《硯邊藝絮》為80多歲的知名篆刻家、收藏家韓天衡先生新出版的隨筆集（文匯出版社）。作品近三十萬字，既有懷師憶友之作，包括海上藝術(shù)名家來楚生、謝稚柳、唐云、錢瘦鐵等人，也有談藝論道之作，包括作者談?dòng)�、談篆刻、談長(zhǎng)物、談寫字等。本文選刊自該書。

來楚生書法

來楚生先生沉靜、樸實(shí)且有些許狷介，書畫印三藝皆擅。記得1973年趨其府上，先生審視了我的印稿，講了兩句鞭策的話，即說：“你的印跟我是兩路的�！彪S后他話題一轉(zhuǎn)：“唉，寫字、畫畫、刻印，刻印最難。有些人刻了一輩子的印，都不知道刻印為何物！”曾經(jīng)滄海難為水，對(duì)先生的宏論，在四十五年后的今天，我似乎有了更真切的體悟和認(rèn)同。

負(fù)翁的畫貴在有獨(dú)造的意念。他不以畫顯，而每令畫人折服。善做減法、妙做除法，一畫既成，筆觸大多歷歷可數(shù)，去皮剔骨，削繁為簡(jiǎn)，洗盡鉛華，洗練雋永，直可與八大山人比肩。當(dāng)然，他的畫都施以色彩，有灑著陽光般的溫暖，而無孤傲寂冷之弊。

陸儼少先生，大半生命運(yùn)坎坷，自責(zé)為“不諳世事”。雖在七十歲前歷經(jīng)災(zāi)難，蒙受冤屈，被扣了“右派”等四頂“帽子”，卻說“桐鄉(xiāng)豈愛我？我自愛桐鄉(xiāng)”，對(duì)黨和新社會(huì)有著深摯的癡愛和苦戀。他是敬畏優(yōu)秀傳統(tǒng)而不泥古的高人，平生無一藏畫，自嘲“喜歡的買勿起，買得起的不喜歡”。他學(xué)習(xí)借鑒古賢名跡，有一套自創(chuàng)的獨(dú)門功夫——“心臨”。

年輕時(shí)，面對(duì)展館名跡，他可以在一張畫前打樁似的駐足幾個(gè)小時(shí)，忘情地默臨，由一丘一壑到一草一木，從運(yùn)筆用墨到格調(diào)、意趣，無遺漏地以心“掃描”，精微地探尋、感悟其內(nèi)核�！拔母铩敝形以�陪他去部隊(duì)首長(zhǎng)家觀賞唐寅的小卷山水《放鶴圖》。一尺多的畫面，他注目達(dá)半小時(shí)之久。“心臨”一過，私下語我：“這張畫，唯有船上桅桿的那一筆，我還‘搭勿夠’（水準(zhǔn)達(dá)不到）。”時(shí)時(shí)與古人較量，處處找自身不足，乃至到一點(diǎn)一畫里的得失高下。有人嘗稱：“筆墨等于零�！倍�在陸先生的心目中筆墨可是百分之百的緊要、必要，尤具豐贍的書寫感。宛翁尚臥筆中鋒，那渾脫自在、意蘊(yùn)悠揚(yáng)的線條，半為天授半自造，足以令識(shí)者在夢(mèng)牽魂繞中咀嚼其玄奧的至味。

陸儼少先生

恩師謝稚柳先生是大畫家，又是大學(xué)問家、鑒賞家。早先，畫由老蓮而上溯宋人，出古入新，別饒高韻。師與大千先生皆推崇宋人，然跡近而旨遠(yuǎn)。我以為大千先生的畫是入世的，一如靚麗舞臺(tái)上激情四射的歌者；而稚柳師則是出世的，猶如寧靜書齋里沉吟的詩家。張公類楊玉環(huán)，而稚師則儼然李清照，有別于爰叟的炫技邀寵，而表現(xiàn)為清遠(yuǎn)婉約，細(xì)亦闊，精亦深，自有詩心文膽作博厚的“內(nèi)存”。

