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人，初來(lái)時(shí)一樣，走時(shí)一樣。不同的所閃耀著光輝的是內(nèi)心深處的靈性，歷經(jīng)滄海、桑田，都亙古永恒的，而那些外在游弋的——只是浮光。就像會(huì)褪下的外殼，這層殼終究會(huì)剝離，透出最深處?kù)`性的光輝，無(wú)著，無(wú)染。

若音樂(lè)，若畫(huà)，可以清洗人們的靈魂，使每個(gè)人看到自己內(nèi)心最光耀的存在，那一定是超越現(xiàn)在和未來(lái)，無(wú)所謂被奉若神明，置之于傳統(tǒng)的位置；更無(wú)所謂被所謂時(shí)代洗滌或淘汰。因?yàn)樗�已�?jīng)完成了它存在的使命，爾后存或不存，已不重要。

同樣一種介質(zhì)，可演繹庸俗，可演繹高尚；可以使人沉淪，也可令人超脫。這便是演繹者的魅力。我們，可以成為介質(zhì)，也可以成為演繹者，承載亦或隨順因緣而作。

——盧韻至

盧韻至：原名盧丹云，泰州海陵人。畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)工作室，獲學(xué)士學(xué)位，期間曾受張友憲教授，孔六慶教授，江宏偉教授，周志勤教授指導(dǎo)。南京師范大學(xué)碩士，師從著名畫(huà)家陸越子教授。受聘為江蘇省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)人物畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員。南京市青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

參加展覽：

2010年4月參加南京藝術(shù)學(xué)院第一屆書(shū)畫(huà)拍賣(mài)會(huì)

2011年11月參加首屆南京GOOD-ART藝術(shù)節(jié)

2012年1月參加南京藝術(shù)學(xué)院第二屆書(shū)畫(huà)競(jìng)賣(mài)會(huì)

2012年6月參加“花開(kāi)六塵——首屆新生代青年女畫(huà)家作品展”

2012年6月參加第二屆南京GOOD-ART藝術(shù)節(jié)

2012年6月參加第二屆“大匠之門(mén)”書(shū)畫(huà)拍賣(mài)會(huì)

2015年11月參加“回歸----江蘇當(dāng)代青年繪畫(huà)江東提名展”

2016年1月參加“移造化，迎新春——南藝南師青年畫(huà)家十人展”

2016年3月參加“花開(kāi)六塵•情感與溫度——2016女性藝術(shù)家邀請(qǐng)展”

2016年5月參加“和而不同•五四特展——2016青年藝術(shù)家推介展”

2016年11月參加“藝馳金陵•墨舞青春”南京市青年美協(xié)會(huì)員精品展

2017年3月參加“金陵新脈·花的聲音——江蘇省青年女藝術(shù)家作品題名展”

2017年4月參加“墨彩飛揚(yáng)——南京市青年美協(xié)中國(guó)畫(huà)邀請(qǐng)展”第二回 2017年4月參加墨韻秦淮——南京市青年美協(xié)中國(guó)畫(huà)邀請(qǐng)展

2017年4月參加都市童話(huà)——江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)人物畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)提名展

2017年7月在南京市美術(shù)館舉辦花 開(kāi) 兩 生——盧韻至&黃帆雙個(gè)展

2017年6月入選“江蘇省第6次新人美術(shù)作品展覽”。

盧韻至策展：

2012年6月為六塵寶篆藝術(shù)館“花開(kāi)六塵——首屆新生代青年女畫(huà)家作品展”策展

她從南藝畢業(yè)后考取了南京師范大學(xué)陸越子教授的研究生，陸越子教授是著名的學(xué)者型畫(huà)家，工筆寫(xiě)意俱佳，盧韻至在其門(mén)下研讀工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，畫(huà)出了不少的精品作品。

她像潛行僧一樣默默的畫(huà)畫(huà)，雖然生活需要親自勞頓，也占用她不少的時(shí)間，但是她始終沒(méi)有忘卻自己的目標(biāo)，她知道她還是應(yīng)該畫(huà)畫(huà)。

盧韻至內(nèi)心純凈，對(duì)待世間雜事她都能從容應(yīng)對(duì)，平靜，善美的內(nèi)心反映在她的畫(huà)作上就像她畫(huà)的蓮花，碩大的蓮花總是那樣的燦爛，在她的筆下，蓮花已經(jīng)不再是客觀的花朵，而是變成了具有普世仁德的精神源泉。

從這方面講，韻至不僅是在畫(huà)畫(huà)，而且還是在修行。而虔誠(chéng)的畫(huà)面往往最能感動(dòng)人們的心靈。

所有的畫(huà)面都是用美好的事物的代表花或者美人，以重疊的影像表達(dá)虛幻的景象，意在傳達(dá)出諸如《金剛經(jīng)》中的偈語(yǔ)“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影；如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。

這個(gè)世間無(wú)論是好或者歹的事物都不是像我們?nèi)庋鬯��?jiàn)那般真實(shí)，當(dāng)我們身心放松的當(dāng)下，觀畫(huà)賞景之時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)人生產(chǎn)生更深層次的思考，對(duì)自己的內(nèi)在的靈性進(jìn)行更深層次的探究——應(yīng)當(dāng)思考物在何處，我又在何處，這就是《洛神賦》等諸多創(chuàng)作最初的發(fā)心。