫普度眾生的同情，而是以自身就是農(nóng)民本階級(jí)的情感去熱情的表現(xiàn)他所經(jīng)歷的種種社會(huì)的不平，以喚起社會(huì)對(duì)下層民眾的關(guān)注。

從1933年2月至6月，整整5個(gè)月期間，趙望云先生從最熟悉的河北農(nóng)村開始，徒步行走，田野采風(fēng)，一個(gè)村莊一個(gè)村莊寫生，再現(xiàn)農(nóng)民的疾苦、呻吟以及不愿做亡國奴的掙扎、吶喊，筆觸蒼涼而苦澀，足跡遍布冀中15個(gè)縣的鄉(xiāng)村�！洞蠊珗�(bào)》開辟“趙望云農(nóng)村旅行寫生”專欄，共連載130幅作品，趙望云先生由此獲“平民畫家”稱號(hào)。

趙望云先生定居于西北時(shí)，西北藝術(shù)相對(duì)趨于荒漠化。他此間赴西北寫生影響了一批藝術(shù)青年，使他們走上了面向民間、面向大眾的藝術(shù)新途。

當(dāng)年一心考美術(shù)學(xué)校而無經(jīng)濟(jì)保證的方濟(jì)眾從老師那里得到了這樣的啟示：“從生活中去找出路”、“真正的藝術(shù)家，不是產(chǎn)生在‘象牙之塔’，而是產(chǎn)生在‘十字街頭’。”

趙望云平生致力于中國畫創(chuàng)作，面向生活，畫風(fēng)質(zhì)樸渾厚，骨高氣雄。以人物、山水著稱。作品的創(chuàng)作內(nèi)容十分廣泛：農(nóng)民、工人、各少數(shù)民族的勞動(dòng)生活、農(nóng)村的田園風(fēng)光、塞外的遼闊草原、終年積雪的祁連山、風(fēng)沙彌漫的弋壁灘、三門峽水利工程、寶成鐵路建設(shè)工地、南海之濱、西北高原……凡是他足跡所到之處，都保留有他反映祖國風(fēng)貌的佳作。

趙望云的寫生，早年多畫人物，后來逐漸以山水為主。但是他畫山水也是旨在反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，表現(xiàn)人的精神面貌。他繼承和發(fā)揚(yáng)了我國古代繪畫中的山水與人物相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)，他很少畫純風(fēng)景性質(zhì)的山水畫，更不畫閑情逸致的騷人雅士和達(dá)官仕女。

他認(rèn)為“一切快樂都是勞苦換得，風(fēng)景的優(yōu)美，亦多因?yàn)槿说幕顒?dòng) ”。所以他能根據(jù)不同的題材、環(huán)境、運(yùn)用嫻熟的多變的表現(xiàn)方法來描繪豐富多彩的自然物象。

趙望云除了對(duì)現(xiàn)代山水、人物畫方面取得成就之外，對(duì)于家畜動(dòng)物的描繪也有新的創(chuàng)造。特別是他畫的毛驢、造型準(zhǔn)確。筆簡墨潤、形象生動(dòng)、活潑可愛，所以解放前人們送給他一個(gè)雅號(hào)“趙望驢”。趙望云的徒弟中，最出名的應(yīng)該就是以畫驢出名的大畫家黃胄了。

1943年底，17歲的黃胄經(jīng)豫劇演員樊粹庭介紹拜趙望云為師。本來趙望云是不愿意收徒的，但當(dāng)他見到黃胄的作品時(shí)便決定收他做入室弟子。并興奮地和別人說：今天遇到了一個(gè)小孩子畫得非常好。我從不收學(xué)生，但是今天我收了他做學(xué)生。"

趙望云雖沒有在藝術(shù)院校任教，但他對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)人材，傾注了不少心血，當(dāng)今國壇名家如黃胄、方濟(jì)眾、侯聲凱、徐庶之、趙振川等人，都是他的入室弟子。趙望云在中國現(xiàn)代美術(shù)中的地位十分重要，郭沫若早在40年代初就寫詩評(píng)價(jià)到：“從茲畫史中，長留束鹿趙�！�

中國美術(shù)館館長吳為山所說：“趙望云先生‘為大眾而藝術(shù)’的創(chuàng)作理念和‘直面生活’的創(chuàng)作手法對(duì)于當(dāng)前中國繪畫的發(fā)展有著重要的啟示價(jià)值和引導(dǎo)作用。尤其對(duì)于西北畫壇而言，有利于在歷史的回顧與未來的展望中激活這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，引領(lǐng)當(dāng)代美術(shù)家扎根人民、扎根生活的創(chuàng)作導(dǎo)向。”