謝公本色是學(xué)人，識(shí)見高遠(yuǎn)。20世紀(jì)八九十年代，書畫家迎來了千載難逢的“甜蜜期”。他卻毅然擱下畫筆，擔(dān)任國(guó)務(wù)院古書畫鑒定組長(zhǎng)之職，前后八年，不辭辛勞，一無報(bào)酬地輾轉(zhuǎn)東西南北，甄別公家書畫藏品何止數(shù)百萬件。嗣后，精印出版的二十四大冊(cè)皇皇巨著《中國(guó)古代書畫圖錄》，即是他和同人們的傳世偉績(jī)。吾師胸中有大乾坤，為畫史藝壇立了大功德，做了大貢獻(xiàn)。

唐云贈(zèng)作者畫

唐云先生也是經(jīng)歷過新舊社會(huì)兩重天的大家。較之同儕，他的一生算得上順風(fēng)順?biāo)��？稍谀嵌嚯y多厄的歲月里，不乏落水遭殃的畫人，不乏窮極潦倒的友朋。雖不富足，但唐云先生襟懷寬博，慈悲為懷，無力在政治上救人于既倒，可總是在經(jīng)濟(jì)上助人于水火。不畏種種壓力，雪中送炭，頻出援手，故而有著高大的形象和極佳的口碑。藥翁者，俠義豪爽，是厄者之良藥，為弱者之義俠。

人格即畫格，藥翁畫如其人，所作明麗、坦蕩、大氣，一派堂皇氣象。晚年，畫風(fēng)丕變，辛辣而沉雄，豪氣溢于畫外，益顯金石意蘊(yùn)，別開生面。

程十發(fā)贈(zèng)作者的《芭蕉錦雞圖》

程十發(fā)先生為人謹(jǐn)慎、幽默，為藝則新奇、陸離。謹(jǐn)慎，使他歷經(jīng)劫難，終能安全著陸。幽默，使他每能在絕境中消解苦惱，逢兇化吉。新奇，令其治藝無禁地、無疆界、無程式，善于變通，敢于獨(dú)造，有著取之不盡、出人意料的想象力和幻化力。所以，他的筆墨、造型、色彩、構(gòu)圖，乃至理念、風(fēng)貌“集古今中外法”，而法外生法，別出心裁，一幟獨(dú)標(biāo)。

發(fā)老家族往昔少長(zhǎng)壽人。他曾多次私下對(duì)我吐訴：“阿拉屋里的種氣如此。”2004年新春，赴三釜書屋拜年，發(fā)老八十五歲初度，鶴發(fā)童顏的他，對(duì)我說：“我是阿拉屋里最長(zhǎng)壽的人！”那份得意和愉悅都寫在了臉上。其實(shí)，“種氣”之說并不成立，太平盛世必多長(zhǎng)壽人。

陳佩秋畫作

我與佩秋先生相識(shí)近一個(gè)花甲，作為小輩的我心里總有一個(gè)“謎”：她在上海灘熏陶了大半個(gè)世紀(jì)，卻依舊保持著原先的本真——光明、率真、剛正。她那“弄堂里扛木頭——直來直去”的性格，無礙于藝壇對(duì)她人格及畫藝的推崇和敬佩。這可是海上畫壇罕有的風(fēng)景。這謎底，我私忖當(dāng)是緣于沉甸甸的兩字——實(shí)力。

勤勉是天才之母，佩秋先生是極好的例證。髫年習(xí)畫，數(shù)十年不輟地臨摹名跡，有著他人不及十一的刻苦。她所到之處，紙筆不去身，藝旨不去懷，心無旁騖，觀察生活必至精微，記錄物象必抵善處，融會(huì)于手，貫通于胸。她之成功，在于浸淫經(jīng)典，外師造化，中得心源，熔冶于一。故能工寫俱佳，筆墨醇郁，新意迭現(xiàn)，妙入毫巔。

諺曰：“巾幗不讓須眉�！比欢�，也得看用在哪種場(chǎng)合。其實(shí)畫壇不是戰(zhàn)場(chǎng)，大可不必以性別說事。誠(chéng)然，身為女性的畫苑巨擘，她付出的艱辛當(dāng)數(shù)倍于男性，這也是無須諱言的。

韓天衡畫作《和美圖》

尤其值得一提的是，謝公與佩秋先生乃是伉儷。史上歷來艷稱趙（孟）管（仲姬）夫婦的丹青風(fēng)流。千載下，謝陳是公認(rèn)的翹楚，誠(chéng)屬“百世無雙，千年一對(duì)”的畫壇佳話。這是海上藝林之幸，也是時(shí)代之幸。

畫藝有大成，書藝得錘煉。國(guó)畫的大家，無不書法拔萃。若來負(fù)翁，以書滋畫，由明人而法乳兩漢，行草、散隸，樸茂沉雄，赫然大家。陸宛翁亦然，出入楊凝式、柯九思、楊維楨，吐殼啖肉，舍形取神，自成古拗倔崛風(fēng)貌。稚柳師書風(fēng)由陳洪綬而參張旭狂草，用筆逆入逆出，狂其態(tài)、清其氣，筆涉風(fēng)雷，翰逸神飛。唐藥翁則由早歲書格的萬種風(fēng)情而轉(zhuǎn)為峻峭嚴(yán)厲，運(yùn)筆刀砍斧斫，聞得聲響，誠(chéng)可作大秦詔版視之。程發(fā)老書參簡(jiǎn)牘，起伏提按，神游太虛，別生奇趣。佩秋先生則取徑晉唐，熟字生寫，澀滯中寓飛動(dòng)，自具韻姿。傳統(tǒng)書畫本是一家眷屬，故吾嘗謂：畫者，具形之肉身也；書者，畫之錚骨也；學(xué)識(shí)者，畫之魂靈也，三者是互輔互惠的藝術(shù)命運(yùn)共同體。三者合一，倘又佐以老天賜予之稟賦，則不成大家巨擘都難。上述六家，書畫學(xué)識(shí)復(fù)合增美的成功實(shí)踐，當(dāng)證我言之不誑。

距離產(chǎn)生美。吾以為智性地拉遠(yuǎn)距離，益能產(chǎn)生嶄新的大美。上述六家，潛心學(xué)習(xí)古來優(yōu)秀傳統(tǒng)，但又不為所縛，靈苗各探，濯古出新，形成個(gè)人獨(dú)特、強(qiáng)烈的理念和風(fēng)格。須知，先賢的寶貴積累，不是后來人沉湎棲息終身的“臥榻”，它只是智者、強(qiáng)者躍身前越的“跳板”，去開拓未知而尤可期待的遠(yuǎn)疆。箋短筆拙，對(duì)上述六家，無法展開細(xì)說，也無力細(xì)論，只能以草草的“印象”出之。概要言之，海上畫派，遠(yuǎn)非一派一脈可囊括，它是多派、多面、多彩的浩瀚博大之“�！薄：Ｉ袭嬇�，吐故出新，絢爛多元，是中國(guó)繪畫史上缺不得且不可繞開之“�！�，更是20世紀(jì)畫壇里值得贊頌和深入研究的神秘之“海”。萬花筒般的海上畫派，若屈指點(diǎn)將，師承各別、風(fēng)格迥異、成就卓著的書畫印巨擘，當(dāng)多于半百之?dāng)?shù)。本人策劃的這個(gè)展覽，則因時(shí)間緊迫及借展諸原因，僅推出其中的六家，但它從一個(gè)方面，在相當(dāng)程度上顯示出了海上畫派對(duì)畫壇、對(duì)時(shí)代的不凡貢獻(xiàn)和永久的熠熠光芒。

藝苑巨匠錢瘦鐵

錢瘦鐵先生

在刻印在近代印人里，錢瘦鐵是極具傳奇色彩的一人。由浪跡吳門的刻碑鋪卑下學(xué)徒，通過師長(zhǎng)的提攜，自身的奮搏，僅以數(shù)年春秋，即叩開藝壇的大門，躋身輝煌的殿堂；在清末民國(guó)初長(zhǎng)幼有序、等級(jí)森嚴(yán)的氛圍中，他能以后輩的身份而與乃師缶廬（苦鐵）、老輩王大炘（冰鐵）并稱為“江南三鐵”，足見其天賦、實(shí)力及影響；四十年代供職日本，為護(hù)送郭沫若，被日方逮捕，審訊時(shí)拒不下跪，法庭動(dòng)武，大義凜然，威震朝野，一介文士顯示的是民族魂、英雄膽；于印藝中年變法，由缶翁入而自秦漢唐宋出，洗心革面，自運(yùn)機(jī)杼，褒者謂其高古絕倫，貶者謂其不諳印藝，是近世最具爭(zhēng)議的一位印人。

然而石鉆與水鉆自有質(zhì)的不同，時(shí)間是鑒定真?zhèn)蔚臋z驗(yàn)儀。今天，有識(shí)之士多已超越了當(dāng)初流派的偏見和對(duì)新事物逆反的抵制心態(tài)。因此，這也為筆者研討瘦鐵氏的印藝提供了一個(gè)公允公正、合情合理的基礎(chǔ)。

錢厓印信

我是一貫對(duì)錢氏的印藝敬佩有加的，即使是在他的否定派面前，我也是堅(jiān)定地唱著贊歌。從宏觀上說，我們對(duì)以往的印史，知道的比失落的要貧乏得多，所以實(shí)在是有必要耐心、虛心地對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)去開挖深究，慢咀細(xì)嚼，有機(jī)吸收，去獲得奠基性的原動(dòng)力。然而，印學(xué)這門藝術(shù)，未來的又遠(yuǎn)比以往的更漫長(zhǎng)、更深秘、更新奇。后出的印人有責(zé)任把探索新知識(shí)視為第一要?jiǎng)?wù)和生命的全部?jī)r(jià)值。把握以往貴在理解，把握未來重在實(shí)踐，目標(biāo)是推陳出新。屈大夫早有箴言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鼻笏饔谏舷隆⑶昂�、向背、表里。故而，陳必需推，推陳方能出新；推陳不可囿陳，推陳旨在溫故，溫故要在出新，如此而已，別無它途。錢氏頑強(qiáng)的藝術(shù)踐行，正順應(yīng)了這條軌跡，顯示出這條創(chuàng)作的規(guī)律，所以，他的印風(fēng)的別開生面，從理論支撐與藝術(shù)實(shí)踐上都是無可辯駁的，是站得住腳的。

從微觀上看，錢氏自創(chuàng)一格的元?dú)饬芾斓挠★L(fēng)，大致可以用豪、遒、渾三字歸納之。其實(shí)這也正是錢氏對(duì)自創(chuàng)一格的理想定位。

寄居景山北海之間

一、雄恣排闥，縱橫生勢(shì)。這是“豪”字的典型體現(xiàn)。錢氏治印，善于把握大局，講總體的安排，把握住了黑白關(guān)系而“知白當(dāng)黑”，“計(jì)白當(dāng)黑”。從全局的章法出發(fā)，從而去安置一印中的每一個(gè)字，乃至某個(gè)字的某一筆，打通了黑白對(duì)比和互利的通衢，字里風(fēng)生，行間雷動(dòng)，故而，讀他的印，氣貫勢(shì)發(fā)，搏擊有聲，視覺藝術(shù)里滲入了聽覺的效果，給人以超常的、立體的震憾力與共鳴性。

錢氏所營(yíng)造的這種強(qiáng)越的豪氣，使其所作小印也有勒碑的氣勢(shì)，小中見大，即使放大百倍，也一無孱弱纖巧的削薄。他刻巨印，大刀闊斧，干凈利落而舉重若輕，態(tài)度從容，全無弱者手顫力竭的窘迫。印面宛如展開的海面，波伏浪涌，無止無盡，充滿了內(nèi)力與漲力。他的這一獨(dú)特成功，想必跟他少年時(shí)貧窮到以磚替石的長(zhǎng)期刻印經(jīng)歷有關(guān)，更是受益于他精于刻碑的超乎一般印人的特強(qiáng)的肘力、腕力與指力。他的這類佳作，是古來無人可以匹敵的。

廢畫三千

近世印人，善于造勢(shì)而生發(fā)豪情者有二，一白石，一瘦鐵。白石妙在橫沖直撞，一無阻攔，眼底無物；瘦鐵妙在底氣過人，刀筆合一，無往不利。細(xì)察兩家差別，白石猛利，悍有余而近于霸，豪情偏于外露；瘦鐵強(qiáng)蠻，勁有余而化為雄，豪情好在內(nèi)蓄，故錢氏之印較之齊氏為耐看，為上乘。

錢氏的豪趣，雖發(fā)韌于昌碩，而又不為乃師所縛，這除卻個(gè)人的學(xué)養(yǎng)和氣質(zhì)，尚有傳統(tǒng)導(dǎo)源之別。缶公之豪，得力與古籀，輔之以瓦甓泥封；錢氏之豪，得力于漢篆，輔之以高碑大額。因此，吳昌碩的豪趣，內(nèi)方而外圓，刀刃上是退盡了火氣的；錢瘦鐵的豪趣，是內(nèi)圓而外方，刀刃上是淬滿了激情的。豪情不禁，解衣磅礴，一瀉無余，這也許正是錢氏的豪趣更具有現(xiàn)今時(shí)代的特征吧！

面向生活

二、運(yùn)刀善勒，峻厚生趣。這是錢氏“遒”字的典型體現(xiàn)。錢氏用刀之妙，是五百年明清流派印史上罕有的。特別是他對(duì)刀刃、刀背作用的敏穎理解和揮運(yùn)，使他刀下的線條有筆的八面用鋒，又有刀的刻勒的韻味。朱簡(jiǎn)氏總結(jié)的“使刀如筆”的理論，錢氏當(dāng)是杰出的踐行者。其實(shí)，刻印刀之為用，刀一如筆，也非極詣，也僅是比喻之論。要言之，刀既一如筆之揮運(yùn)于楮，但又同時(shí)顯示出刀的刻勒屬性。也就是說，使刀如使筆，更得刀筆融于一方是。考察明清流派印的用刀史，筆者以為明季至乾隆之季，基本上是用刀的探索期，對(duì)在石材上治印的用刀都缺乏十分的理解和成熟的表現(xiàn)。自鄧石如出，始有新的飛躍，而以吳熙載、錢松、吳昌碩為個(gè)中翹楚，瘦鐵是足以與此數(shù)家比肩的。而細(xì)審情趣，瘦鐵更近于讓翁、叔蓋。瘦鐵用刀，一如走筆，不修不做，一任天成，純是“清水貨”。若論三家之同異，讓翁用刀爽多于澀，作八二開。叔蓋用刀澀多于爽，作二八開。瘦鐵則爽澀兼運(yùn)，作五五開。運(yùn)刀是錢瘦鐵得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是先天多于后天的趣味的自然流瀉，對(duì)別人千金不辦，企求不得，對(duì)其來說是輕而易舉，毋需斟酌。故其刻印的線條，無論朱白、粗細(xì)，無論刀之單雙，皆能達(dá)到運(yùn)之有物，內(nèi)涵豐贍，粗而能壯，拒臃腫，有神韻；細(xì)而能勁，拒纖巧，有風(fēng)骨。善用爽，拒光滑，如勁風(fēng)掃薄云；善用澀，拒呆滯，如飛舟渡逆水。時(shí)用并筆，增以朦朧而條理益顯，線條間斷而脈理益貫。錢氏以其過人的腕力與得之天賦的刀感，所作線條，峻厚險(xiǎn)辣，演化為力度、厚度加勒度的優(yōu)化組合，表現(xiàn)為一派奇峭、鮮靈、凝重、渾厚、瀟灑的非凡氣度。這完全是古來印壇上用刀技法的新創(chuàng)造、新發(fā)展。古人以“使刀如筆”為極旨，而錢氏非但使刀如筆，且能刀筆相輝，雙美兼?zhèn)洌�獲得用刀上的新成就，這是值得大樹一筆的。

以用刀論，近代陳巨來與錢氏是極具對(duì)比的兩家。巨來用刀儒雅細(xì)膩，呈俊俏華貴氣象，與瘦鐵適成反比。以香茗論，巨來為東山碧螺春，瘦鐵為安溪鐵觀音；以甜品論，巨來為奶油糖，瘦鐵為巧克力；以氣質(zhì)論，巨來為江南文士，瘦鐵為關(guān)西大漢。前者味在清、妍、甜，后者味在蒼、醇、澀。

梁谿錢氏圖書

三、用拙于巧，樸茂生韻。這是錢氏“渾”字的典型體現(xiàn)。錢氏攻藝的時(shí)期，正是碑學(xué)風(fēng)行而帖學(xué)有所冷落的階段�！白尽背闪擞∪烁�(jìng)相追求的目標(biāo)�？墒牵�缺乏清醒的印人，以為只有百分之百地從形式到內(nèi)理都排斥，甚至鏟除掉“巧”，才能獲得“拙”。這是非常盲目的、偏頗的見識(shí)。藝術(shù)的辯證法告誡我們，事物的兩極是相尅又相生互為轉(zhuǎn)化的。巧拙之為用，有側(cè)重，有形質(zhì)，而不能一存一亡，一生一滅。如果絕對(duì)到這地步，本質(zhì)的失誤，勢(shì)必導(dǎo)致形式的失敗。攻藝千辛萬苦，而最終一無所獲，當(dāng)是始料之中的。所以以拙生巧，寓巧于拙，兩端互用則藝術(shù)生；以巧生巧，以拙生拙，盡取一端則藝術(shù)亡。錢氏似乎深諳此道，試舉一例，唐宋官印個(gè)頭碩大而情調(diào)枯乏，病在文字繚繞屈曲，失拙失巧，一無藝心，故古來不為印人取法，錢氏則獨(dú)具慧眼，大力改造，取碩大而去其枯乏，取繚繞而去其屈曲，取飽滿而去其悶塞，取小學(xué)而去其九疊，千錘百煉，去蕪存菁，巧拙并使，居然跳出了“磁場(chǎng)”忒強(qiáng)的缶廬風(fēng)格。這跳出是絕對(duì)的不易，在缶廬的入室弟子與私淑弟子中，錢氏是唯一的一員。從而開創(chuàng)出完白、撝叔外的又一流派。惜乎錢厓的風(fēng)格并未產(chǎn)生出面的連鎖影響。

雪壓冬云白絮飛錢瘦鐵是一位才思過人而神思清晰的印人，他力圖求“拙”，又善于撥弄“巧”的機(jī)鈕。如在章法上求拙，大局在握，但字的間距、行氣都有巧妙的一反常規(guī)的調(diào)度；如在配篆上求拙，大大咧咧，但在字的邊旁、筆道上自有展蹙、離合、起伏、松緊的巧妙搭配；如在用刀上求拙，大刀揮運(yùn)，但在用刀的操作上，富有輕重、粗細(xì)、順逆、剛?cè)�、斷續(xù)的巧妙組合……總之，瘦鐵擅于全局用拙，局部用巧；大處用拙，小處用巧；實(shí)地用拙，虛處用巧；從而形成了他以拙為本，拙巧互用，形式用拙，內(nèi)理寓巧，乍看抓人壯人，細(xì)讀可人醉人的獨(dú)特風(fēng)格。

當(dāng)代印人得“拙”字真諦的，嶺南尚有丁衍庸，然，丁之拙，妙在生，取法唯古鉨之一類，稍覺單調(diào)。錢之拙，妙在澀，好古敏求，取法多方，堂奧更見寬敞，故成績(jī)及影響也益斐然。

綜上所述，我們可以說，錢瘦鐵是二十世紀(jì)一位重要且杰出的印人，他的獨(dú)行特立印風(fēng)，有著重大的研究和借鑒價(jià)值。

錢瘦鐵之�。胡棑糸L(zhǎng)空

誠(chéng)然，錢瘦鐵的印藝卻有水平不穩(wěn)定的缺點(diǎn)。究其原由，錢氏是一位矢志于求變求新的印人，他的不守舊、不戀舊、不定型的四向探索，作為過程，不免會(huì)產(chǎn)生出四不象的印作，此其一；錢氏是一位豪情勃發(fā)的印人，天賦迸發(fā)的隨意性，往往多于技法的程式化操作，興來之作，自有優(yōu)劣之別。此其二；錢氏是典型的血性男子，攻藝的頑強(qiáng)執(zhí)著與政治上的郁郁孤歡，這對(duì)矛盾的撞擊，心緒多起落，硬性創(chuàng)作，勢(shì)必在作品上產(chǎn)生大幅的落差，此其三。具體些說，他的印作豪闊中時(shí)羼粗陋之疵，遒雄中時(shí)羼作家習(xí)氣，渾樸中時(shí)羼俚俗之病。故其失水準(zhǔn)的印作可視為初學(xué)者的習(xí)作，而其佳作，軒宇蒼莽，神采煥發(fā)，足以令丁、鄧、錢、吳斂衽避席，堪稱千古絕唱。我們承認(rèn)錢氏有部分失水準(zhǔn)的作品，我們又必須承認(rèn)這并不能動(dòng)搖和降低其超級(jí)印人的藝術(shù)成就和歷史地位。這里似乎可以套用一句民諺，鷹有時(shí)飛得比雞低，但它畢竟是目空八極，雄傲百鳥的鷹！

《硯邊藝絮》書影 文匯出版社出版

來源    澎湃新聞